- Oorsprong
- Imitatie als uitgangspunt
- De kou als verklaring
- Hoe het in het Westen bekend werd
- Betekenis
- Hedendaagse betekenissen
- Betekenis in de documentaire
- Referenties
De Eskimo-kus , zo bekend op de westelijke breedtegraden, is een gebaar dat bestaat uit het indrukken van het puntje van de neus met dat van het paar, net genoeg druk zodat beiden de vrijheid hebben om een kleine halve cirkel in de lucht te tekenen tijdens het draaien het hoofd van rechts naar links zonder dat het koppel het contact verliest.
Dit wijdverbreide gebaar wordt geïnterpreteerd als een legitieme blijk van genegenheid onder de mensen die het delen; Het is een blijk van genegenheid, waardering, bezorgdheid en fijngevoeligheid tussen paren, typisch voor degenen die een diepe en gevestigde relatie hebben waarin het zelfs mogelijk is dat het sentimentele en spirituele boven het fysieke uitstijgen.
De Eskimo-kus werd geboren uit de Inuit- of Eskimo-stammen en kwam naar het Westen dankzij een filmproductie.
Bron: Bayonetblaha op Engelse Wikipedia
Zoals de naam aangeeft, komt dit gebaar oorspronkelijk niet uit de westerse cultuur; Hij werd geboren in de stammen van de Eskimo-samenleving, of Inuit, zoals ze onlangs bekend zijn. Het is een traditionele begroeting die door de eeuwen heen diep geworteld is in zijn cultuur en die Kunik wordt genoemd.
Oorsprong
Imitatie als uitgangspunt
Een van de theorieën die de oorsprong van dit gebaar probeert te verklaren, stelt dat de eskimokus wordt geboren uit de imitatie van het gedrag van sommige diersoorten, vooral diegenen die een zekere mate van organisatie hebben waardoor ze in kuddes kunnen leven, samenwerken en zorg voor de jongen van andere vrouwtjes zonder onderscheid tussen hen te maken.
Onder deze soorten (grote katten, hoektanden in het wild, etc.) is het reukvermogen sterk ontwikkeld. Hoewel het gebaar om hun snuiten dichter bij hun partners of hun jongen te brengen, zou kunnen worden geïnterpreteerd als een uiting van genegenheid, impliceert het in werkelijkheid iets belangrijkers voor hun sociale plan; dit is het identificeren van het individu dichtbij door geur.
Deze theorie begeleidde de Inuit vanaf hun verschijning en in al hun facetten van evolutie op aarde, waardoor wordt uitgelegd hoe ze hun menselijke behoeften hadden kunnen aanpassen om genegenheid te tonen voor de vijandige omgeving die ze bewonen.
De kou als verklaring
Een andere theorie, misschien wel de meest pragmatische van allemaal, wijst erop dat kou de oorzaak is van dit bijzondere vertoon van genegenheid. Zeker, de menselijke soort moet gevoelens uiten jegens zijn medemensen en de Inuit ontsnappen niet aan deze diepgewortelde roep van de natuur.
Deze theorie legt uit dat, als gevolg van de zeer lage temperaturen die de Inuit in hun dagelijks leven doorstaan, ze leerden dat de "westerse kussen", waaraan we gewend zijn in mildere klimaten, hun lippen en tong in gevaar kunnen brengen.
Het speeksel dat wordt gedeeld in een kus waar de lippen elkaar raken, bestaat voornamelijk uit water, kan bevriezen, het paar verzegelen met een pijnlijke kus en hen blootstellen aan scheidingsmethoden die zeker niet minder pijnlijk zijn.
Hoe het in het Westen bekend werd
De Eskimo's of Inuit waren altijd geïsoleerde stammen van de rest van de wereld. Het klimaat en de geografische ongevallen in de hele omgeving zijn verantwoordelijk voor een dergelijke situatie.
Begin jaren negentig besloot een Hollywood-filmproducent, Robert J. Flaherty, echter een film te maken over deze geïsoleerde mensengroepen. Daartoe woonde hij in een van deze stammen om hun gebruiken te documenteren.
