MESTER DE JUGLARÍA: KENMERKEN, THEMA'S, AUTEURS EN WERKEN - LITERATUUR - 2025

De minstreel-mester was een soort poëzie die typerend was voor de middeleeuwen, met name de twaalfde en veertiende eeuw, waarmee hij de lagere sociale klassen probeerde te vermaken. De structuur ervan ontbrak complexiteit om volledig te worden begrepen.

Dit soort poëzie werd beschouwd als een van de eerste culturele manifestaties in de geschiedenis van de mensheid. De stukken van de minstreel-mester werden geïdentificeerd als de daadliederen, die werden gereciteerd door de minstrelen, mensen die toegewijd waren aan optredens in openbare ruimtes om te overleven.

Monument van El Cid Campeador, van het werk "El Mio Cid". Bron: Pixabay.com

Over het algemeen waren deze mensen van bescheiden afkomst, dus namen ze ook deel aan recreatieve activiteiten zoals jongleren, komedie, dansen, zingen en nabootsen.

De naam minstrel mester komt van het Latijnse ministerium minstrel, wat 'het ambt van minstrelen' betekent.

kenmerken

Oraliteit

Het belangrijkste kenmerk van de gedichten van de mester de juglaría ligt in hun oraliteit. Dit betekent dat de tolken de stukken mondeling reciteerden, wat het begrip van hun belangrijkste toehoorders vergemakkelijkte. Het werd voornamelijk voorgedragen aan de armen, van wie de meesten niet de nodige academische opleiding hadden genoten om geschreven taal te begrijpen.

Door dit soort gedichten uit het hoofd te reciteren, konden de minstrelen kleine wijzigingen in de strofen aanbrengen om er bepaalde variaties op aan te brengen. Dit zorgde er echter voor dat de structuren van de stukken na verloop van tijd kapot gingen.

De gedichten die in de loop der jaren wisten te overleven, waren degenen die de overhand hadden in de nagedachtenis van degenen die ze hoorden. Al die gedichten die in de tijd bleven bestaan, werden van generatie op generatie overgedragen.

Musicalisering

De gedichten van dit type werden geïnterpreteerd met een instrumentale begeleiding, waarmee de minstrelen dynamiek wisten toe te voegen en het stuk opvallender te maken voor hun publiek.

Gewoonlijk hadden de tolken het vermogen om een ​​instrument te bespelen samen met hun zang, dus het was gebruikelijk om te zien hoe ze zelf het gedicht dat ze reciteerden muzikaal maakten.

Assonantie rijm

Vanwege het feit dat veel van de auteurs van de gedichten en de tolken geen academische opleiding hadden genoten, waren de rijmpjes van de gedichten vaak in overeenstemming met de afwezigheid van complexe literaire middelen, wat ook hun begrip vergemakkelijkte.

Omdat het een assonantierijm is, varieerde het metrum van de verzen voor elke strofe, waardoor het een poëzie met een onregelmatige structuur werd.

Openbaar

Dit soort poëzie werd voorgedragen op openbare plaatsen zoals markten of pleinen; ontmoetingsplaats voor mensen die tot de laagste sociale lagen behoren. Desondanks slaagden de minstrelen er met het verstrijken van de tijd in kastelen of paleizen te bereiken om hun interpretaties te geven.

De verdeling van de sociale lagen van de middeleeuwse samenleving was zeer uitgesproken, maar dit betekende geen belemmering voor de minstrelen om de gedichten voor te dragen aan families die tot de adel behoorden.

Behandelde onderwerpen

Epische gedichten en lyrische gedichten

Een ander van de belangrijkste kenmerken die zich onderscheiden van de gedichten van de minstreelmeester zijn de thema's die ze behandelden. Gezien de verscheidenheid aan verhalen die ze konden verzamelen, werden de minstrelen in twee soorten verdeeld: epische minstrelen en lyrische minstrelen.

Enerzijds waren de epische minstrelen degenen die verhalen vertolkten over confrontaties, epische veldslagen, heldendaden van helden uit die tijd of lof voor royalty's; zijn onderwerpen waren vooral van belang voor het publiek met een hoog sociaaleconomisch niveau.

Anderzijds maakten de lyrische minstrelen gebruik van alledaagse thema's, liefdesverhalen of thema's met een sentimenteel karakter.

Uiteindelijk werden de gedichten aangepast aan de plaats waar ze werden verteld, dus voegden de minstrelen aan de strofen nieuws of karakteristieke gebeurtenissen uit de regio toe, wat de variatie in hun structuur vergemakkelijkte.

Thematische verschillen met andere mesteres

Gewoonlijk worden de gedichten van de mester de juglaría verward met andere soorten poëzie die typerend zijn voor de middeleeuwen: de mester de clerecía en de mester de troubadours.

Enerzijds behandelde de geestelijke mester thema's die voornamelijk tot religie neigden: de maagd, heiligen of andere goden werden in deze gedichten geprezen. Desondanks was het gebruikelijk om religieuze gedichten te versieren met kenmerken van de jongleurs, bijvoorbeeld met het dagelijkse leven van die tijd.

De auteurs waren de geestelijkheid: mensen die zich toelegden op het schrijven van poëzie voor erediensten. Bovendien werd dit soort poëzie in geschreven vorm verspreid, in tegenstelling tot die van de mester de juglaría.

Anderzijds behandelde de poëzie van de mester de trovadores uiteenlopende thema's zoals liefde en satires. Omdat het was geschreven door troubadours, die eigenlijk degenen waren die zich toelegden op het schrijven van gedichten, was het taalniveau hoger dan dat van minstrelpoëzie en poëzie van geestelijken.

