DE 5 MEEST POPULAIRE LEGENDES VAN ZACATECAS - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Enkele van de bekendste Zacatecas-legendes zijn de Calle de las Tres Cruces, de Cerro de la Bufa of de zwarte steen. De geschiedenis van deze stad wordt door de inwoners verteld door legendes die even indrukwekkend en schokkend zijn als de magie van de architectuur. Volg ons op deze culturele tour door een van de meest uitzonderlijke staten van Mexico.

Niet voor niets staat Zacatecas bekend als "de stad met het gezicht van een steengroeve en een hart van zilver". De uitdrukking is een eerbetoon aan de koloniale straten in barokstijl. De roze kleur van de imposante steengroeve straalt een magische sfeer uit die in de moderne tijd wordt bestendigd als een onsterfelijke schat uit het verleden.

Zacatecas Basiliek Kathedraal. Iris Alejandra Gonzalez Perez

Het hart van zilver verwijst naar de winning van mineralen, een van de belangrijkste economische activiteiten die begon aan het begin van de moderne tijd, tussen de 2de en 10de eeuw, en die nog steeds van kracht is.

Naast zijn architectonische schoonheid - met zijn historische centrum als Cultureel Erfgoed van de Mensheid - straalt Zacatecas een sfeer van mystiek uit in elke straat, stoep en steegje.

De paden roepen de herinneringen op aan het koloniale tijdperk, verteld door de mensen door legendes die je haren overeind laten staan. Dat is precies de ervaring die we hieronder zullen beleven, met de 5 meest schokkende legendes van de Mexicaanse staat Zacatecas:

De straat van de drie kruisen

Het was het jaar 1763. Don Diego de Gallinar was een man die gehecht was aan traditie. Hij woonde bij zijn nicht, Beatriz Moncada, een heel mooie jonge vrouw die bij het huis van haar oom arriveerde nadat ze haar ouders had verloren. Vanwege haar schoonheid en jeugd was ze het middelpunt van alle ogen op Tres Cruces Street.

Maar niet zomaar een vrijer was in staat haar te boeien, alleen een jonge inheemse man genaamd Gabriel, die ze op een plaatselijk festival had ontmoet. Geïnspireerd door de puurste liefde, bezorgde Gabriel hem elke avond een serenade, terwijl Beatriz religieus beantwoordde vanaf haar balkon.

Don Diego geloofde verre van in romantische verhalen te geloven, maar had zijn nicht een gearrangeerd huwelijk opgelegd met zijn zoon, Antonio de Gallinar, die op dat moment verlangde naar een alliantie met de meest begeerde jonge vrouw van de stad.

Volgens de legende ontdekt Don Diego op een nacht Gabriels nachtelijke serenades en dwingt hij hem met autoriteit en agressie te vertrekken. De jonge inheemse man antwoordt resoluut dat hij weglaat uit toewijding en respect, maar niet uit angst voor Don Diego's geweld.

Hij, die zich gekweld en uitgedaagd voelt, valt Gabriël aan met zijn zwaard, wanneer hij tussen de strijd door met hetzelfde wapen dodelijk gewond raakt. Plots voelt Gabriel, nog steeds in de war door de angstaanjagende scène, een steek in zijn rug.

Hij was een dienaar van Don Diego die hem afgeleid zag en hem in koelen bloede vermoordt op de meest gemene en lafhartige manier, wraak neemt op zijn baas. Beatriz kan het ongeluk niet verdragen, ze valt flauw van het balkon en de klap neemt haar leven in een oogwenk, bovenop de andere twee lichamen.

Dit is hoe Calle de las Tres Cruces zijn naam kreeg, een op handen zijnde stop onder toeristen.

De Cerro de la Bufa

Deze legende gaat terug tot de koloniale tijd. Er wordt gezegd dat de Cerro de la Bufa in zijn ingewanden een onvergelijkbare schat herbergt: muren van goud, vloeren van zilver, allemaal verlicht door de schittering van kostbare stenen die verblinden alsof ze de zon zien.

Elk jaar 's nachts, tijdens de stadsfeesten, strijkt een prachtige vrouw neer op de top van Cerro de la Bufa, bijna als een hemelse engel, harmonieus en proportioneel in al haar trekken.

