DE 7 BELANGRIJKSTE RENAISSANCISTISCHE WAARDEN - GESCHIEDENIS - 2026

De waarden van de Renaissance waren de eigenaardige kwaliteiten die tijdens de Renaissance naar voren kwamen of weer naar boven kwamen. De drie belangrijkste waren antropocentrisme, secularisme en individualisme. De andere waarden die deze beweging vergezelden waren scepsis, hedonisme en bescherming.

De Renaissance (wat heropleving of bloei van iets betekent) is de naam die wordt gegeven aan de grote culturele beweging die van de 14e tot de 17e eeuw in Europa plaatsvond en die grote veranderingen in de economie, wetenschap en samenleving teweegbracht.

Drie Renaissance-kunstenaars: Titiaan, Botticelli en da Vinci

Het is een overgangsperiode tussen de middeleeuwen (van de 5e tot de 14e eeuw) en de moderne tijd (vanaf de 18e eeuw). Het begon in Italiaanse steden, maar verspreidde zich al snel over West-Europa.

In de Renaissance werd de belangstelling voor klassieke wetenschap opnieuw gewekt en bloeide de belangstelling voor de mens op als een wezen met veelzijdige capaciteiten die evenveel waard zijn als de hemelse godheden.

Er waren talloze uitvindingen en ontdekkingen, maar we kunnen de ontdekking van buskruit, de uitvinding van de drukpers, de uitvinding van het kompas en de ontdekking van nieuwe continenten benadrukken.

Belangrijkste waarden van de Renaissance

De Renaissance was een culturele beweging die het intellect en de individualiteit van de mens wakker schudde. Hoewel het revolutionair was en veel dingen van de tijd veranderde, was het, net als elke andere culturele verandering, langzaam en geleidelijk.

Dus hoewel de hoogopgeleide mannen van die tijd renaissance waren, woonden ze bij kerkdienaren en de gewone mensen die nog middeleeuws waren.

We zullen de kenmerken van elk van de onderstaande waarden uitleggen.

De mens als middelpunt

De belangrijkste waarde van de Renaissance is dat de mens begon te worden gewaardeerd, zijn potentieel.

In deze periode was er een transitie in de centrale as van kennis, filosofie en leven in het algemeen. De Renaissance verving religie en God als het centrale punt (theocentrisme) dat gedurende de Middeleeuwen heerste om het aan de mens te verlenen. Deze verandering werd antropocentrisme genoemd.

Deze verandering in focus erkende dat de mens de auteur en acteur is van de menselijke geschiedenis, zodat dit uiteindelijk het centrum van de werkelijkheid is.

Antropocentrisme was een van de filosofische, epistemologische en artistieke stromingen die door de Grieken en de Romeinen waren geïnitieerd, maar in de middeleeuwen vergeten, dus de Renaissance wendde zich tot de klassieke kennis van de oudheid om die te herstellen. Het antropocentrisme van de Renaissance maakte echter plaats voor het humanisme .

Het humanisme is de leer of levenshouding die gebaseerd is op een geïntegreerde benadering van menselijke waarden.

Het wordt ook begrepen als het geloofssysteem dat is gericht op het principe dat aan de behoeften van menselijke gevoeligheid en intelligentie kan worden voldaan zonder het bestaan ​​van God en de prediking van religies te hoeven accepteren.

Dankzij het humanisme is deze tijd vol optimisme en vertrouwen over de capaciteiten van de mens, daarom worden dingen gewaagd die nooit eerder waren gedacht, zoals het verkennen van overzeese gebieden, het formuleren van rationele verklaringen van natuurlijke gebeurtenissen en het creëren van nieuwe dingen.

Het is essentieel om duidelijk te maken dat het humanisme God niet uitsluit, aangezien veel renaissanceschrijvers, wetenschappers en kunstenaars vrome gelovigen in God waren of erdoor geïnspireerd waren, maar hun creativiteit en uitleg van dingen niet reduceerden tot de wil van God.

Tegenwoordig worden antropocentrisme en humanisme in verschillende contexten als synoniemen gebruikt. De termen zijn nauw met elkaar verbonden, maar op gebieden als epistemologie en filosofie hebben ze hun eigenaardigheden.

Aardse verlangens: hedonisme

In de Renaissance werden aardse verlangens meer gewaardeerd dan spirituele behoeften.

Het zijn de theorie en doctrine die afkomstig zijn van de Griekse denkschool die bevestigen dat plezier en geluk de intrinsieke goederen zijn die het menselijk leven baseren.

Door deze leerstelling worden het lijden, de berusting en de schuld die de Kerk gedurende de Middeleeuwen heeft ingeprent, opgegeven en wordt het herstel van zintuiglijke, vleselijke en materiële genoegens bepleit.

