ALLES VOOR DE MENSEN, MAAR ZONDER DE MENSEN: BETEKENIS EN OORSPRONG - GESCHIEDENIS - 2026

«Alles voor het volk maar zonder het volk«, waarvan de oorspronkelijke uitdrukking in het Frans is "Tout pour le peuple, rien par le peuple" is een uitdrukking die zijn oorsprong vindt in Frankrijk en verwijst naar het idee van een bijna absolute macht die wordt ondersteund door een heerser, die zijn volk voorziet van wat ze nodig hebben, maar zonder hem meer sociale of politieke bevoegdheden te geven die zijn regime kunnen decentraliseren.

De uitdrukking is ten onrechte toegeschreven aan veel heersers die openlijk hun despotische ideologie uitten. Het is echter vaak gerelateerd aan verschillende koningen in verschillende landen, maar tegelijkertijd. Van koning Lodewijk XV van Frankrijk tot koning Carlos III van Spanje, via koningin Catherine II van Rusland.

Lodewijk XV.

De historische wortel van deze uitdrukking is gerelateerd aan verlicht despotisme, ook bekend als welwillend absolutisme, een regeringsvorm waarin de koning alle macht heeft en zijn daden niet hoeft te rechtvaardigen en waar het volk deze daden niet mag bekritiseren of beoordelen.

Het basisprincipe van deze politieke beweging was om een ​​prettige levensstijl binnen een samenleving te ondersteunen, maar zonder de inwoners macht of echt belangrijke beslissingen te geven.

Zo zorgden de vorsten voor gezondheid, basisonderwijs, een nauwelijks stabiele economie en culturele ontwikkeling, maar ontkenden ze altijd de meningen of ideeën van de mensen.

Alles voor de mensen, maar zonder de mensen: meer dan een simpele zin

Verlicht despotisme werd in de 18e eeuw de voorkeursvorm van bestuur. Tegen die tijd waren de vorsten bezig met het doorvoeren van juridische, sociale en educatieve hervormingen, geïnspireerd door de ideologieën van een baanbrekende beweging genaamd "The Enlightenment".

Tot de meest prominente verlichte despoten behoorden Frederik II (de Grote), Pedro I (de Grote), Catharina II (de Grote), Maria Teresa, Jozef II en Leopold II. Ze voerden doorgaans administratieve hervormingen, religieuze tolerantie en economische ontwikkeling door, maar stelden geen hervormingen voor die hun soevereiniteit zouden ondermijnen of de sociale orde zouden verstoren.

Illustratie

De leidende denkers van het Verlichtingstijdperk worden gecrediteerd voor het ontwikkelen van theorieën over de overheid die cruciaal zijn voor de oprichting en evolutie van de moderne civiele samenleving die wordt aangedreven door de democratische staat.

Verlicht despotisme, ook wel verlicht absolutisme genoemd, was een van de eerste doctrines die voortkwam uit de regeringsidealen van de Verlichting.

Het concept werd formeel beschreven door de Duitse historicus Wilhelm Roscher in 1847 en blijft controversieel onder geleerden.

Verlichte despoten waren van mening dat koninklijke macht niet voortkwam uit een goddelijk recht, maar uit een sociaal contract waardoor een despoot de macht had om te regeren in plaats van enige andere regering.

In feite versterkten de vorsten van het verlicht absolutisme hun gezag door het leven van hun onderdanen te verbeteren.

Deze filosofie hield in dat de soeverein de belangen van zijn onderdanen beter kende dan zijzelf. De vorst die de verantwoordelijkheid voor de problemen op zich nam, belette zijn politieke deelname.

Het verschil tussen een despoot en een verlichte despoot is gebaseerd op een uitgebreide analyse van de mate waarin ze het Tijdperk van de Verlichting omarmden.

Historici betwisten echter de feitelijke implementatie van verlicht despotisme. Ze maken een onderscheid tussen de persoonlijke 'verlichting' van de heerser en die van zijn regime.

De belangrijkste verlichte despoten

Vanwege het belang van hun optreden als heersers:

Frederik II van Pruisen

Hij was de meest transcendentale despoot van Pruisen en bracht een revolutie teweeg in de gewoonten in de gevangenis, maakte de vervolging en het lijden ongedaan dat zijn vader op de edelen uitoefende, richtte scholen op om onderwijs te bevorderen, culturele en winstgevende productie te promoten en verordende religieuze filosofie.

