- Sociale behoeften in Maslow's Pyramid
- Soorten sociale behoeften
- 1- Erkenning en genegenheid voor het gezin
- 2- Vriendschappen en formele relaties
- 3- Liefdesrelaties en seksuele intimiteit
- Referenties
De sociale behoeften van de mens zijn al die onontkoombare interacties om het welzijn van het subject binnen een sociale omgeving en context te garanderen. Deze behoeften zijn onderworpen aan een psychologische benadering en vormen, samen met andere behoeften, het spectrum van overleving en welzijn dat mannen en vrouwen nodig hebben voor een vol leven.
Voorbeelden van sociale behoeften zijn vriendschap, liefde, genegenheid, vrije tijd, een gevoel van verbondenheid, genegenheid of respect. De mens wordt als een sociaal wezen beschouwd, dus kan worden gesteld dat een leven zonder enige vorm van sociale interactie kan resulteren in negatieve aspecten binnen het menselijk gedrag.
Sociale behoeften manifesteren zich op verschillende niveaus van interactie en gemeenschap; het voldoen aan hen leidt de mens naar een toestand waarin hij gemakkelijker vooruitgang kan boeken in zijn ambities.
De behoeften van mensen verdwijnen nooit en zijn inherent aan hun toestand van leven.
De ontwikkeling van de samenleving en nieuwe sociale conventies hebben nieuwe behoeften doen ontstaan die veel verder gaan dan alleen overleven en levensonderhoud. De mens moet nu aan nieuwe tekortkomingen voldoen om zijn welzijn, individueel of collectief, te garanderen.
Het verzachten van sociale behoeften vergemakkelijkt de confrontatie en het overwinnen van een onderwerp in het licht van problemen van individuele of collectieve aard, en biedt de zekerheid dat het de steun heeft van leeftijdsgenoten die conflicterende transits in moderne samenlevingen vergemakkelijken.
Bevrediging van sociale behoeften kan een onderwerp van problemen zoals depressie, angst en eenzaamheid oplossen.
Sociale behoeften in Maslow's Pyramid
Hiërarchie van behoeften: de fundamentele zijn de fysiologische en de hoogste zijn die van zelfrealisatie. Tussendoor worden sociale of verwantschapsbehoeften waargenomen
Op het gebied van psychologie komt de studie en karakterisering van sociale behoeften voort uit meerdere theorieën, zijnde Maslow's hiërarchie van behoeften, of gewoon de piramide van Maslow, een van de meest populaire en toegankelijke om deze verschijnselen te verklaren.
Daarin stelt Maslow een reeks behoeftenniveaus vast waarvan de verzwakking of bevrediging ondergeschikt is aan de bevrediging van eerdere niveaus.
Sociale behoeften bevinden zich in het midden van deze piramide, boven fysiologische behoeften (inherent aan onze fysieke conditie) en veiligheidsbehoeften (ons vermogen en garantie om te overleven als wezens).
Voor Maslow vallen sociale of lidmaatschapsbehoeften op de garantie van constante interactie tussen de verschillende groepen of niveaus van de gemeenschap die in de samenleving aanwezig zijn, en op de daaruit voortvloeiende aspecten die van invloed kunnen zijn op de fysieke en mentale welvaart van elk onderwerp.
Sociaal isolement wordt momenteel niet als een gezonde optie voor menselijke ontwikkeling beschouwd.
Volgens deze concepten worden sociale behoeften gecategoriseerd als verwantschapsbehoeften met vergelijkbare behoeften, waarbij voornamelijk naar positieve stimuli wordt gezocht, en die het vertrouwen en de veiligheid van elk onderwerp tegenover hun omgeving bevestigen.
Soorten sociale behoeften
Er zijn in principe drie soorten sociale behoeften: genegenheid voor het gezin, vriendschappelijke en formele relaties en liefdesrelaties.
Volgens de piramide van Maslow plaatst de opname van deze drie categorieën in de sociale behoeften niet boven elkaar in belang.
De interactie van de mens op alle niveaus is essentieel om een staat van gezond verstand te garanderen die hen in staat stelt hogere behoeften te blijven verlichten, ook wel metabehoeften genoemd, meer gerelateerd aan hun eigen capaciteiten om hun taken te vervullen.
