XIPE TOTEC: BETEKENIS, MYTHOLOGIE EN TEMPELS - GESCHIEDENIS - 2025

Xipe Tótec , wiens naam in het Nahuatl betekent "onze heer de gevilde", was de Azteekse god van de landbouw, de ziekte, de vegetatie, het Oosten en de goudsmeden. Deze godheid vertegenwoordigt de vernieuwing en spirituele aard van mensen, evenals het verlaten van wat niet nuttig is.

Volgens de mythologie heeft Xipe Tótec tijdens zijn leven een huid gevild en zijn ogen uitgestoken zodat de mensheid zich met zijn huid kon voeden. Bovendien gebruikte de god een muziekinstrument in de vorm van een zonnestraal, de chicahuaztli, om regen aan te trekken en de maïsoogst overvloediger te maken.

Xipe Totec in de Bourbon Codex - Bron: onbekend / publiek domein

Volgens experts was de oorsprong van deze god Yope, een van de culturen die zich in het huidige Mexico vestigden vóór de komst van de Spanjaarden. Het was een van de vier Tezcatlipocas, de goden die het universum hebben gemaakt. Naast de Mexica was Xipe Tótec ook aanwezig in het Zapotec pantheon.

Xipe Tótec was de hoofdrolspeler van een van de belangrijkste festivals voor de Mexica. Dit werd in maart gevierd, tijdens de lente-equinox. Tijdens deze periode werden militaire overwinningen herdacht en werd de god geëerd door middel van een huidritueel genaamd Tlacaxipehualiztli.

Xipe Tótec, "Our Lord the Flayed One"

Xipe Tótec, ook wel Tlatlauhqui Tezcatlipoca -Tezcatlipoca Rojo genoemd, was volgens de mythologie de zoon van de eerste twee goden, Ometecuhtli en Omecihuatl. Als zodanig was hij de broer van Huitzilopochtli en een van de vier Tezcatlipocas die het universum creëerden.

Huitzilopochtli. Bron: deze afbeelding is gemaakt met Adobe Photoshop.

Zijn naam kan vanuit het Nahuatl worden vertaald als "onze heer de gevilde". Voor de Mexica was hij de godheid die verantwoordelijk was voor de regeneratie van maïs en oorlog, nieuwe vegetatie en lente. Zo werd hij beschouwd als een god van de vruchtbaarheid, naast de beschermheer van goudsmeden.

De Mexica begonnen Xipe Tótec te aanbidden tijdens het mandaat van Axayácatl, tussen 1469 en 1481.

Volgens de kronieken van Fray Bernardino de Sahagún vertegenwoordigden de Mexica Xipe Tótec met een geelgeverfde huid. Deze huid was van een krijger die zichzelf had opgeofferd om de god te aanbidden.

Het gezicht, van zijn kant, had 3 rode lijnen geverfd en het hoofd was versierd met een kroon. In haar hand hield ze een schild (chimalli) en voltooide haar kleding met een rok gemaakt van sapote bladeren.

Vertegenwoordiging

Illustratie door Xipe Tótec. Katepanomegas / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)

Xipe Tótec vertegenwoordigde binnen de Azteekse overtuigingen het mannelijke deel van de wereld: vruchtbaarheid, malse maïs, overvloed, liefde en vruchtbaarheid.

De god verscheen in zijn voorstellingen met een chicahuaztli, een soort rammelaar die wordt gebruikt om regen op te roepen. Bovendien leek zijn figuur bedekt met de gevilde huid van een mens en had hij bij sommige gelegenheden enkele dierlijke attributen.

Op haar hoofd droeg ze een gekleurde capuchon, met kwastjes die over haar rug hingen. Haar kleding was afgemaakt met groene rokken die haar tot op de knieën bedekten. De god droeg gouden oorbeschermers en zijn haar werd gedeeld door twee vlechten.

Mythe

De mythologie over Xipe Tótec vertelt hoe de god aan het begin van de schepping zijn eigen ogen uittrok en zichzelf levend vilde, zodat het graan kon ontkiemen en zo de mensheid zichzelf kon voeden.

Deskundigen zijn van mening dat dit verhaal vol symboliek zat: de huid zou de bedekking van het zaad vertegenwoordigen terwijl het ontkiemt, evenals de bedekking van de maïs wanneer deze wordt verwijderd om het graan te kunnen eten.

