OORSPRONG VAN HET KAPITALISME: FACTOREN EN HISTORISCHE STADIA - GESCHIEDENIS - 2026

De oorsprong van het kapitalisme is het onderwerp geweest van meerdere economische en sociologische standpunten, hoewel ze het er allemaal over eens zijn dat het in de 15e eeuw in Europa werd geboren. De crisis van het feodalisme (het vorige systeem) maakte plaats voor het nieuwe kapitalistische systeem. De kenmerken ervan werden voor historici zichtbaar in de late middeleeuwen, in de tijd dat het economische leven tijdelijk van het platteland naar de stad trok.

Productie en handel begonnen veel winstgevender en winstgevender te worden dan het bewerken van het land. Wat leidde tot een ongebruikelijke toename van het inkomen van feodale families naar boeren. In heel Europa vonden boerenopstanden plaats die protesteerden tegen de forse belastingverhoging.

De geldwisselaar en zijn vrouw. Quentin Massys.

De demografische catastrofe veroorzaakt door de builenpest betekende een van de grootste hongersnoden in de geschiedenis. Mensen waren van mening dat het feodalisme niet zou beantwoorden aan de economische en sociale eisen van de bevolking, het is daar wanneer de overgang van het ene systeem naar het andere begint.

Burgos (nieuwe stadsplanning) werd in heel Europa geïnstalleerd. Daarin begonnen mensen zich voornamelijk te specialiseren in het vervaardigen van huiden, hout en metalen. Dat wil zeggen: waarde toevoegen aan dingen en ze op de markt brengen of ruilen.

Terwijl de inwoners van de stadsdelen (bourgeoisie) de macht grepen en kapitaal verzamelden, leden de leengoederen onder meteorologische aanvallen, slechte oogsten en ongedierte dat hen verzwakte.

Factoren voor de oorsprong van het kapitalisme

Een van de kenmerken die plaats maakten voor het kapitalisme is dat in Europa een bourgeois meer rijkdom kon hebben dan een feodale heer en een koning, terwijl in de rest van de feodale wereld niemand meer rijkdom zou kunnen hebben dan degene die de macht uitoefende.

Etymologisch is het woord kapitalisme afgeleid van het idee van kapitaal en het gebruik van privé-eigendom. Tegenwoordig gaat de betekenis ervan echter verder: het hedendaagse kapitalisme nam de vorm aan van een markteconomie en voor veel auteurs is het een systeem.

Voor de vader van het klassieke liberalisme, Adam Smith, hebben mensen altijd de neiging gehad om "het ene te ruilen, te ruilen en te ruilen voor het andere". Om deze reden ontstond het kapitalisme spontaan in de moderne tijd.

Karl Marx noemt in het Manifest van de Communistische Partij de burgerlijke klasse als een "revolutionaire klasse" die zich verzet tegen het feodale systeem, zij hebben een andere productiewijze ingesteld en deze universeel gemaakt. Voor Marx creëerde de burgerlijke klasse het kapitalisme en op zijn beurt de tegenstellingen die het zouden beëindigen.

Renaissancefilosofie en de geest van de protestantse reformatie werden in de 14e eeuw ideologische bolwerken van het kapitalisme. Deze bewegingen trokken het wereldbeeld van de feodale staat in twijfel en introduceerden ideeën van modern-nationale staten die de ideologische voorwaarden voor de opkomst van het kapitalisme bevorderden.

Kapitalisme ontstaat als een historische noodzaak van het moment en reageerde op verschillende sociale en economische problemen van de feodale samenleving.

Historische stadia van het kapitalisme

Gedurende zijn 6 eeuwen is het kapitalisme getransformeerd, het heeft verschillende stadia doorlopen die hieronder zullen worden onderzocht.

Commercieel kapitalisme

Het vond plaats tussen de 16e en 18e eeuw. Het moet niet worden verward met eenvoudige handelswaar, want kooplieden en ruilhandel bestaan ​​al sinds het begin van de beschaving.

Commercieel kapitalisme verscheen voor het eerst in Engeland met de handel in havens. De accumulatie van rijkdom die door handel werd gegenereerd, introduceerde geleidelijk de structuur van de marktmaatschappij en maakte transacties steeds complexer.

Industrieel kapitalisme

De tweede fase van het kapitalisme begint met de industriële revolutie in de tweede helft van de 18e eeuw. Het vertegenwoordigde een beslissende economische, sociale en technologische transformatie die de kapitaalaccumulatie en het geconsolideerde kapitalisme exponentieel deed toenemen.

Historici en sociologen beweren dat de bevolking voor het eerst een aanhoudende stijging van de levensstandaard ervoer. Vanaf dat moment werden machineschema's gemaakt om dierentractie en handmatig werk te vervangen.

Financieel kapitalisme

Monopoliekapitalisme ontstond in de 20e eeuw en duurt tot op de dag van vandaag. De snelle toename en vermenigvuldiging van kapitaal veroorzaakte ook de ontwikkeling van banken en financiële instellingen.

Bankiers en tassenbezitters ontdekten dat een van de manieren om geld te verdienen is door geld te hebben. Vroeger viel de manier om geld te produceren onder de DMD (Money-Merchandise-Money) -regeling, nu werd het D + D: D (Money + Money: Money)

Het hedendaagse kapitalisme integreert deze drie fasen op basis van de accumulatie van kapitaal. Auteurs als Vladimir Lenin beweren dat de laatste fase van het kapitalisme niet de financiële is, maar de imperialistische fase als een vorm van economische overheersing van industriële naties over achtergebleven naties.

Mercantilisme

Het werd geboren als een vorm van nationalistisch kapitalisme in de 16e eeuw. Het belangrijkste kenmerk is dat het de belangen van de staat verenigde met de industriële. Met andere woorden, het maakte gebruik van het staatsapparaat om nationale bedrijven binnen en buiten het grondgebied te promoten.