De belangrijkste kenmerken van de drie niveaus van sociale behoeften worden hieronder toegelicht:
1- Erkenning en genegenheid voor het gezin
Het gezin is de eerste vorm van gemeenschap, en het is daarbinnen dat de eerste noties van sociale interactie worden gecultiveerd.
Elk kind ziet in zijn ouders de eerste rolmodellen in termen van prikkels en sociale reacties, dus het is in hen dat hij zoekt naar de eerste tekenen van herkenning en affectieve wederkerigheid.
Op deze manier fungeert het gezin als een ondersteuning die de juiste ontwikkeling van de mens in zijn vroege stadia mogelijk maakt, en die de manier zal bepalen waarop hij zich sociaal in de toekomst ontwikkelt.
Het gezin heeft zo'n sterke steun in het leven van de man dat het zelfs op volwassen leeftijd een toevluchtsoord blijft om steun en genegenheid te zoeken.
Het gezin legt de basis voor de eerste persoonlijke reflecties en is de beste ontvanger in de zoektocht naar antwoorden tijdens de eerste onzekere scenario's die zich in het leven voordoen.
Als het gezin een disfunctionele structuur is, kan de sociale vorming van het onderwerp negatief worden geconditioneerd.
2- Vriendschappen en formele relaties
Dit niveau van interactie is veel meer horizontaal, aangezien het autoritaire karakter dat in de familiekern kan bestaan, vervaagt.
Vriendelijke relaties zorgen voor een betere perceptie van de hedendaagse sociale omgeving en bevorderen ook een hoger niveau van empathie.
De proefpersoon die vaak wordt blootgesteld aan interactie met leeftijdsgenoten, vindt het veel gemakkelijker om om te gaan met de obstakels die andere aspecten van het leven in de samenleving kunnen opleveren, zoals onderwijs of werk.
Door met andere soortgelijke mensen om te gaan, kan een persoon erkennen dat ze niet alleen zijn en dat ze steun kunnen vinden en deze kunnen bieden bij degenen met wie ze de meeste dingen gemeen hebben.
Vriendschappelijke relaties hebben een kwaliteit: ze moeten worden gecultiveerd, zodat genegenheid en respect altijd op de eerste plaats komen.
Het versnelde levenstempo in een groot deel van de wereld en de toename van individuele belangen kunnen ertoe leiden dat dit soort relaties met enige snelheid verslechteren, wat negatieve resultaten oplevert bij de deelnemers.
Deze categorie omvat ook relaties die een bepaald karakter van formaliteit hebben, zoals interacties die het resultaat zijn van een werk- of onderwijsomgeving die, mits goed beheerd, de ontwikkeling en het welzijn van de mens mogelijk maakt.
3- Liefdesrelaties en seksuele intimiteit
Intimiteit, genegenheid en wederzijdse erkenning in een intrinsieke omgeving zijn essentieel voor de mens op weg door het leven in de samenleving.
In de moderne samenleving kunnen de nauwste affectieve relaties als het belangrijkste punt worden beschouwd, zodat een onderwerp de rest van de aspecten van zijn leven op een betere manier onder ogen kan zien.
Er is vastgesteld dat de afwezigheid van genegenheid en seksuele intimiteit bij de mens negatieve gevolgen kan hebben voor hun fysieke en mentale welzijn.
Dit kan worden beschouwd als de meest gesloten en emotioneel echte vorm van sociale interactie, en daarom wordt het beschouwd als een sociale behoefte die met voorzichtigheid moet worden verzacht.
Referenties
- Costanzaa, R., Fishera, B., Alib, S., Beerc, C., Bondd, L., Boumansa, R., Mahoneyi, D. (2007). Kwaliteit van leven: een benadering die kansen, menselijke behoeften en subjectief welzijn integreert. Ecologische economie, 267-276.
- Maslow, AH (zd). Een theorie van menselijke motivatie. Psychologische recensie, 370-396.
- P, S., SJ, B., M, UH, N, H., & F, S. (1981). Eerste dingen eerst: voorzien in de menselijke basisbehoeften in de ontwikkelingslanden. New York: Oxford University Press.
- Steverink, B., en Lindenberg, S. (2006). Welke sociale behoeften zijn belangrijk voor subjectief welzijn? Wat gebeurt er met ze als ze ouder worden? Psychologie en veroudering, 281-290.