Tlahuizcalpantecuhtli was een van de goden die de Tolteken-kosmogonie vormden . Later kreeg het cultische kracht onder andere culturen van Meso-Amerika, waaronder de Mexica. Zijn naam in de Nahuatl-taal vertaalt "heer van de dageraad" of "morgenster".
Tlahuizcalpantecuhtli is het eerste licht van de ster dat wordt waargenomen wanneer deze opkomt en dat astronomen kennen als de planeet Venus. Volgens de Mexica-mythologie was Tlahuizcalpantecuhtli de god van energie en vitaliteit, evenals een familielid van Xiuhtecuhtli, aan wie de kracht van vuur werd toegeschreven.
Specialisten beweren dat Tlahuizcalpantecuhtli een van de bezweringen is van de god Quetzacoalt, de gevederde slang. Voor de volkeren die vóór de komst van de Europeanen in Amerika woonden, werden de natuur en zijn verschijnselen als goden of goddelijke manifestaties beschouwd.
De wijzen en heersers hadden onder meer de taak om de kunst van het interpreteren van de gebeurtenissen in de hemel te observeren en te leren.
Planeten, sterren, kometen en hun bewegingen werden gevolgd en verzameld in tekeningen (codices) en kalenders die de oorsprong en het waarom van alle dingen probeerden te verklaren.
Een van de natuurlijke gebeurtenissen die in de archieven van de volkeren van Midden-Amerika zijn opgetekend, heeft te maken met de god Tlahuizcalpantecuhtli, aan wie de zonsopgangen worden toegeschreven.
Geschiedenis
Volgens de pre-Spaanse theogonie is Tlahuizcalpantecuhtli de zoon van de eerste goden genaamd Ometecuhtli en Omecíhuat.
Dit goddelijke en oerpaar, symbool van het mannelijke en vrouwelijke, bracht vier kinderen voort: Xipetótec (god van de vernieuwing), Tezcatlipoca (god van de dualiteit), Huitzilopochtli (god van de oorlog) en Tlahuizcalpantecuhtli of Quetzalcóatl (god van het licht) , wijsheid en wind).
Andere verhalen bevestigen dat hij werd geboren uit een sterfelijk mens genaamd Chimalman, op wie een Tolteekse krijgsleider genaamd Mitxcóatl verliefd werd die op jacht was.
De mooie vrouw, die al verloofd was, slikte per ongeluk een kostbare steen in en hierdoor werd ze zwanger van een kind dat ze Topilzin noemden, wat 'onze prins' betekent.
Topilzin
De kleine Topilzin werd ingewijd in de religieuze kunsten op een school in Xochilco. Er wordt gezegd dat hij van jongs af aan een toonbeeld was van deugd en goedheid, tot het punt dat hij een groot priester werd en vervolgens als dezelfde god Quetzacoatl werd beschouwd. Volgens deze legende zou deze god dan een menselijke en goddelijke oorsprong hebben.
De prins stichtte de stad Tula, een heilige plaats die vandaag de dag de overblijfselen van oude beschavingen herbergt.
Het verhaal gaat dat zijn goedheid zo groot was dat hij geen mensenoffers in de tempels kon dragen; hiervoor verbood hij hen. Deze actie veroorzaakte de woede van de god Tezcatlipoca, die zichzelf presenteerde met een betoverde spiegel waarin de prins zijn vreselijk misvormde gezicht aanschouwde.
Gekweld door zo'n afschuwelijk visioen, werd de vriendelijke prins door de kwaadwillende Tezcatlipoca uitgenodigd voor een diner. Vermoedelijk zou hij daar zijn kalmte kunnen herwinnen en zijn zorgen vergeten.
De prins was het daarmee eens. Hij at en dronk zonder te weten dat het een valstrik was om zijn zintuigen te verdoven en hem te laten liegen met een priesteres van wie hij hield als een zuster: Quetzalpetlatl.
Toen het bedrog eenmaal was ontdekt, kon de prins de schande die zijn geliefde vriend werd aangedaan en de schande dat hij zijn gelofte van kuisheid had gebroken, niet verdragen.
Om deze reden wierp hij zichzelf in het vuur en werd hij een zwerm kleurrijke vogels. Een andere versie vertelt dat hij naar de hemel opsteeg om de ster Venus te worden.
Er wordt gezegd dat deze god heeft gezworen zijn koninkrijk te heroveren in de vorm van een bebaarde mens. Dit is de reden waarom de oorspronkelijke kolonisten van Midden-Amerika de komst van Hernán Cortes met vreugde verwelkomden en hem aanzagen voor Quetzalcóatl, de goede god; de Spanjaarden maakten gebruik van de mythe, die hem hielp zijn veroveringsplannen uit te voeren.