Serena, wacht geduldig tot er een man over het trottoir loopt. Ze doet zich voor als een betoverde prinses, magnetisch en hypnotiserend vanwege haar schoonheid, en vraagt ​​elke nieuwsgierige ongelukkige om haar in hun armen te dragen naar het hoofdaltaar van de basiliek van Zacatecas.

Dat is de prijs die moet worden betaald om eigenaar te worden van alle schatten die de heuvel verbergt. De vrouw stelt maar één voorwaarde: het is verboden om terug te kijken als de tour begint met haar in haar armen.

Wat de man die besluit haar mee te nemen niet weet, is dat er achter zijn rug een enorme spanning op hem wacht. Wanhopige geluiden, zoals het geschreeuw van verloren zielen, laten iedereen die het pad naar het altaar neemt, zweten met de vrouw op sleeptouw.

Niet in staat om nieuwsgierigheid te vermijden, bang en gekweld, draait de man zich uiteindelijk om, kijkt achterom en zorgt ervoor dat de vrouw verandert in een slang en haar leven beëindigt.

Tot op de dag van vandaag wordt de schat van de heuvel nog steeds beschouwd als een mysterie in plaats van een legende, hoewel niemand het heeft kunnen bewijzen en claimen.

De zwarte steen

Misael en Gerardo waren twee zeer jonge mijnwerkers die naar Vetagrande kwamen, de bakermat van de mijnbouw in Zacatecas, op zoek naar een kans om te werken en vooruit te komen in de jaren 1800.

Beiden begonnen hun verkenning in dit land vol grondstoffen en minerale rijkdom, totdat ze een mysterieuze grot vonden die hun aandacht trok. Eenmaal in de grot kwam een ​​enorme, glinsterende gouden rots in zicht.

Het leek erop dat die steen in goud was gebaad. Misael en Gerardo aarzelden niet en bereikten onmiddellijk een akkoord: de hele nacht en zonder rust de steen in de gaten houden, er omheen zitten, om hem de volgende dag samen mee naar huis te nemen.

Maar de nacht werd lang en donkerder. Misael en Gerardo bleven maar naar elkaar staren, vergiftigd door hebzucht, terwijl ze een rijkdom visualiseerden die zo groot was dat ze die niet met elkaar wilden delen.

De volgende dag werden de twee jonge mijnwerkers dood wakker. De steen begon met het verstrijken van de tijd zwart te worden, alsof hij iemand bezat die hem opmerkte, zijn ziel nam en hem kwaad maakte.

Het nieuws verspreidde zich als een lopend vuurtje onder de inwoners van de stad, totdat de bisschop van Zacatecas hoorde van het slechte voorteken van de steen, voorheen goudkleurig, nu steeds zwarter, en die al meerdere levens had geëist.

De man van God nam de steen mee om te voorkomen dat menselijke hebzucht in nog meer dood zou eindigen. Hij plaatste het in de kathedraal, onder de klokkentoren, aan de achterkant van de tempel. Daar werd de steen steeds donkerder, totdat hij helemaal zwart was.

De laatste bekentenis

Martín Esqueda was een klassieke dorpspriester. Pastoor van de Santo Domingo-tempel in Zacatecas, hij bracht zijn dagen door met het prediken van het woord aan zijn gelovigen zonder veel nieuws. Het was de gewoonte van de inwoners om hem op elk moment van de dag en nacht te bezoeken en vroom om een ​​bekentenis te vragen voor een man of vrouw op hun sterfbed.

Maar in het jaar 1850 zou een gebeurtenis alles veranderen wat hij tot op dat moment wist. 'S Avonds laat kwam een ​​oude vrouw naar zijn deur om een ​​laatste bekentenis te vragen voor een familielid van haar die hoogstwaarschijnlijk de dageraad niet zou overleven.

Pater Martín was het er zonder meer mee eens, want voor hem was het volkomen normaal om dat soort bekentenissen thuis af te leggen, waar de klok ook stond. Hij verzamelde zijn conventionele religieuze instrumenten: de bijbel, een rozenkrans en zijn karakteristieke stola, die het teken van Jezus vertegenwoordigt.

Samen met de oude vrouw vertrok hij te voet naar de omgeving van de Plaza de Toros. Er was een groep zeer oude huizen die in de loop van de tijd in verval waren geraakt. Ze opende een van deze huizen voor hem totdat ze een heel kleine kamer bereikte waar een man lag te rusten, duidelijk zwak en ziek.

