WAT ZIJN VERHALENDE KERNEN? (MET VOORBEELDEN) - LITERATUUR - 2026

De narratieve kernen zijn allemaal onderdelen van een verhaal die essentieel zijn voor de continuïteit en consistentie van het verhaal. Het zijn de belangrijkste acties, alle echt relevante gebeurtenissen in het verhaal en die zonder hen onmogelijk zouden zijn om het te begrijpen of voort te zetten.

Alle vertellingen hebben een of meer verhalende kernen en ze zijn gemakkelijk herkenbaar omdat, als ze uit het verhaal worden verwijderd, wat er vervolgens wordt verteld, niet begrijpelijk is. Als daarentegen een deel van de tekst wordt weggelaten en wat volgt de samenhang behoudt, dan hebben we te maken met een secundaire tekst.

Als we een verhaal hebben gelezen of een film hebben gezien en ze ons vragen om het te vertellen, als we ons kunnen concentreren op wat belangrijk is en niet rond de bush gaan, dan zullen we zonder het te weten de verhalende knopen selecteren om de ontwikkeling van de plot uit te leggen.

De opeenvolging van verschillende narratieve kernen vormt de zogenaamde narratieve sequentie. Het verhaal is opgebouwd uit een reeks elementen, waaronder de acties die plaatsvinden in een bepaalde tijd en ruimte.

Binnen deze acties zijn er enkele die de ruggengraat van het verhaal vormen. Dit zijn de zogenaamde narratieve kernen.

Hoofdkenmerken van de narratieve kernen

1- Ze vertellen de belangrijkste gebeurtenissen van het verhaal.

2- Ze markeren en staan ​​de vorderingen, wendingen of tegenslagen van de plot toe.

3- Ze zijn aanwezig in de hele narratieve structuur.

4- Ze presenteren een logische tijdsvolgorde: elk gebeurt na de vorige.

5- Ze zijn aan elkaar gerelateerd.

6- Om deze relatie te behouden hebben ze verbindende elementen nodig zoals: toen, in de tussentijd, sinds, dus, zodat, later, nog steeds, enzovoort.

7- Ze leggen een oorzaak-gevolgrelatie vast, aangezien de handeling waarnaar het verwijst in de eerste plaats een andere volgende handeling uitlokt.

Voorbeeld van verhalende kernen

Vervolgens wordt een voor iedereen bekend verhaal gereproduceerd, waarin de narratieve kernen die het bevat worden benadrukt.

Roodkapje

Roodkapje zong langs de weg, sneed bloemen en deed danspasjes toen ze plotseling de wolf ontmoette en zei: "Roodkapje, Roodkapje, waar ga je heen?" «Naar het huis van mijn grootmoeder om haar brood, chocolade, suiker en snoep te brengen». We gaan een race houden! Ik zal je de kortste weg verlaten en ik het langst om je het voordeel te geven. " Roodkapje accepteerde het, maar ze wist niet dat de wolf haar bedrogen had. De wolf was eerder aangekomen, at de grootmoeder op, verkleedde zich in zijn kleren en ging op het bed liggen, de dekens tot aan zijn nek wikkelde.

Toen Roodkapje arriveerde, klopte hij op de deur: "Wie is het?", Zei de wolf verkleed als oma. 'Ik ben het,' zei Roodkapje. "Kom binnen, kom binnen, kleindochter." Toen Roodkapje haar grootmoeder zag, merkte ze haar heel vreemd op en begon haar vragen te stellen. 'Oma, wat heb je grote ogen,' zei het verbaasde meisje. 'Ze zullen je beter zien.' 'Oma, oma, wat heb je grote oren.' 'Ze zullen je beter horen.' En wat een grote neus heb je. 'Het is om je beter te ruiken.' En wat heb je een grote mond. "Het is om je beter op te eten!"

Zoals te zien is, is de verhalende kern van dit traditionele verhaal de ontmoeting tussen Roodkapje en de wolf in het bos. Er zijn echter een aantal belangrijke en gemakkelijk herkenbare momenten en handelingen in het verhaal van Roodkapje:

1- Het meisje vertrekt naar het huis van haar grootmoeder, voorafgaand aan de aanbeveling van de moeder (als het meisje niet naar buiten ging, had ze de wolf niet kunnen ontmoeten).

2- Het meisje ontmoet de wolf en praat met hem, ongehoorzaam aan de instructies van de moeder (als de wolf niet met Roodkapje praat, zou hij niet weten waar hij heen gaat en zou hij zijn plan niet kunnen uitvoeren).

3- De wolf gaat door, komt aan bij het huis van de grootmoeder en eet haar op (als deze actie wordt geëlimineerd, zou niets dat volgt logisch zijn).

4- De wolf probeert Roodkapje te eten;

5- Het meisje schreeuwt en sommige jagers komen tussenbeide en doden de wolf.

Secundaire acties worden daarentegen gepresenteerd om het verhaal te versieren en aan te vullen, of om de uitkomst ervan te vertragen.

Ze worden ook wel katalyse genoemd. Het zijn aantrekkelijke verhalende bronnen, aangezien ze de tekst en het verhaal verrijken, maar geen deel uitmaken van de narratieve kern.

In dit voorbeeld zijn de secundaire acties:

1- Roodkapje zong onderweg, sneed bloemen en deed danspasjes.

2- De wolf vermomde zich met zijn kleren en ging op het bed liggen, terwijl hij zich tot aan zijn nek wikkelde met de dekens

3- Roodkapje was uitgeput en had bijna geen kracht om te rennen.

In andere traditionele verhalen zou de verhalende kern de volgende zijn:

Het lelijke eendje

Mevrouw Paw had schattige eendjes, behalve één die lelijk en slungelig geboren was. Toen de winter verstreek, veranderde het lelijke eendje in een prachtige witte zwaan.

Assepoester

Een prinses is wees en gaat bij haar stiefmoeder en haar stiefzussen wonen, die heel gemeen zijn en haar behandelen als een bediende.

Hoewel ze niet is uitgenodigd voor het koninklijk bal, slaagt ze erin om te gaan en wordt de prins verliefd op haar. Na een wanhopige zoektocht naar zijn geliefde, in het spoor van een vergeten schoen, vindt hij die en trouwt met haar.

kerstliedje

Scrooge is een egoïstische en bittere man die een hekel heeft aan Kerstmis. Marley verschijnt. Het spook van het verleden van Kerstmis verschijnt.

Het spook van het kerstcadeau verschijnt. Het spook van de komende kerst verschijnt. Scrooge, na het zien van alles wat hij leefde en wat hij gaat ervaren, gelooft uiteindelijk in Kerstmis en wordt goed.

Referenties

1. Kernen, katalyse, tekens en informanten. Opgehaald van campus.ort.edu.ar.
2. Maria Candelaria Pagella. Taal 6. Santillana Argentinië. Opgehaald van issuu.com/santillanaargentina.
3. Verhalend genre. Opgehaald van lenguaanalia.blogspot.com.ar.