ZELOTEN: OORSPRONG, KENMERKEN EN IDEOLOGIE - GESCHIEDENIS - 2025

De Zeloten of Zeloten waren leden van een Joods-nationalistische politieke beweging van gewapend verzet, opgericht om de bezetting van Judea door het Romeinse Rijk te verwerpen.

Deze organisatie werd door de historicus Flavius ​​Josephus (37-100 n.Chr.) Beschouwd als de vierde belangrijkste joodse filosofie van die tijd, na de sadduceeën, de farizeeën en de essenen.

Internetarchiefboekafbeeldingen

Hoewel hun principes en overtuigingen strikt door religie werden beheerst, worden ze, door God als hun enige goddelijke godheid te aanvaarden, tot op de dag van vandaag beschouwd als een rebellerende en extremistische beweging die vaak wedijverde met andere groepen van die tijd, zoals de Farizeeën.

Hoewel hun acties in het begin niet al te gewelddadig waren, werden ze in de loop der jaren een sekte die burgers kwam vermoorden, alleen maar omdat ze andere belangen hadden dan de hunne.

Verschillende historici beschrijven de Zeloten als de eerste terroristische groepering in de geschiedenis, vooral omdat ze extreme maatregelen namen tegen degenen die tegen hun ideologie waren of er anders over dachten.

Oorsprong

De naam Zealot komt van het Griekse zelotai en het Hebreeuwse equivalent kanai wat jaloers betekent. Op basis van de acties van de beweging wordt aangenomen dat de betekenis zou kunnen zijn: jaloers op de wetten van God.

Deze groep werd in de eerste eeuw na Christus opgericht door Judas El Galileo, die in het zesde jaar een opstand leidde tegen een volkstelling die door Rome was bevolen om nieuwe belastingen te heffen.

Belasting betalen aan een buitenlandse koning was in strijd met de joodse wet en legde een enorme economische last op de bevolking die al eer betoonde aan zijn tempel.

Hoewel deze opstand snel werd neergeslagen, markeerde het het begin van een subversieve en gewelddadige vlam die zich gedurende meer dan zestig jaar in de regio zou verspreiden.

kenmerken

-De Zeloten eisten naleving van Joodse wetten, maar verwierpen het standpunt van de religieuze autoriteiten die passief de Romeinse hegemonie accepteerden.

-Ze waren erg gewelddadig. Historici kwalificeren hen als de guerrillastrijders van die tijd.

-Ze waren buitengewoon efficiënt in het verdedigen van berggebieden en in geïndividualiseerde aanvallen.

-De leden die deze individuele aanvallen uitvoerden, behoorden tot een factie van de Zeloten zelf genaamd "sicarii" of "sicarios", aangezien ze een dolk met de naam "sica" droegen die ze in hun kleren verstopten en onverwachts eruit haalden toen ze in de buurt van hun slachtoffers waren.

-De Romeinen waren niet hun enige doelwitten, maar iedereen, zelfs als ze Joods waren, die de buitenlandse bezetting steunden.

Ideologie

-Voor de Zeloten was God de enige soeverein van Israël, dus de bezetting van Rome was een krachtige belediging tegen hun religie.

-Deze groep vertrouwde erop dat het Gods wil was dat de mensen heldhaftig opstonden tegen hun onderdrukkers en wachtten op de komst van een militaire messias die hen bij dit streven zou begeleiden.

-Voor hen was geweld gerechtvaardigd zolang het hun volk naar de vrijheid leidde.

Zeloten en Jezus van Nazareth

Zoveel Zeloten als Jezus van Nazareth zijn tijdgenoten, dus het is niet verwonderlijk dat historici speculeren over de interactie van de christelijke leider met deze belangrijke beweging van die tijd.

De Bijbel noemt Simon de Zeloot als een van Jezus 'discipelen, maar historici waarschuwen voor de mogelijkheid dat de vertaling betekent dat Simon ‘jaloers’ zou kunnen zijn op zijn God of zijn geloof.

Judas Iskariot is een van de andere discipelen die banden heeft met de Zeloten, aangezien zij van mening zijn dat zijn achternaam ish-kraioth in feite een benaming is die verband houdt met het wapen van de huurmoordenaars, de sica.

Auteurs wijzen er zelfs op dat de bedoeling van Rome om Jezus van Nazareth te executeren, bedoeld was om een ​​belangrijke Zelotenleider te elimineren.