Als beloning voor het offer van Xipe Tótec schonken de rest van de goden hem een ​​zuivere geest. Dit werd weerspiegeld in zijn gouden deken.

Aanbidding van Xipe Tótec

Xipe Tótec, Nationaal Museum voor Antropologie in Mexico-Stad. Wolfgang Sauber / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Sommige oude kronieken laten weten hoe het festival was dat in de maand maart werd gevierd ter ere van Xipe Tótec. Deze viering, genaamd Tlacaxipehualiztli, omvatte de uitvoering van menselijke offers. De slachtoffers werden gevild en het vlees werd gebruikt als kleding voor de priesters.

Hoewel er geen bevestiging is, denken historici dat de geofferde krijgers waren van andere volkeren die in de strijd waren gevangengenomen en dat ze speciaal voor de Tlacaxipehualiztli in gevangenschap werden gehouden. Evenzo wordt aangenomen dat degenen die deze krijgers gevangen namen, hun huid hielden om te dragen.

Een van de fragmenten van de hymne aan Xipe Tótec zei het volgende: “Ik ben de malse maïsplant, uit uw bergen komt uw god naar u toe, mijn leven zal verkwikt worden en de nieuwe mens zal gesterkt worden. Hij die de oorlog beveelt, was geboren ”.

Xipe Tótec in verschillende culturen

Het Azteekse rijk beschouwde het zuiden als een slechte plek, iets dat sommige experts verklaren aan de hand van de dorheid van de zuidelijke landen Puebla en Morelos. Om die reden hadden ze beschermende goden die hen tegen elk gevaar beschermden. Onder hen was Xipe Tótec, die ze in verband brachten met wedergeboorte en vegetatie.

De Azteken waren niet de enigen die Xipe Tótec als hun god adopteerden. In het noordwesten van de vallei van Mexico aanbaden ze ook de god. Zo zijn levensgrote afbeeldingen van deze gevilde godheid gevonden.

Evenzo is er een kleinere figuur gevonden met een glas in Zapotec-stijl in een van zijn handen.

Deze bevindingen hebben ertoe geleid dat specialisten hebben bevestigd dat de cultus van Xipe Tótec werd geboren in Oaxaca, waar de Mixteken en Zapoteken woonden.

De mensen die worden aangewezen als de initiator van de Xipe-cultus waren de yopes. Deze bewoonden een strook aan de Pacifische kust en werden nooit veroverd door de Mexica.

Eerste tempel gewijd aan Xipe Tótec

Een nieuwe archeologische vondst uit 2019 bood nieuwe details over de Xipe Tótec-cultus. Zo werd dat jaar een tempel gewijd aan de god gevonden in het archeologische gebied van Ndachjian-Tehuacán (ten zuiden van Puebla), een gebied bewoond door de Popolocas, een volk dat afstamt van de Olmeken.

Volgens onderzoek is de tempel de oudste gewijd aan Xipe Tótec en dateert uit de 10e of 11e eeuw. In totaal zou het 12 meter lang en 3,5 meter hoog moeten zijn.

De opgravingen brachten twee offeraltaren aan het licht, evenals drie stenen sculpturen. Twee van deze sculpturen stellen schedels van huid voor en wegen ongeveer 200 kilogram. De derde is op zijn beurt een torso bedekt met een huid.

De Popoloca's eerden Xipe Tótec zodat hij de vruchtbaarheid van hun land zou verbeteren en de oogsten zou verhogen.

Referenties

1. Originele steden. Xipe Totec. Verkregen van pueblosoriginario.com
2. EcuRed. Xipe Totec. Verkregen van ecured.cu
3. Corona, Sonia. Gevonden in Mexico de eerste tempel voor de god van het villen, Xipe Tótec. Opgehaald van elpais.com
4. Cartwright, Mark. Xipe Totec. Opgehaald van ancient.eu
5. De redactie van Encyclopaedia Britannica. Xipe Totec. Opgehaald van britannica.com
6. Meehan, Evan. Xipe Totec. Opgehaald van mythopedia.com
7. Maestri, Nicoletta. Xipe Totec: Grisly Aztec God van vruchtbaarheid en landbouw. Opgehaald van thoughtco.com