VLAG VAN LIBANON: GESCHIEDENIS EN BETEKENIS - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

De vlag van Libanon is het nationale symbool van deze republiek van het Midden-Oosten. Het bestaat uit twee horizontale rode strepen die elk een kwart van de vlag beslaan en zich aan de boven- en onderkant bevinden. De middelste strook is wit en in het midden staat een groene ceder.

Eeuwenlang werd het huidige grondgebied van Libanon bezet door verschillende rijken en koninkrijken. Kerstening en later islamisering kwam ook tot uiting in de symbolen. De eerste die correspondeerde met Libanon was tijdens de autonomie van de berg Libanon in het Ottomaanse rijk.

Vlag van Libanon. (Getraceerd op basis van het CIA World Factbook met enige aanpassing aan de kleuren op basis van informatie op Vexilla mundi.).

Ceder is het symbool van Libanon en kwam naar de vlag met het begin van de Franse overheersing na de Eerste Wereldoorlog. De boom staat onder meer voor eeuwigheid, hoop en uithoudingsvermogen. De kleur rood werd in 1943 met onafhankelijkheid toegevoegd en wordt geïdentificeerd met vergoten bloed, terwijl wit vrede zou zijn.

Geschiedenis van de vlag

Het huidige grondgebied van Libanon is in ieder geval sinds de oudheid bevolkt. Het heeft zich in de regio altijd onderscheiden door de aanwezigheid van zijn natuurlijke hulpbronnen. Een van de meest relevante groepen in deze tijd waren de Feniciërs, die rond 1200 voor Christus een van de meest opmerkelijke beschavingen in de Middellandse Zee stichtten.

Het alfabet, de commerciële en navigatiemogelijkheden zorgden ervoor dat deze beschaving eeuwenlang opviel. Zijn interesses waren vooral geconcentreerd op de kust en de zee. Geschat wordt dat een van de vlaggen die ze konden gebruiken een tweekleurige vlag was met twee verticale strepen van blauw en rood.

Vlag van Fenicië. (Gustavo ronconi),

Achaemenidisch rijk

Fenicië werd bedreigd door grote rijken die het Midden-Oosten begonnen te veroveren. Hoewel de Babyloniërs eerst kwamen, werden ze gevolgd door de Perzen. De invasie kwam van het Achaemenidische rijk, geleid door de Perzische Cyrus de Grote. Hun dominantie aan de Middellandse Zeekust eindigde na de invasie van Alexander de Grote rond de 3e eeuw voor Christus.

Cyrus de Grote handhaafde een karakteristieke banier. In granaatkleur was het mogelijk om een ​​vogel met open vleugels in geel te onderscheiden.

Vlag van Cyrus de Grote in het Achaemenidische rijk. (Sodacan, van Wikimedia Commons).

Na de invasie van Alexander de Grote veroverde het Seleucidische rijk het gebied. Dit Helleense rijk duurde niet lang, want in de 1e eeuw voor Christus heersten de Romeinen in de regio.

Romeinse rijk

De Romeinse heerschappij aan deze kust werd geconsolideerd vanaf de 1ste eeuw voor Christus Libanon behoorde tot de Romeinse provincie Syrië. Later en na de opkomst van het christendom werd de regio vanaf de tweede eeuw gekerstend.

Het Romeinse rijk had geen specifieke vlag. Het had echter een vexillum. Dit was een spandoek dat zich verticaal uitstrekte. De hoofdkleur was granaat en het belangrijkste symbool werd eraan opgelegd: SPQR, wat Senaat en Romeins volk betekende.

Vexillum van het Romeinse rijk. (Ssolbergj)

Byzantijnse en Sassaniden

Na de opdeling van het Romeinse Rijk in 390 werd het huidige Libanon onderdeel van het Byzantijnse Rijk of het Oost-Romeinse Rijk. Het christendom bleef zich in de 4e eeuw in Libanon versterken dankzij de verspreiding onder leiding van een monnik genaamd Maron. Zo begonnen de Maronieten te worden vervolgd.