Onderscheid: individualisme

Elke persoon probeerde zich te onderscheiden van alle anderen.

Het humanisme draait om de mens, maar niet als een collectief, maar als een enkelvoudig individu met zijn eigen verlangens die deze kunnen bereiken zonder tussenkomst van buitenaf, of ze nu goddelijk, sociaal, administratief of statelijk zijn.

Individualisme benadrukt het morele, politieke en ideologische principe van 'morele waardigheid van het individu'. Op dit moment ontdekken mensen zichzelf als individuele wezens die aan belang willen winnen en herinnerd willen worden als uniek.

Zo beginnen de kunstenaars hun werken te ondertekenen, vragen edelen en bourgeois om door kunstenaars te worden geportretteerd, worden biografieën opgesteld, enz.

Vragen stellen: scepsis

In de Renaissance werd met eenvoudige uitleg in twijfel getrokken wat hij tot dan toe had aanvaard.

De middeleeuwse kerk en haar simplistische en reductionistische verklaringen van wetenschap en de sociale aspecten van het menselijk leven, bevrijdden in renaissancistische denkers het verlangen om meer gestructureerde en diepere antwoorden te zoeken op natuurlijke verschijnselen en het leven van mensen. Uit deze bezorgdheid ontstaat scepsis.

Scepsis was de nieuwsgierige houding in alle aspecten van het leven en de wetenschap. Bijgevolg begonnen renaissancistische denkers te twijfelen aan algemeen aanvaarde waarheden of verklaringen over dingen.

Scepsis maakte later plaats voor rationalisme en empirisme en opende een reeks varianten, zoals filosofisch scepticisme, religieus scepticisme en wetenschappelijk scepticisme .

Classicisme: waarde geven aan kennis

Het idee was dat elk individu kennis en vaardigheden zou moeten hebben op verschillende interessegebieden.

Omdat antropocentrisme belangstelling wekte voor de mogelijkheden en waardering van de mens als het centrum van alles, herwaardeerde de Renaissance de geldige klassieke kennis van de toen bekende wereld: die van het Griekse en Romeinse rijk.

Daarom wendden renaissancistische denkers zich tot de filosofische, literaire, historische en artistieke werken van de Grieken en Romeinen, bestudeerden ze, leerden ze om ze na 15 eeuwen terug te brengen.

Dankzij deze terugkeer werden wetenschappelijke theorieën van Grieken en Romeinen die in het verleden door de kerk werden veracht, heroverwogen.

Het nadeel dat het had was dat ze alleen rekening hielden met de Griekse en Latijnse ideeën, met uitzondering van zeer geavanceerde wetenschappelijke oude culturen zoals de Egyptische of Babylonische.

Secularisme

Uit het humanisme en de empowerment van de mens als auteur van zijn bestemming en constructeur van de werkelijkheid, ontstaat secularisme, een culturele doctrine die veel terrein wint in de politiek, economie en het dagelijks leven.

Het secularisme is de overtuiging of doctrine die gelooft dat religie geen rol mag spelen in publieke aangelegenheden, economie en het beheer van het privéleven van mensen.

Secularisme en humanisme waren aanwezig in de Renaissance, maar dit betekent niet dat het onmiddellijk werd geaccepteerd.

Laten we niet vergeten dat de kerk een instelling was met meer dan 1000 jaar consolidatie die de economie, de politiek, de religie en het sociale leven van de mensen had geregeerd, dus haar invloed verdween niet binnen een paar jaar, zelfs eeuwen.

Bescherming

Patronage is de financiële sponsoring van kunstenaars, schrijvers en wetenschappers om hun werken te ontwikkelen.

Het werd uitgevoerd door rijke adellijke of burgerlijke families die voor geld en andere middelen zorgden.

Referenties

1. Spaans woordenboek. (21 van 7 van 2017). Humanisme Opgehaald uit Dictionary of the Spanish language: dle.rae.es.
2. Encyclopedia Britannica. (21 van 7 van 2017). Renaissance. Opgehaald uit Encyclopedia Britannica: britannica.com.
3. Escuelapedia. (21 van 7 van 2017). De belangrijkste kenmerken van de Renaissance. Verkregen van Escuelapedia: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (21 van 7 van 2017). Culturele renaissance. Verkregen van Escuelapedia: Escuelapedia.com.
5. Geschiedenis. (21 van 7 van 2017). Renaissance kunst. Opgehaald uit Geschiedenis: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Onderwerp III. De samenleving als historisch en cultureel proces: waarden tijdens de Renaissance. In S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, Burgerlijke en ethische vorming. Eerste grago. (blz. 285-287). Mexico DF: Limusa.
7. Renaissance. (21 van 7 van 2017). Verkregen van Brooklyn College: academic.brooklyn.cuny.edu.