Op hetzelfde moment dat de vader de kleine kamer binnenkwam, draaide de oude vrouw zich om en vertrok zonder een woord te zeggen. Martín beoefende zijn gebruikelijke biechtritueel zonder enige onregelmatigheid. Hij keerde naar huis terug en eindigde zo zijn nacht.

De volgende dag merkte de vader dat er iets heel belangrijks ontbrak: hij was zijn stola in dat oude huis vergeten. Hij besloot twee afgezanten van zijn kerk te sturen om de kerk op te halen, maar ze keerden allebei zonder succes terug naar de tempel. Niemand in het huis van de zieke deed de deur voor hen open.

Vader Martín besluit het alleen op te halen, maar net als zijn afgezanten kreeg hij geen antwoord van binnenuit. Als de eigenaar van de vervallen huizen de aandrang van de vader ziet als hij op de deur klopt, komt hij dichterbij en is verrast.

Er zijn vele jaren verstreken sinds de laatste keer dat een van die huizen werd bewoond. De eigenaar besluit de deur open te doen voor de priester, en het tafereel was niet hetzelfde als de avond ervoor: temidden van stof, kruipende dieren en spinnenwebben hing de soutane aan de houten paal waar pater Martín hem was vergeten.

Geschokt door deze vreemde gebeurtenis, kon hij niet eens de eucharistie van die dag aanbieden. Hij was stomverbaasd. Volgens de legende werd pater Martín kort na die nacht ziek en stierf na een paar jaar. Hij was nooit meer dezelfde sinds die laatste bekentenis.

De Franse spiegel

De sonates die Matilde Cabrera op haar vleugel speelde, verzachten de dag van elke voorbijganger die langs haar raam kwam. Zijn instrument van sierlijke melodieën stond in de woonkamer van zijn huis, voor een raam dat uitkeek op de hoofdstraat waar hij woonde.

De jonge vrouw voerde haar recital elke avond zonder mankeren alleen uit. Matilde, lid van een zeer conservatieve familie, ging regelmatig naar de kerk. Daar ontmoette ze een aantrekkelijke heer die op het eerste gezicht haar hart had gestolen.

Ze respecteerde haar familietradities en benaderde haar minnaar heel weinig. Ze communiceerden tussen tekens om de liefde die ze hadden te tonen. Het was een romance zoals weinig andere, waar genegenheid en liefkozingen werden gevoeld zonder dat ze elkaar hoefden aan te raken.

Geïnspireerd door haar minnaar, slaagde ze erin hem elke middag vanuit haar huis te zien, wanneer hij religieus ging zitten om piano te spelen. Hij plaatste een spiegel met een Franse afwerking erop om te zien, zoals in een achteruitkijkspiegel, hoe zijn heer elke dag vanuit het raam gebaren van liefde naar hem maakte, gebaren die alleen zij begrepen, zijn eigen liefdescode.

Op een dag vertrok de man zonder waarschuwing om dienst te nemen in het leger en de veldslagen uit te voeren die toen plaatsvonden. Matilde verloor nooit de hoop, ze werd steeds beter om op haar minnaar te wachten. Ze was elke middag obsessief geparfumeerd, gekamd en gekleed, keek door haar Franse spiegel, wachtend op de weerspiegeling van een man die ze nooit meer zou zien.

Nu weergalmden weemoedige sonates buiten Matilde's huis. Haar minnaar keerde nooit meer terug. Naarmate de jaren verstreken, begonnen de buren hem de krankzinnige in de spiegel te noemen, omdat hij dag na dag piano bleef spelen, wachtend.

Als je nu Zacatecas durft te bezoeken en door de zogenaamde Calle del Espejo gaat, zal het geen probleem zijn om de legende aan je metgezellen te vertellen.

Referenties

1. La bufa, de heuvel met schatten. Artikel van de krant El Universal de México, gepubliceerd op 5 januari 2017.
2. Zacatecastravel.com, officiële website voor overheidstoeristen van de staat Zacatecas.
3. Visitmexico.com, officiële website voor toerisme van de regering van Mexico.
4. Amet Pamela Valle, Legends of Zacatecas (2014).
5. Juan Francisco Rodríguez Martínez, Legends of Zacatecas, verhalen en verhalen (1991).