Betekenis
Tlahuizcalpantecuhtli (heer bij dageraad) is een woord in de Nahuatl-taal en komt uit de vereniging van drie woorden: tlahuizcalli (aurora), pan (en) en tecuhtli (heer). Het wordt geïdentificeerd met de gevederde slang die de dualiteit van het aardse (reptiel) met het hemelse (veren) belichaamt.
Attributen
Van Tlahuizcalpantecuhtli wordt gezegd dat het het symbool is van de zon in de volheid van de lucht. Het is een wezen dat verzacht en glanst. De gaven van leven, verlichting, zoetheid, vruchtbaarheid en kennis worden aan hem toegeschreven.
Het wordt meestal geïdentificeerd in de codices vanwege het met strepen beschilderde lichaam. Hij draagt een zwart masker met witte omtrekken dat hij over zijn ogen draagt, een zwart gevederde hoofdband met witte uiteinden.
Hij heeft op zijn gezicht een schilderij van vijf witte stippen met een quincunx-type patroon, geel haar en een speciaal wapen om darts te schieten.
Hij wordt beschouwd als de god van de drie elementen: de hemelse kracht, de aardse kracht en de menselijke kracht. Hij wordt ook gecrediteerd voor het uitvinden van de landbouw.
Piramide
Alleen de hogere goden hadden het voorrecht exclusieve constructies te hebben om ter ere van hen ceremonies en offers te brengen. Dat is het geval met Tlahuizcalpantecuhtli, 'heer van de dageraad'.
Ter ere van hem bouwde het Tolteekse rijk in 1100 een piramide als altaar. De ruïnes ervan behoren tot de monumenten met de grootste historische en architectonische waarde in Midden-Amerika.
Plaats
Het Archeologisch Centrum van Tula bevindt zich in de staat Hidalgo op het schiereiland Yucatan, met name in de stad Tollan-Xicocotitlan, 80 kilometer van de hoofdstad van Mexico. In zijn ruimtes bevindt zich de Piramide van Tlahuizcalpantecuhtl of piramide B.
Omringd door het Tezontlalpa-gebergte en in een vallei omringd door het water van de rivier de Tula, bevindt zich de piramidale structuur die rust op een basis met een oppervlakte van ongeveer 7000 m².
Omschrijving
De brede trap is 43 meter hoog en is gemaakt van zonovergoten stenen blokken. Duizenden toeristen komen elk jaar om dit majestueuze Mexicaanse archeologische monument te zien.
In navolging van de traditie van de Tolteken om hun ceremoniële terrein zeer dicht bij de hemel te plaatsen, bevinden zich op de top van de piramide de overblijfselen van wat eens de tempel van Tlahuizcalpantecuhtli was, ook wel de 'morgenster' genoemd.
Als kolommen zijn de enorme Atlantiërs, die sculpturen zijn van krijgers van meer dan 4 meter hoog. Deze behouden nog steeds hun positie van bewaarder en ondersteuning van het dak van de tempel van de strijdlustige Toltekencultuur.
Een weerspiegeling van de rituelen die daar werden uitgevoerd, zijn de friezen en reliëfs op de muren van deze piramide. Met hen worden grove episodes getoond waarin katachtigen en slangen menselijke lichamen verslinden.
De plaats waar deze piramide zich bevindt, wordt beschouwd als een heilige ruimte die bestemd is voor de inwijding in de mysteries en de spirituele verbetering van degenen die daar kwamen of woonden.
Referenties
- Roura, R. (2018). Atlantiërs van Tula, de Toltekenstrijders. Goede toeristische dagelijkse reis. Opgehaald in: revistabuenviaje.com
- Diaz, C. (2014) Quetzalcóatl. Heel Mexicaans. Opgehaald op: mexicanisimo.com.mx
- S / N (2018) .Tlahuizcalpantecuhtli. Ecured. Kennissen met iedereen en voor iedereen. Opgehaald in: ecured.cu
- Diaz, A. (2014) Venus voorbij de astronomische tabellen. Een herlezing van platen 53-54 van de Codex Borgia. SciELO. Hersteld op: scielo.org.mx
- Mikulska, K. (2017) De mozaïekgod? De samenstelling van het beeld van de godheid in de waarzeggerij codices. Trace (México, DF) Hersteld in: scielo.org.mx
- Cherne, O. (2018) Mensen: Quetzacoatl, de blog van Oleg Cherne. Opgehaald in: olegcherne.ru