De controle over het Byzantijnse rijk zou in 619 vallen met de komst van de Perzen in het Sassanidische rijk. De heerschappij in dit gebied duurde slechts tien jaar. Zijn vlag had een paars veld met een rode rand. Binnenin het centrale deel was een soort gele X opgelegd.

Vlag van het Sassanidische rijk. (Oneasy, van Wikimedia Commons).

Kalifaten

De Arabische bezetting van gebieden die voor christenen als heilig werden beschouwd, leidde tot de opkomst van de kruistochten, die Europese militaire buitenposten waren om de regio te heroveren.

Het huidige Libanon was de hoofdrolspeler in de eerste kruistocht. De zuidelijke helft maakte deel uit van het koninkrijk Jeruzalem, de belangrijkste kruisvaardersstaat gesticht in 1099. Het noordelijke deel was daarentegen onderdeel van het graafschap Tripoli, een vazalstaat van de kruisvaarders.

Het contact van de Fransen tijdens de kruistochten met de maronitische christenen bracht deze laatsten ertoe zich bij de katholieke kerk aan te sluiten. Dat maakte Libanon tot een uitzondering, met katholieke christenen die niet ondergeschikt waren aan lokale of Byzantijnse patriarchen.

Het koninkrijk Jeruzalem had een wit kleed als vlag. Daarboven en imposant in het midden werd een geel Jeruzalemkruis aangebracht.

Vlag van het Koninkrijk Jeruzalem. (Ec. Domnowall)

In plaats daarvan hield het graafschap Tripoli een rood schild waarop het silhouet van een kruis in goud was opgelegd.

Wapen van het graafschap Tripoli. (Hij vertrekt).

Mamluk Sultanaat

De christelijke heerschappij in het gebied kwam tot een einde na de invasie van het Mamluk-sultanaat in de 13e eeuw. Dit bracht Libanon terug onder islamitische controle. De Libanese kusten begonnen winstgevend te worden voor de scheepvaart. De Mamelukken bleven tot de 16e eeuw in het gebied.

De rompertjes hadden een gele vlag. In het rechterdeel was het gesloten door twee punten in de vorm van een halve cirkel. Het lichaam van de vlag bevatte ook een witte halve maan, een symbool van de islam.

Vlag van het Mamluk-sultanaat van Egypte. (Origineel: ProducerVector: Ryucloud).

Emiraat van de berg Libanon

Sultan Selim I versloeg de Mamelukken in 1516, waardoor Groot-Syrië deel ging uitmaken van het Ottomaanse rijk. Het jaar daarop benoemde de sultan een soennitische Turkmeense van de Assaf-clan tot gouverneur van Beiroet en Tripoli. Deze regering was niet in staat om druzen en sjiitische gebieden te controleren.

Voor de 16e eeuw krijgt de berg Libanon een nieuwe betekenis, aangezien het emiraat van de berg Libanon werd gesticht, een gelijk deel van het Ottomaanse rijk, maar met autonomie en zonder deel uit te maken van een andere provincie, aangezien het meestal Maronieten en Druzen zijn.

Vanwege commerciële invloed was Italiaans een van de belangrijkste talen die werd gesproken, hoewel de Fransen grote invloed bleven hebben, vooral in de christelijke missies. Allereerst was de heersende dynastie de Maan.

De emirs van de Maan-dynastie hadden een vierkante vlag. Deze was verdeeld in twee driehoekige delen, wit en rood gekleurd. Tussen hen in werd een groene lauwerkrans geplaatst.

Vlag van de Maan-dynastie in het emiraat van de berg Libanon. (Gustavo ronconi).

Chehab-dynastie

In 1697 stierf de laatste Emir Maan zonder mannelijke nakomelingen, voordat de Ottomanen een geallieerde familie, de Chehab, macht gaven. Deze bleven tot 1842 aan het hoofd van het emiraat. Op dezelfde manier als de vorige dynastie leidden de Chehab een politiek regime dicht bij Europa.

