VLAG VAN ISRAËL: GESCHIEDENIS EN BETEKENIS - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De vlag van Israël is het nationale symbool van die staat in het Midden-Oosten. De samenstelling is die van een wit doek met twee horizontale blauwe strepen aan de boven- en onderkant, op hun beurt gescheiden door een andere witte streep. In het midden staat een blauwe davidster, een traditioneel symbool van het jodendom.

Israël als staat heeft een zeer recente geschiedenis en vestigde zich in 1948 als de zionistische concretie van een Joodse staat. Voorheen vlogen in dit gebied allerlei vlaggen, behorend tot het Romeinse Rijk, Arabische kalifaten en sultanaten en christelijke koninkrijken. Ten slotte werd het grondgebied bezet door het Ottomaanse rijk en later door het Verenigd Koninkrijk, dat zijn symbolen overnam.

Vlag van Israël. ("De voorlopige afkondiging van de vlag van de staat Israël" van 25 Tishrei 5709 (28 oktober 1948)

Het nationale symbool van de staat Israël is uitgesproken religieus. De davidster, gelegen in het centrale deel, is het belangrijkste symbool van het jodendom sinds de zeventiende eeuw. Bovendien herinneren de blauwe en witte strepen aan de talliet, een mantel die in Joodse gebeden wordt gebruikt, hoewel niet alle tallit deze kleuren hebben.

De zionistische vlag, die aan het einde van de negentiende eeuw werd gehesen, werd na de onafhankelijkheid in 1948 die van de staat Israël.

Geschiedenis van de vlag

De staat Israël werd geboren in 1948, maar de geschiedenis van de vlaggen die op zijn grondgebied werden gehesen, gaat terug. Joodse symbolen werden geboren aan het einde van de 19e eeuw, maar eerder bezetten verschillende staten de regio en vestigden hun eigen paviljoens.

De geschiedenis van de Israëlitische volkeren gaat terug tot het bijbelse koninkrijk Israël en tot vorsten als David en Salomo. Later kreeg het gebied te maken met Babylonische invasies, die de Joden in ballingschap dwongen. Ten slotte was de Babylonische heerschappij afgelopen na de invasie van Cyrus de Grote van Perzië.

Achaemenidisch rijk

Het grootste Perzische rijk in de geschiedenis bezette het huidige Israëlische grondgebied in 538 v.Chr. Veel Joden probeerden in deze periode de tempel in Jeruzalem te herbouwen die was verwoest. De Achaemenidische macht duurde tot 333 voor Christus, toen Alexander de Grote de regio veroverde.

De vlag van Cyrus de Grote was het meest kenmerkende Achaemenidische symbool. Deze had een gele vogel met open vleugels op een kastanjebruine achtergrond.

Vlag van Cyrus de Grote in het Achaemenidische rijk. (Sodacan, van Wikimedia Commons).

Hasmoneeërs

De dood van Alexander de Grote volgde op de val van zijn rijk, en de regio van Judea werd kortstondig onderdeel van het Seleucidische rijk. Later probeerden de Helleense vorsten het jodendom uit te roeien, waarvoor ze een nederlaag leden tegen de Makkabeeën. Zijn opvolgers waren de Hasmoneeërs, die een joodse dynastie stichtten.

Romeinse rijk en Byzantijnse rijk

De Hasmonese heerschappij kwam tot een einde in 64 voor Christus, toen de Romeinen Syrië binnenvielen en tussenbeide kwamen in de Hasmonese burgeroorlog. De heerschappij van het Romeinse rijk markeerde een voor en na in de geschiedenis van de mensheid.

Herodes de Grote vestigde zich als heerser en breidde de tempel in Jeruzalem uit. Keizer Augustus maakte van Judea een Romeinse provincie in 6 na Christus door de laatste Joodse koning, Herodes Archelaus, af te zetten.

De Grieks-Romeinse cultuur kwam in conflict met de joodse. Geschat wordt dat Jezus van Nazareth, een Joodse hervormer en profeet van het christendom, tussen 25 en 35 werd vermoord door de Romeinse gouverneur Pontius Pilatus.

In 66 slaagden de Joden erin het gebied onder controle te krijgen en vonden Israël. Dit leidde tot de belegering van Jeruzalem, dat een paar jaar later de Romeinse controle herwon, die de Tweede Tempel in Jeruzalem verwoestte. De joods-Romeinse oorlogen gingen door en de onderdrukking tegen het Joodse volk nam toe.

De Romeinse provincie werd omgedoopt tot Palaestina en de Joden werden uitgesloten van elke activiteit en zelfs van het kunnen bewonen van het gebied.