De film heette Nanook of the North, werd uitgebracht in 1992 en wordt momenteel beschouwd als een van de eerste etnische opnames in documentair formaat.
Het verzamelde een aantal Inuit-tradities en een van die stills was de manier waarop een eskimomoeder haar baby genegenheid schonk. Dit tedere gebaar bleef niet onopgemerkt door kijkers, die de term "Eskimokus" bedachten en het begonnen te gebruiken als een tedere blijk van genegenheid tussen koppels.
Tegenwoordig laten alle sociale netwerken in de wereld zien hoe populair de kunik is geworden onder de bewoners van de planeet. Moeders en kinderen, koppels en zelfs mensen met hun huisdieren zijn de favoriete redenen voor de foto's die constant op internet worden geüpload.
Betekenis
Hedendaagse betekenissen
Een van de verklaringen die aan de kunik worden gegeven, is dat de Inuit hun liefde, genegenheid en bezorgdheid voor hun partners uiten door hun gezichten extreem dicht bij elkaar te houden en hun adem te delen met hun geliefde. Die zucht zou een onbreekbare band zijn, gebaseerd op het delen van wat het leven hen beiden geeft.
Magie en het mystieke maken ook deel uit van de gebruiken van deze volkeren en deze levensadem kan worden geïnterpreteerd als "delen van zielen". Andere auteurs beweren dat deze Eskimo-kus een meer erotische draai heeft dan eerder werd uitgedrukt.
Inderdaad, de nabijheid van het paar stelt hen in staat hun adem in te ademen en volgens deze auteurs zou dit het westerse equivalent zijn van handen wrijven, het haar strelen of een van deze gebaren en voorspel die het paar tot de seksuele handeling zouden leiden. .
De eerdere verklaringen van de betekenis van de kunik zijn te wijten aan de evolutie van het gedrag en de modernisering van het leven in de Inuit-stammen; dat wil zeggen, het zijn eigentijdse betekenissen die aan dit gebaar worden toegeschreven.
Betekenis in de documentaire
Gedurende de tijd dat Robert J. Flaherty bij de Inuit-groepen woonde, kwam hij te weten dat dit vertoon van genegenheid en genegenheid niets te maken heeft met relaties, romantiek of seksuele spelletjes.
Binnen de taal die wordt gebruikt door de Inuit (genaamd Inupiak), is Kunik een woord dat verwijst naar het werkwoord ruiken. Zelfs de manier waarop wordt gezegd dat Flaherty getuige was van de beroemde "Eskimokus" is een beetje anders dan de manier waarop deze momenteel wereldwijd wordt verspreid.
Vanaf het moment dat we weten dat kunik verwijst naar ‘ruiken’, kunnen we begrijpen wat Flaherty tijdens zijn filmopnames verzamelde: de moeder leunde met haar gezicht tegen de wang van het kind en in die kleine ruimte die overbleef, konden we elkaars geur voelen . Het is gebruikelijk om dit gebaar naar kinderen toe te zien, niet naar volwassenen.
Het is mogelijk dat de beweging van de neus die verkeerd werd geïnterpreteerd als onderdeel van de kunik slechts een poging was van de moeder om de neus van haar zoon te verwarmen, aangezien dat een van de delen van het menselijk lichaam is die sneller afkoelen in vergelijking met anderen vanwege de kleine bloedtoevoer die het ontvangt.
Referenties
- "Eskimo-kussen" in Kunik-Kunik. Opgehaald op 2 april 2019 van Kunik-Kunik: wordpress.com
- "Eskimo Kissing" op Wikipedia. Opgehaald op 2 april 2019 van Wikipedia: en.wikipedia.org
- "7 feiten over de Inuit-volkeren" in What Curiosities. Opgehaald op 2 april 2019 van What Curiosities: quecuriosidades.com
- "The Art of the Kiss" in DW-Duitsland (Esp). Opgehaald op 2 april 2019 van DW-Germany (Esp): dw.com
- "De Eskimo Kiss bestaat niet" in Diario Hoy. Opgehaald op 2 april 2019 van Diario Hoy: hoy.es