De Chehabs waren soennitische moslims, wat voor spanningen zorgde met de Druzen, die zich in een nadeel voelden ten opzichte van de Maronieten. De religie van de dynastie werd weerspiegeld in de vlag. Deze bestond uit een lichtblauw kleed met in het midden een witte halve maan.

Vlag van de Chehab-dynastie van het emiraat van de berg Libanon. (Gustavo ronconi).

Provincie van het Ottomaanse Rijk

De Chehab-dynastie werd afgelost door het Ottomaanse Rijk en de situatie tussen Maronieten en Druzen liep het risico van oorlog rond 1840. Aangezien Libanon een invloedrijke regio voor Europa was, steunden de westerse mogendheden de oprichting van een dubbel prefectuurregime, om het gebied in het noorden voor de Maronieten en het zuiden voor de Druzen. Gezien het bestaan ​​van gemengde religieuze nederzettingen, werd het plan niet uitgevoerd en kwamen de Ottomaanse troepen tussenbeide.

Tussen 1840 en 1860 werden verschillende bloedbaden onder de Maronieten gepleegd door de Druzen. Opnieuw dwongen de Europese machten het Ottomaanse Rijk om in 1861 een autonome provincie Mount Lebanon te creëren. De gouverneur van deze provincie moest een christen zijn.

Als integraal onderdeel van de structuur van het Ottomaanse rijk, begon deze provincie haar vlag te gebruiken, goedgekeurd in 1844. Het bestond uit een rood kleed met daarop de witte halve maan en ster.

Vlag van het Ottomaanse Rijk (1844-1920). (Door Kerem Ozca (en.wikipedia.org), via Wikimedia Commons).

Greater Lebanon State

Vanaf het begin van de 20e eeuw begon zich een Libanese nationale identiteit te ontwikkelen. Dat vertaalde zich in de behoefte om het te visualiseren door middel van een vlag. Politici zoals Shucri el-Khoury stelden al in 1907 voor om de ceder van Libanon aan de Ottomaanse vlag toe te voegen als symbool van erkenning van de privileges van deze staat. Zelf stelde hij in 1913 de Libanese vlag voor, een wit kleed waarop een groene ceder zou worden opgelegd.

De Eerste Wereldoorlog betekende het einde van het Ottomaanse rijk. De ineenstorting impliceerde een bezetting van Libanees grondgebied door Britse en Franse troepen. Shucri el-Khoury bleef een Libanese vlag voorstellen, die de eeuwige ceder verheerlijkte, maar bracht het in verband met twee nieuwe kleuren: het blauw en rood van de Franse vlag.

El-Khoury stelde dit ontwerp voor als erkenning van Frankrijk als de bevrijder en bewaker van de onafhankelijkheid van Libanon. Tussen 1818 en 1819 werd in Libanon echter de witte vlag met de ceder in het midden gehesen.

Goedkeuring van de driekleurenvlag

Op 30 mei 1919 erkende de Franse militaire beheerder van Libanon dat vanuit verschillende instellingen witte vlaggen met ceders naast de Franse vlag werden gehesen.

Bovendien bevestigde hij het Libanese verlangen naar onafhankelijkheid, hoewel hij toegaf dat het gebruik van de Franse driekleur een populair verzoek was om annexatie of op zijn minst een protectoraat.

De Franse macht bleef zich in de loop van de tijd verspreiden. In 1920 werd de onafhankelijkheid van Syrië uitgeroepen, waarvan de territoriale grenzen Libanon uitsloten. Op 22 maart 1920 werd in de toenmalige Libanese hoofdstad Baabda een demonstratie gehouden om de opname van de Franse driekleurenvlag met de ceder als symbool te eisen.

Ten slotte werd de vlag officieel aangenomen in 1926 met goedkeuring van de grondwet. Artikel 5 van deze fundamentele norm legde de definitie vast van de vlag van de Libanese Republiek, nog steeds onder Franse soevereiniteit. De vlag bleef tot 1943.

Vlag van de staat van het Franse Groot-Libanon en van de Libanese Republiek. (1920-1943). (Ch1902).