Voor mercantilisme neemt de rijkdom toe door wat zij de "positieve handelsbalans" noemden, waarin de oorspronkelijke accumulatie van kapitaal zou leiden tot als de export de invoer overtreft.

Weber en de protestantse reformatie

Martin Luther

De Duitse socioloog en econoom Max Weber legt in zijn boek The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism in 1904 de invloed van het religieuze element in de opkomst van het kapitalisme bloot.

Dit boek bestudeert het lutherse en calvinistische protestantisme en de betekenis ervan in de cultuur. Voor Weber was het calvinisme beslissend en invloedrijker dan het lutheranisme in de levenswijze en moraal van de bourgeoisie in de 15e en 16e eeuw.

Weber denkt dat het kapitalisme is ontstaan ​​omdat het calvinisme gewoonten en ideeën verkondigde die economisch welzijn bevorderden als voorwaarde voor het verkrijgen van verlossing. Calvin pleitte voor maximale prestaties en het minimaliseren van onnodige uitgaven.

Volgens Weber stelde Calvijn in zijn protestantse ethiek de reikwijdte van welvaart als een conditio sine qua non om dichter tot God te komen. Dit leidde tot het enorme idee van werk en de accumulatie van kapitaal bij de toegewijden van deze trend.

Sommige onderzoekers schrijven aan het protestantisme de snelle groei en expansie van de Verenigde Staten toe, die van een kolonie van het Verenigd Koninkrijk waar protestanten arriveerden, uitgroeide tot - vandaag en gedurende 200 jaar - de kapitalistische macht en de rijkste natie ter wereld.

Voor Weber is het het calvinisme dat de kapitalistische moraal, de geest van vooruitgang en de accumulatie van rijkdom doet ontstaan. Deze opvatting slaagt erin om het idee bij te brengen om God te verheerlijken en tegelijkertijd succesvol te zijn in het economische leven.

Begin van het kapitalisme en deelname van de staat

In principe ontstonden kapitalisme en moderniseringsprocessen als een initiatief van de burgerlijke klassen die zich verzetten tegen het feodalisme. De staat speelde geen rol in de initiële ontwikkeling van het Europese kapitalisme. In Amerika worden de processen van modernisering en industrialisatie - in tegendeel - gesponsord door de staat.

De eerste politieke en economische doctrine die het onderwerp van de staat in de economie bestudeerde, was liberalisme. De beroemdste vertegenwoordigers zijn John Locke en Adam Smith. Klassieke liberalen zijn van mening dat staatsinterventie tot een minimum moet worden beperkt.

De klassieke liberale gedachte stelde vast dat de staat zich alleen zou moeten bezighouden met de wetten om privébezit te behouden, de verdediging van vrijheden en het ontwerpen van beleid zodat de markt zichzelf vrij kan reguleren.

Daartegenover stond de marxistische stroming, wiens ideeën vanaf 1917 in de Sovjet-Unie werden uitgevoerd. Onder de visie van marxistische schrijvers zorgde deze vrije concurrentie en vermindering van de staat ervoor dat de meerderheid zonder rechten bleef.

Om deze reden moesten de belangrijkste hefbomen van de economie door de staat worden beheerd om het welzijn van de meerderheid te garanderen.

Hoewel latere theoretici als Ángel Capelleti, zou hij de orde van de Sovjet-Unie "staatskapitalisme" noemen. Na het zien van de effecten van een ongecontroleerde markt in 1929 en het voelen van de inefficiëntie van te grote staten, overwogen de auteurs een andere manier.

Een van de meest geaccepteerde benaderingen is die van de onderzoeker John Keynes, "Keinesianisme", waarin er een evenwicht moet zijn tussen de functies van de staat in de economie en de vrijheid van de particulier om hun werk uit te oefenen.

Kapitalisme in de geschiedenis

Alle nieuwe systemen zijn ontstaan ​​als gevolg van de implosie en crisis van de oude systemen. Zonder oorlogen, kruistochten, plagen en de toename van de materiële behoeften van de bevolking zou de overgang naar het kapitalisme zeker enkele eeuwen zijn uitgesteld.

Het kapitalisme betekende een vooruitgang in de productiewijze en het genereren van rijkdom voor de bourgeoisie en de nationale staten, maar het heeft een aanzienlijke schuld bij het milieu en de rechten van de arbeiders.

Voor sommige onderzoekers is het kapitalisme de oorzaak van oorlogen tussen naties en voor anderen de grootste vooruitgang van het millennium.

Referenties

1. Beaud, M. (2013) Geschiedenis van het kapitalisme. Redactionele Ariel. Buenos Aires.
2. Capelleti, A. (1992) Leninisme, bureaucratie en perestrojka. Black Sheep redactie. Bogota
3. Tsjechisch, F; Nieto, V. (1993) De Renaissance: vorming en crisis van het klassieke model. Geïllustreerde redactie.
4. Globus, C. (2014) De grote geschiedenis van het kapitalisme of hoe geld de wereld beheerst. Redactionele Globus. Madrid, Spanje.
5. Smith, Adam. (1776) The Wealth Of Nations. Redactioneel William Strahan, Thomas Cadell.
6. Marx, K. (1848) Manifest van de Communistische Partij. Redactioneel Longseller. Argentinië.
7. Keines, J. (1936) Algemene theorie van werkgelegenheid, rente en geld. Redactioneel Palgrave Macmillan. Londen.
8. Weber, M. (1905) De protestantse ethiek en de geest van het kapitalisme. Redactionele alliantie. Spanje.
9. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017) Capitalism. Hersteld van: wikipedia.org.