Symbolen van het Romeinse rijk

Het Romeinse rijk ontbrak eigenlijk een vlag. Het had echter wel een vexillum, wat een soort vaandel was maar verticaal uitstrekte. Deze was vroeger kastanjebruin van kleur en bevatte de inscripties SPQR (Senado y Pueblo Romano).

Vexillum van het Romeinse rijk. (Ssolbergj)

Heerschappij van de Ubayyad en het Abbasiden-kalifaat

Het Romeinse rijk werd in 390 in tweeën gedeeld. De provincie Palaestina werd een deel van het Byzantijnse rijk en bleef dat tot 634. De situatie met de joden veranderde niet van de kant van de keizerlijke regering en in 614 Sassanidische koning Chosroes II veroverde Jeruzalem met Joodse steun.

De Byzantijnen heroverden het gebied, maar in 634 veroverden de Arabieren de regio, waardoor de Joden weer konden binnenkomen. De provincie die werd opgericht heette Jund Filastin en behoorde tot verschillende dynastieën. In de eerste plaats maakte het deel uit van het Rashidun-kalifaat, later de Umayyad om uiteindelijk in het Abbasid-kalifaat te zijn.

Vlag van het Abbasiden-kalifaat. (PavelD, van Wikimedia Commons).

Koninkrijk Jeruzalem

Voor de christelijke macht die de touwtjes in handen had in Europa, was het onaanvaardbaar dat het Heilige Land in islamitische handen was. Gezien het feit dat de verschillende invasies die bekend staan ​​als kruistochten werden uitgevoerd. De eerste kruistocht in 1099 vestigde het koninkrijk Jeruzalem, van het katholieke type. Moslims en joden werden tijdens de beweging zonder onderscheid afgeslacht.

Het koninkrijk Jeruzalem hield als symbool een wit kleed met het Jeruzalemkruis in geel. Deze staat werd gehandhaafd tot 1187 toen Sultan Saladin de macht overnam, maar werd later in 1192 hersteld in de stad Acre, vanwaar ze bleven tot 1291.

Vlag van het Koninkrijk Jeruzalem. (Ec. Domnowall)

De vlag van de Ayyubid-dynastie, waartoe Saladin behoorde, bestond in zijn geheel uit een gele doek.

Vlag van de Ayyubid-dynastie. (Ch1902).

Mamluk Sultanaat van Egypte

De islamitische macht keerde terug naar het Heilige Land via het Mamluk-sultanaat van Egypte. Sultan Baibars veroverde Palestina en behield de controle tot 1516. Mamluk-beleid bestond uit het vernietigen van havens om een ​​externe maritieme aanval te voorkomen.

Het symbool dat door het Mamluk-sultanaat werd gebruikt, was ook een gele vlag met twee afgeronde punten aan de rechterkant. Bovendien bevatte het aan de linkerkant een witte halve maan.

Vlag van het Mamluk-sultanaat van Egypte. (Origineel: ProducerVector: Ryucloud).

Ottomaanse Rijk

Na het Romeinse rijk zijn er maar weinig rijken zo groot en duurzaam geweest als het Ottomaanse rijk. De Turkse sultan Selim I veroverde het gebied tussen 1516 en 1517 en nam het de volgende vier eeuwen op in het Ottomaanse Syrië. De Ottomanen slaagden erin het hele Midden-Oosten en de Levant te domineren, en drongen zich eeuwenlang stevig op aan de overgrote meerderheid van de Arabische volkeren.

De politieke entiteit waartoe het huidige door Israël bezette gebied behoorde, was de Elayet van Damascus. Vanaf 1864 werd de onderverdeling de Vilayet van Syrië. De relatie met de joden bleef controversieel, vol uitzettingen en gekenmerkt door islamitische overheersing.

In 1799 bezette Napoleon Bonaparte het gebied kort en stelde hij de Joden voor om een ​​staat uit te roepen, maar de controle keerde snel terug naar het Ottomaanse.

Tot 1844 was er geen enkele vlag van het Ottomaanse rijk. Na verloop van tijd werden rood en wit echter de karakteristieke kleuren. Deze vielen op de vlag, samen met een halve maan en een ster, symbolen van de islam.

Vlag van het Ottomaanse Rijk (1844-1920). (Door Kerem Ozca (en.wikipedia.org), via Wikimedia Commons).

Brits mandaat Palestina

De Eerste Wereldoorlog bracht het einde van de rijken in Europa. Een van de belangrijkste watervallen was het Ottomaanse rijk, dat ineenstortte als een complex en geconfronteerd werd met wat de winnende mogendheden erin slaagden verschillende koloniën toe te wijzen onder het voorwendsel van een mandaat van de Volkenbond.