Libanese Republiek

De Tweede Wereldoorlog versnelde de Libanese onafhankelijkheid. De Franse Vichy-regering, die aan de kant van de Asmogendheden stond, nam Libanon in bezit. Geconfronteerd met de dreiging van de nazi's bezetten Britse troepen het gebied. Later bezocht Charles de Gaulle hem en beloofde hij onafhankelijkheid.

Na de verkiezingen van 1943 heeft de nieuwe Libanese regering het Franse mandaat eenzijdig afgeschaft. De bezettingsmacht arresteerde de hele regering en bij deze evenementen werd de vlag gecreëerd. Ten slotte bevrijdden de Fransen een paar weken later de regering en accepteerden ze de onafhankelijkheid van het land.

Oprichting van de Libanese vlag

In het kader van dit proces werd de Libanese vlag in de laatste maanden van 1943 gewijzigd. Op voorstel van zeven afgevaardigden in het parlement werd artikel 5 van de grondwet gewijzigd om drie horizontale banden op de vlag te creëren. Op deze manier werden de kleinere rode strepen aan de uiteinden toegevoegd, waardoor de witte in het midden met de ceder achterbleef.

Het opstandige klimaat tijdens de verklaring van het einde van het Franse mandaat en de opschorting van de grondwet markeerde de creatie van de vlag. Dit zou snel spontaan zijn gevormd door een parlementslid en werd verwelkomd door zeven van zijn collega's. De gemaakte schets werd ondertekend door de deputaten.

Schets van de vlag van Libanon ondertekend door afgevaardigden. (1943). (Gemaakt door een groep Libanese ambtenaren).

Volgens de oprichter van de Libanese Phalanges, Pierre Gemayel, zou de vlag zijn aangenomen op voorstel van zijn partij. Dit zou zijn geïnspireerd door de kleur rood, door de Kaisites, en wit, door de Jemenieten, die historisch gezien in discussie zouden zijn geweest.

Gemayel presenteerde dit voorstel, ontworpen door Henri Philippe Pharaoun, aan de afgevaardigden, die uiteindelijk de grondwetshervorming goedkeurden.

Dit is sinds de onafhankelijkheid de Libanese vlag. Het wordt nog steeds beschouwd als een symbool van eenheid onder de Libanezen, ongeacht hun religie of etniciteit.

Betekenis van de vlag

Ceder is het typische symbool van Libanon. Hun aanwezigheid is een weergave van de berg Libanon en de geografie van het land. Het is op zijn beurt representatief voor de eeuwigheid, vrede en heiligheid, evenals de levensduur die het land zou moeten hebben. Er zijn verwijzingen naar ceder in de Bijbel, maar ook in veel latere literatuur.

De groene kleur van de ceder staat ook voor hoop en vrijheid. Omdat het een boom is, identificeert het zich met een element dat altijd aanwezig is en getuige is geweest van het verleden maar blijft voor de toekomst. Weerstand wordt ook geassocieerd met ceder, vanwege zijn sterkte tegen schokken.

Aan de andere kant hebben de kleuren van de vlag een traditionele en een specifieke weergave. Wit wordt geassocieerd met zuiverheid en vrede, terwijl rood wordt geassocieerd met Libanees bloed dat is vergoten om het land te behouden.

Volgens de opvatting van de Libanese vingerkootjes zou het echter de verbintenis kunnen zijn tussen de Kaisieten, geïdentificeerd met rood, en de Jemenieten of Maronieten, met wit.

Referenties

1. Antonuccio, P. (regisseur). (1980). Libanon: de absurde oorlog. . Venezuela: Andrés Bello Katholieke Universiteit.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Mannetje. 92-98. Opgehaald van archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: vuur en sintels. Weidenfeld en Nicolson. Opgehaald van dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20 november 2018). Le drapeau du Liban, tussen histoire et symboles. Le Petit Journal. Opgehaald van lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Geschiedenis van Libanon. Redactioneel Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanje.
6. Salmán, S. (1982). Libanon tijdens het Druzen-mandaat. Redactie Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanje.
7. Smith, W. (2015). Vlag van Libanon. Encyclopædia Britannica, inc. Opgehaald van britannica.com.