WAT IS DE COLLECTIEVE VERBEELDING? - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De collectieve verbeelding of collectieve verbeelding is een reeks symbolen, gebruiken of herinneringen die een specifieke en gemeenschappelijke betekenis hebben voor alle mensen die deel uitmaken van een gemeenschap.

De collectieve verbeelding onderzoekt de aard van de creatieve geest van samenlevingen die genieten van uitvindingen. Het analyseert ook hoe de culturele kernen van creatieve samenlevingen economische, sociale en politieke systemen stimuleren en animeren.

Het collectieve imaginaire is, zoals de naam aangeeft, “collectief”, maar tegelijkertijd onderdeel van het individu, zoals uitgedrukt door Winston Churchill in 1909 toen hij aangaf dat “het niet mogelijk is om een ​​harde en snelle lijn te trekken tussen individualisme en collectivisme. ».

Met de creatie en uitbreiding van de media deelt deze collectieve verbeelding nu haar symbolische erfgoed met andere gemeenschappen. Met deze veranderingen is er een nieuwe term genaamd "global village" ontstaan, die overeenkomt met de vereniging van alle gemeenschappen in één.

Het individu en de samenleving zijn dus toegewijd aan elkaar, elk is vertaalbaar in de ander. Hoewel het individu gedachten, gevoelens en ervaringen in zich draagt, draagt ​​hij ook die van anderen, dat wil zeggen die van de samenleving.

Samenstelling van de collectieve verbeelding

Volgens Francesco Varanini (2012) zijn er twee vormen van collectieve verbeelding: de eerste is de verbeelding die het onbekende onderzoekt en de tweede is de verbeelding die het verklaart, de expliciete verbeelding.

De collectieve verbeelding bestaat uit:

1- Verbeelding

Verbeelding kan worden gedefinieerd als het vermogen van de geest om objecten te creëren en weer te geven. Door de verbeelding kunnen we rondkijken om te zien wat er niet is.

In de collectieve verbeelding is verbeelding een ongerijmd vermogen, individueel en sociaal tegelijk, omdat het niet precies bekend is en niet kan worden gezegd waar de individuele verbeelding ophoudt en waar de collectieve verbeelding begint.

Volgens Etienne Wenger (1998) is het creatieve karakter van de verbeelding verankerd in sociale interacties en gemeenschappelijke ervaringen. Verbeelding in deze zin is niet alleen de productie van persoonlijke fantasieën, aangezien het verre van een individuele terugtrekking uit de realiteit is, is het een manier van erbij horen waarbij altijd de sociale wereld betrokken is om de reikwijdte van realiteit en identiteit uit te breiden.

Door middel van verbeelding kan iedereen zichzelf in de wereld en in de geschiedenis plaatsen en in zijn identiteit andere betekenissen, andere mogelijkheden en andere perspectieven opnemen.

Het is door de verbeelding dat de praktijken zelf worden gezien als continue verhalen die reiken tot in het verleden, en het is door de verbeelding dat nieuwe ontwikkelingen worden bedacht, alternatieven worden verkend en mogelijke toekomstscenario's worden aangeboden.

2- Symbolen

De term symbool bestaat uit twee delen: de betekenaar (dat is iets dat tot de concrete werkelijkheid behoort) en de betekende (abstracte voorstelling die kan worden bepaald door een religie, een natie, een historisch feit, enz.).

Er zijn symbolen die alleen bekend zijn in een stad, staat, land of er zijn er misschien wel enkele over de hele wereld bekend.

De collectieve verbeelding impliceert een symbolische communicatie: overtuigingen of mythen, handelingen of rituelen en heilige symbolen of goden.

Cornelius Castoriadis (1975) spreekt over de kracht van symbolen en verbeelding, en de filosoof Cornelius Castoriadis (1987) stelt dat individuen en samenlevingen de wereld op denkbeeldige en symbolische manieren assimileren.

3- Concepten

Het is een idee of notie, een conceptie van iets dat door de geest is gemaakt en uitgedrukt door woorden, allegorieën, vergelijkingen of symbolische representaties.

Er zijn concepten die universeel zijn, net zoals er individuele concepten zijn die als abstracter worden beschouwd omdat ze enigszins subjectief kunnen zijn.

4- Geheugen

Geheugen is de mogelijkheid om gegevens of informatie op te slaan en op te halen. Herinnering is geen verbeelding, maar deze twee zijn handlangers. De verbeelding doet wat de historicus doet. Volgens Kant is geschiedenis het verleden dat tot heden is gemaakt, en is de verbeelding de versmelting van verleden en heden, van heden en toekomst.

Het geheugen kan individueel of collectief zijn. Bij de collectieve imaginaire werken we met data die door een bepaalde groep mensen kunnen worden uitgedrukt en die een gemeenschappelijke betekenis hebben.

5- Mythen en legendes

Voor sommigen eindigt de lijst van de samenstelling van de collectieve verbeelding bij punt 4. Er zijn echter auteurs die aan deze classificatie de mythen van samenlevingen toevoegen.

Een mythe wordt beschouwd als een verhaal dat een zeer diepe betekenis heeft voor een cultuur, waar over het algemeen een goddelijke verklaring wordt gepresenteerd die een geloof vestigt dat meerdere generaties doorgaat en dat ze in werkelijkheid onwaarschijnlijk of niet mogelijk zijn om ze te verifiëren.

Volgens Varanini is mythe de collectieve verbeelding die de gedeelde ervaring van individuen verklaart, communiceert en betekenis geeft. Hoe langer de samenleving een transitie doormaakt, des te meer mythen zijn belangrijk en worden echt een voertuig voor transformatie.

Deze komen voort uit de instinctieve angst voor verandering en bepalen de interpretatie van evolutie in de omgeving, wat leidt tot transformatie.

Een legende is een heel oud verhaal (of reeks verhalen) dat wordt verteld over een beroemd persoon of evenement, maar dat niet altijd waar is.

Bijvoorbeeld: "de legende zegt dat koningin Joaquina haar laarzen altijd naar bed droeg"; "1952 spel is een honkballegende"; "De opera is gebaseerd op een IJslandse legende."

Collective Imaginary: heden en toekomst

Volgens verschillende auteurs, door de collectieve verbeelding, gaan op het moment dat de grenzen die mensen scheiden zich openen, dus nieuwe periodes van sociale creativiteit op komst zijn.

Sociale netwerken en de uitbreiding van de media hebben onlangs de kracht van de collectieve verbeelding ontketend op manieren die nog steeds nauwelijks worden begrepen.

In het heden ontstaat het collectief zonder leiders, gidsen of institutionele structuren. Dit is de reden waarom de collectieve verbeelding de deuren opent voor de mogelijkheid dat alles kan veranderen en naar iets nieuws kan evolueren.

Referenties

1. The Collective Imagination: The Creative Spirit of Free Societies. Peter Murphy (2012).
2. Media en ritueel. Johanna Sumiala (2013).
3. Praktijkgemeenschappen: leren, betekenis en identiteit. Etienne Wenger (1998).
4. Projecten en complexiteit. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
5. EdukaLife (2015).