Het Britse rijk had de leiding over de bezetting van dit gebied. Hoewel in de eerste plaats een gezamenlijke coördinatie met de Fransen tot stand kwam, breidde deze zich in de loop van de tijd niet uit en deelden beide landen hun territoria.

De Britten keken met sympathie naar het zionisme. In de Balfour-verklaring van 1917 was de Britse regering voorstander van de oprichting van een Joodse staat in Palestina, ook al vormden de Hebreeën een minderheid in de regio. Vervolgens werd in 1920 het Britse Mandaat Palestina opgericht na de opdeling van de grenzen met Frankrijk.

De vlag die werd gebruikt tijdens het Britse Mandaat Palestina bestond uit een rood kleed met de Union Jack in de hoek. Bovendien werd aan de rechterkant een witte stempel met de inscriptie op de rand van het woord PALESTINE toegevoegd. Dit symbool was van maritieme aard, aangezien de Union Jack voornamelijk op het land werd gebruikt.

Zeevlag van het Britse Mandaat Palestina. (1920-1948). (Gebruiker: Greentubing, Gebruiker: AnonMoos).

Joodse symbolen

Het Joodse volk heeft niet voor altijd dezelfde symbolen behouden. De davidster heeft een zeer oude oorsprong, maar pas in de middeleeuwen begon het verband te houden met joodse kunst. Dit werd gebruikt als een teruggave aan het jodendom met een eerdere talismanische betekenis.

In 1648 stond de heilige Romeinse keizer Ferdinand II de Joden van Praag toe een vlag te dragen in de synagoge. Het gekozen symbool was een rood kleed met in het midden een davidster. Vanaf de zeventiende eeuw werd het langzamerhand het kenmerkende symbool van de joden.

Als het om kleuren gaat, is er nooit een assimilatie geweest van specifieke kleuren voor het jodendom. Het was in 1864 toen de joodse schrijver Ludwig August von Flankl voorstelde dat de kleuren van de joden lichtblauw en wit moesten zijn, zijnde de schakeringen van de talliet, de joodse gebedssjaal. De talliet is echter niet alleen van die kleuren, want er zijn verschillende soorten in verschillende takken van het jodendom.

Eerste Joodse vlaggen

De realisatie van de Israëlische staat als het thuisland van de Joden is een lang uitgewerkt project en de symbolen waren er ook in opgenomen. Een van de eerste vlagprojecten kwam in 1885 met het ontwerp van Israel Belkind, oprichter van de Bilu-beweging.

Zijn voorgestelde vlag had een blauwe Davidsster met in het midden het woord Zion in het Hebreeuws. Aan de boven- en onderkant zijn twee blauwe en witte strepen aangebracht.

Het volgende voorstel kwam in 1891 met een voorstel van Michael Halperin. Het symbool was wit met de blauwe davidster en de inscriptie een vlag voor Zion in het Hebreeuws. Ook dat jaar werd bij de Boston Bnei Zion Educational Society een vlag gehesen die gelijk was aan de huidige in Israël, maar met de Maccabee-inscriptie in het Hebreeuws.

Vlag van de zionistische congressen

De zionistische beweging begon zich uit te drukken door de organisatie van het eerste zionistische congres van 1897 in Bazel, Zwitserland. David Wolfson, de tweede hiërarchische zionistische leider, stelde de eerste zionistische vlag voor.

Dit hield het ontwerp, maar met dikkere blauwe strepen. De davidster was van goud en had zes sterren in elk van de driehoeken en een zevende bovenaan.

In het midden bevond zich een leeuw. Het doel van Theodor Herzl was om met de zeven sterren de zeven uur werk te laten zien die men zou moeten hebben in een meer egalitaire samenleving die vertegenwoordigd is in een Hebreeuwse natie.

Vlag van het eerste zionistische congres. (1897). (Bid neu dag).

Bij de volgende zionistische congressen werd het ontwerp van de gouden davidster verworpen. In 1911 was de huidige versie van de Israëlische vlag vastgesteld.

Israëlische onafhankelijkheidsbeweging

Verbannen Joden uit Rusland begonnen in 1919 op het grondgebied aan te komen. Geconfronteerd met het Arabische protest werden beperkingen opgelegd aan de immigratiequota voor Joden. De joden vestigden zich echter in het gebied en vormden hun eigen instellingen, zoals de Joodse Nationale Raad.