Gezien de kenmerken van dit soort poëzie, hadden de troubadours als belangrijkste publiek de adel. Ceremonies, literaire festivals en paleizen waren de belangrijkste plaatsen waar deze mensen naartoe gingen. Vanwege het verfijnde karakter kwamen zelfs enkele leden van het koningshuis zich aan deze activiteit wijden.

Auteurs

De gedichten van de minstreel-mester zijn geschreven door mensen zonder een opleiding die hen in staat zou stellen om uitgebreid en professioneel werk te verrichten.

Veranderingen in de structuur van de vertelde verhalen dankzij de improvisatie van de minstrelen en de integratie van lokale evenementen, droegen bij aan het verlies van auteurschap in de loop van de tijd.

In tegenstelling tot andere soorten poëzie die in de middeleeuwen gebruikelijk waren, heeft de overgrote meerderheid van de werken van dit soort poëzie geen erkende auteur.

Plaatsen

Het gebrek aan auteurschap van de gedichten van de mester de juglaría leidde tot talrijke debatten over de oorsprong van bepaalde werken, waaronder de populaire Cantar del Mio Cid. Ondanks dat de identiteit van de auteur van dit gedicht nog onbekend is, wijzen twee theorieën op de mogelijke locatie van de minstreel die mogelijk het verhaal heeft ontwikkeld.

De stijl van het vers en bepaalde gegevens die erin worden verstrekt, laten zien dat de auteur van het gedicht afkomstig was uit Medinaceli, een gemeente in de provincie Soria-Spanje, of uit San Esteban de Gormaz.

Representatieve werken

Lied van de Mio Cid

Ondanks alle wijzigingen die de werken hebben ondergaan en de moeilijkheid om de gedichten voor die tijd op papier te zetten, zijn er in de loop der jaren talloze stukken bewaard gebleven. Door hun historische karakter zijn een aantal van hen een elementair stuk in de hedendaagse literatuur.

Beschouwd als een van de eerste werken van de Spaanse literatuur en het belangrijkste in dat land, vertelt de Cantar del Mio Cid de prestaties die Rodrigo Díaz de Vivar, een Castiliaanse heer uit de 11e eeuw, uitvoerde. Dit akte-lied is in de loop der jaren aangepast om samenhang te geven aan de gebeurtenissen die daar verband houden.

Ondanks dat het over een echt personage is geschreven, wordt aangenomen dat het verschillende literaire modellen had, zoals epische gedichten voor de uitwerking ervan. Dit maakt de Cantar del Mio Cid tot een puur literair document, dus bij het zoeken naar historische informatie mag de inhoud niet in aanmerking worden genomen.

Het lied van Rolando

The Song of Rolando is een van de akte-liedjes geschreven onder het genre romantiek. Het is een episch gedicht dat vertelt over de nederlaag van het Frankische leger in de eerste slag om Roncesvalles, uitgevoerd op 15 augustus 778. Bovendien wordt het beschouwd als een van de belangrijkste literaire stukken in Frankrijk.

The Song of Rolando vertelt over de moed van een van de oorlogsstrijders. Zoals kenmerkend is voor middeleeuwse werken, is de auteur van dit gedicht onbekend. Sommigen schrijven het auteurschap echter toe aan Toruldo, een Normandische monnik; een van de regio's waaruit Frankrijk bestaat.

Het verhaal was gebaseerd op een reeks echte gebeurtenissen. Desondanks werd het drie eeuwen na de gebeurtenissen geschreven, dus de acties die werden uitgevoerd in La Canción de Rolando en de personages die in het verhaal werden ontwikkeld, ondergingen belangrijke transformaties.

Het document wordt nu bewaard in de Bodleian Library in Oxford, Engeland, en heeft meer dan 4.000 verzen.

Lied van de Nibelungen

Net als het lied van Mio Cid en het lied van Rolando, is het lied van de Nibelungen een episch gedicht dat de heldendaden vertelt van Siegfried, een drakenjager van een stam in Duitsland, die de hand van een prinses krijgt.

Verschillende thema's zoals liefde, haat en wraak komen aan bod in dit aktezang, dat een bekende Duitse legende vertelt. Er wordt aangenomen dat de auteur van dit gedicht van Oostenrijkse afkomst kan zijn.

Het manuscript van Het lied van de Nibelungen bevindt zich momenteel in de Staatsbibliotheek van Beieren, Duitsland, en maakt deel uit van het Memory of the World-programma van de Verenigde Naties voor onderwijs, wetenschap en cultuur (Unesco).

Referenties

1. Bloemlezing van middeleeuwse poëzie, Antonio del Rey, (2006). Genomen van books.google.com
2. Verschillen tussen de mester van minstrelen en de mester van geestelijken, Space of Spanish Literature in Brno, (2008). Overgenomen van litebrno.wordpress.com
3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Genomen van aboutespanol.com
4. Mester de juglaría en mester de clerecía, Portal de lasletrasmolan, (2014). Genomen van molanlasletras.wordpress.com
5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, schrijvers van de Portal Historia de España, (zd). Ontleend aan historiaespana.es
6. El Cantar del Mio Cid: het grote lied van de Spaanse daad, Alberto Montaner Frutos, (zd). Genomen van caminodelcid.org
7. The Song of Rolando, Pedagogical Folder Portal, (zd). Ontleend aan Universal Literature.carpetapedagogica.com
8. The Song of the Nibelungen, Pedagogical Folder Portal, (zd). Ontleend aan Universal Literature.carpetapedagogica.com
9. Mester de juglaría, Wikipedia in het Spaans, (2018). Overgenomen van wikipedia.org
10. Cantar de Roldán, Wikipedia in het Spaans, (2018). Overgenomen van wikipedia.org