En over de executie-aflevering vermelden sommige geleerden van het onderwerp ook dat de beroemde Barabbas, die naast Jezus werd geëxecuteerd, ook een ijveraar was. Geen van deze theorieën is echter volledig bewezen, en vallen allemaal onder de veronderstellingen.

Fasen van de Zealot-beweging:

Er zijn geen gedetailleerde verslagen van de activiteiten die de Zeloten gedurende hun bijna zeventig jaar van hun leven hebben uitgevoerd, maar historici bevestigen dat hun gedrag in drie fasen kan worden verdeeld:

1e fase

De beweging was nog maar net geboren, de leiders zetten zich in om leden te rekruteren en sporadische opstanden uit te voeren ter verdediging van hun strijd.

2e fase

Deze fase bevindt zich tijdens de volwassen fase van Jezus van Nazareth en wordt gekenmerkt door terroristische aanslagen, intimidatie en guerrillaoorlogvoering.

3e fase

In dit stadium waren de Zeloten al een militair georganiseerde beweging, wiens acties leidden tot de vernietiging van Jeruzalem tijdens de Grote Joodse Opstand.

Ik joods-Romeinse oorlog

De ijveraars hadden een leidende rol tijdens de I Joods-Romeinse oorlog of de Grote Joodse Opstand die begon in 66 na Christus

Deze confrontatie begon nadat de Grieken in Caesarea een massale lynchpartij tegen Joden hadden uitgevoerd zonder dat het Romeinse garnizoen tussenbeide kwam in hun verdediging. Daarbij kwam nog de diefstal van geld uit de tempel in Jeruzalem door de Romeinse advocaat Gesio Floro.

Als vergelding eiste de joodse priester Eleazar Ben Ananias zelf dat zijn gemeente het Romeinse garnizoen in Jeruzalem zou aanvallen. De Zeloten namen de controle over die stad en accepteerden geen enkele vorm van afschrikking van Rome.

De historicus Flavius ​​Josephus, die volgens andere historici een pro-Romeinse Jood was, trad op als onderhandelaar tijdens het beleg, maar zijn tussenkomst maakte de Zeloten alleen maar woedend.

De gevechten in de provincie Judea waren zo bloedig dat Rome pas vier jaar later, in het jaar 70, de controle over de regio kon overnemen toen ze, na een intense belegering, Jeruzalem binnenvielen, de iconische tempel plunderden en in brand staken, en Joodse forten verwoestten.

Het einde van de Zeloten

Na de val van Jeruzalem was het enige joodse fort dat overeind stond dat van Masada bij de Dode Zee, waar een belangrijke groep Zeloten hun toevlucht zocht ter verdediging van hun laatste Joodse bolwerk.

De geschiedschrijver Josephus stelt dat er negenhonderd mensen ter plaatse waren tegen de tijd dat een Romeins contingent van 9.000 soldaten bij de poorten arriveerde.

De Zeloten, geleid door huurmoordenaar Eleazar Ben Yair, verzetten zich tegen een driejarige belegering die culmineerde in het jaar 73, toen Joodse opstandelingen ervoor kozen zelfmoord te plegen in plaats van gevangen te worden genomen door het Romeinse Rijk.

Na deze gebeurtenissen zouden er nog steeds kleine groepen Zeloten overblijven, maar tegen de tweede eeuw na Christus waren ze volledig verdwenen.

Momenteel genereren geleerden van het onderwerp debatten op het moment dat ze een positief of negatief beeld aan de Zeloten schenken. Er is een groep die niet aarzelt om hen te omschrijven als guerrillastrijders en meedogenloze moordenaars, terwijl anderen beweren de bedoelingen van deze opstandelingen te begrijpen ter verdediging van hun natie, cultuur en onafhankelijkheid.

Referenties

1. Richard A. Horsley. (1986). De Zeloten, hun oorsprong, relaties en belang in de Joodse Opstand. Universiteit van Massachusetts. Uitgegeven door Brill. Genomen van jstor.org
2. Encyclopedia Britannica. (2014). Ijveraar. Genomen van britannica.com
3. Kaufmann Kohler. (2011). Zeloten. Overgenomen van jewishencyclopedia.com
4. Morton Smith. (2011). Zeloten en Sicarii, hun oorsprong en relatie. Overgenomen van Cambridge.org
5. Reza Aslan. (2013). Zealot: Het leven en de tijden of Jezus van Nazareth. Beoordeling. Genomen van nytimes.com