De immigratie nam toe na de komst van nazi-Duitsland en andere antisemitische regimes in Europa. Tussen 1936 en 1939 was er een Arabische opstand in Palestina om tot zelfbeschikking te komen.

De Britse regering stelde een opdeling in twee staten voor, als resultaat van de Peel-commissie. De Joden zouden worden verbannen naar Galilea en een kuststrook, terwijl de Arabieren de rest van het grondgebied zouden bezetten.

De overeenkomst was onaanvaardbaar voor de Arabieren. Ten slotte keurde de Britse regering het Witboek van 1939 goed, waarin ze zich in de komende tien jaar onafhankelijk vestigde van een Palestijnse staat die bestuurd werd door Joden en Arabieren op basis van zijn demografisch gewicht. Bovendien werd de Joodse immigratie legaal beëindigd.

Onafhankelijkheid van de staat Israël

Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog maakten de Joden in het Britse Mandaat Palestina 33% van de bevolking uit. Verschillende Joodse guerrillagroepen werden gevormd om de confrontatie aan te gaan met de Britse regering, die de immigratie van nieuwe Joden uit Europa bleef tegenhouden.

Het conflict werd voorgelegd aan de Verenigde Naties, die in 1947 een verdelingsplan in twee staten goedkeurden. Dit werd genegeerd door de Britten en verworpen door de Arabieren.

Op deze manier begon een burgeroorlog, waarvoor de Britten de annexatie van de Arabische gebieden bij Jordanië steunden. Uiteindelijk werd op 14 mei 1948 de onafhankelijkheid van de staat Israël uitgeroepen, wat aanleiding gaf tot het begin van het Arabisch-Israëlische conflict.

Keuze uit nationale vlag

Het debat over het gebruik van de zionistische vlag als nationale vlag was niet onmiddellijk. De Israëlische regering hief de tirade op dat de vlag niet langer een symbool zou zijn van Joden in de diaspora en zou kunnen worden beschuldigd van een dubbele trouw aan een nieuwe staat. Daarom werd een commissie voorgesteld om een ​​geschikte vlag voor Israël te vinden.

Na zes maanden beraadslaging adviseerde de commissie de regering ten slotte de zionistische vlag als nationale vlag te gebruiken. Dit werd gedaan nadat de vrees voor de Joodse diaspora was weggenomen. Op 28 oktober 1948 werd de Israëlische vlag unaniem goedgekeurd in een regeringsstemming. Sindsdien heeft het geen wijzigingen ontvangen.

Betekenis van de vlag

De vlag van Israël is een overwegend religieus symbool, hoewel er verschillende interpretaties zijn die ernaar hebben gestreefd het met seculariteit te schenken. Allereerst is de davidster sinds de 17e eeuw het representatieve symbool van het jodendom.

Om te proberen van deze ster een breed symbool te maken, is er beweerd dat deze ook de moslims met het zegel van Salomo voorstelde, en ook werd gebruikt door christenen en in het Ottomaanse rijk.

Tallit

De traditionele Joodse gebedssjaal wordt een tallit genoemd. De blauwe en witte strepen op de vlag proberen te lijken op een veelgebruikt tallietontwerp, zoals blijkt uit deze lijnen.

Deze kleur kan te wijten zijn aan de techelet-kleurstof, die een speciale betekenis heeft in de geschriften. Er is echter geen bewijs dat deze kleur in de oudheid voor de talliet werd behouden.

De betekenis van het tekhletblauw komt overeen met goddelijke openbaring. Bovendien kan het de glorie van God, zuiverheid en goddelijke strengheid vertegenwoordigen. In plaats daarvan wordt de kleur wit geïdentificeerd met goddelijke welwillendheid, waarbij de juiste betekenissen van de talliet worden gebruikt.

Referenties

1. Helder, J. (2000). Een geschiedenis van Israël. Westminster John Knox Press.
2. Gilad, E. (11 mei 2016). Hoe Israël zijn vlag kreeg en wat het betekent. Haaretz. Opgehaald van haaretz.com.
3. Israëlisch Ministerie van Buitenlandse Zaken. (28 april 2003). De vlag en het embleem. Israëlisch Ministerie van Buitenlandse Zaken. Opgehaald van mfa.gov.il.
4. Lipson, T. (zd). Deze vlag is mijn vlag. Stichting Israel Forever. Opgehaald van israelforever.org.
5. Een voor Israël. (sf). De betekenis achter de Israëlische vlag. Een voor Israël. Opgehaald van oneforisrael.org.
6. Smith, W. (2018). Vlag van Israël. Encyclopædia Britannica, inc. Opgehaald van britannica.com.