Catherine II de Grote

Het monarchale Rusland regeerde van 1729 tot 1796. In zijn tijd bouwde hij scholen en sanatoriums, transformeerde en actualiseerde hij enkele hoofdsteden, systematiseerde hij het openbaar bestuur en wierp hij obstakels op voor de kerk.

Joseph II van Duitsland

De koning van Duitsland maakte een einde aan de slavernij en maakte een einde aan foltering, maakte het eigendom van de kerk tot zijn eigendom, richtte scholen, klinieken en bejaardentehuizen op, verleende alle religies de vrije uitoefening van de eredienst en vestigde eerbetoon aan de priesterlijke klasse van de katholieke kerk en de aristocratie.

Markies van Pombal

Hij was een Portugees die bureaucratische, financiële en algemene veranderingen voorbereidde en leidde die de ontwikkeling van de handel stimuleerden. Hij gaf ook toestemming voor de vrijstelling van belastingen op export, stelde de Royal Bank in, verbood de jezuïeten die in zijn land woonden en bracht de militie nieuw leven in.

De meeste innovaties die door verlichte tirannen tot stand werden gebracht, waren van korte duur. De meeste veranderingen die ze doorvoerden, werden vervolgens afgeschaft door de koningen die na hen regeerden.

Einde van despotisme dankzij de revolutie

Despotisme werd rond de tweede helft van de 18e eeuw in heel Europa geïmplanteerd. Het was een combinatie van absolutistische elementen van het toenmalige politieke regime met nieuwe noties uit de illustratieve ideologie.

Veel denkers uit die tijd bespraken echter de oorsprong van macht op een afstand van de kroon. Op zoek naar een rationele verklaring voor de onwetendheid van de mensen in sociale aangelegenheden, probeerden karakters als Rousseau de mensen tegen de regering te laten rebelleren, door uit te leggen dat de macht van het volk kwam en niet van de koning.

Om dit te bereiken, namen de leiders een schijn van autoriteit aan die de bescherming van de mensen en artistieke, pedagogische, productieve, productieve en wetenschappelijke vooruitgang zocht.

De mening van de mensen werd echter genegeerd, wat leidde tot de slogan 'alles voor de mensen, maar zonder de mensen'.

De marteling werd opgeheven en het doodvonnis was bijna teniet gedaan. De kerk zag haar macht als ondergeschikt aan de staat, de bureaucratie breidde zich uit en de staatsentiteiten werden gecentraliseerd.

Het verlichtende despotisme had op een duistere manier geprobeerd het rijk van koningen te versterken zonder de organisatie van gezag en vrijheden van elke sociale klasse te verstoren. De sociale structuur van het oude regime werd nagebootst om niet te maken te hebben met de aristocratie.

Ondanks de sluwheid van de heersers veroorzaakte de verslechtering van het politieke gebied voor het deel van de machtigste mensen in de economische sfeer, de bourgeoisie, die de grootste fiscale lasten moest dragen, de dood van het systeem en leidde tot de geboorte van de dictatuur. monarchaal dat vorm begon te krijgen met de Franse Revolutie in 1789.

Referenties

1. José María Queipo de Llano (graaf van Toreno), Geschiedenis van de opstand, oorlog en revolutie van Spanje, uitgave van 1872 (verschenen in 1836-1838), pag. 48.
2. Adolphus Richter & Co .. (1834). The Foreign Quarterly Review, Volume 14. Google Books: Treuttel en Würtz, Treuttel, Jun en Richter.
3. De redactie van Encyclopædia Britannica. (8 januari 2014). Verlicht despotisme. 11 juli 2017, door Encyclopædia Britannica, inc. Website: britannica.com
4. De redactie van Encyclopædia Britannica. (27 juni 2017). Verlichting. 11 juli 2017, door Encyclopædia Britannica, inc. Website: britannica.com
5. Bron: grenzeloos. "Verlicht despotisme." Boundless World History Boundless, 20 november, opgehaald op 11 juli 2017 van boundless.com
6. De redacteuren van Didactische Encyclopedie. (30 mei 2013). Wat is de betekenis van verlicht despotisme? Concept en definitie van verlicht despotisme. 11 juli 2017, van Didactic Encyclopedia Website: edukalife.blogspot.com.