DE 10 MEEST POPULAIRE MAPUCHE-LEGENDES - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De Mapuche-legendes behoren tot de cultuur van de Mapuche-bevolking, de inheemse bevolking die in de regio Araucania woont. Ze zijn ook bekend als Araucanians, omdat ze leefden in de Arauco, in Chili en in een deel van Argentinië.

Zoals gebruikelijk bij etnische groepen, verstrengelt hun religie de fysieke wereld en de spirituele wereld. In het geval van de Mapuches is het gebaseerd op respect voor het spirituele niveau en het aanbidden van de geesten, voorouders en Moeder Aarde.

Mapuche-legendes verklaren enkele van de meest diepgewortelde tradities van deze stad.
Bron: hier Als onderdeel van hun cultuur en religie hebben de Mapuches, vóór de komst van de Spanjaarden naar Amerika, legendes over hun volk gecreëerd en overgedragen. Momenteel worden deze legendes en overtuigingen beschouwd als onderdeel van de Chileense folklore.

De 10 meest opvallende Mapuche-legendes

Legende van de zondvloed

God, die verschillende namen kreeg (Chao, Antü of Nguenechen), leefde in de hoogten met zijn vrouw Cuyen en hun kinderen.

Zijn twee oudste zoons begonnen op te groeien en wilden net zo zijn als hun vader. Ze lachten hem echter uit, dus gooide Antü ze in een bergketen en hun val deed de rotsen zinken. Cuyen huilde zo van streek dat haar enorme tranen over de gaten vielen en zich twee meren vormden.

Antü besloot ze nieuw leven in te blazen in de vorm van een slang (Caicai) die de leiding had over de wateren; maar Caicai was vol haat en wilde alleen alles vernietigen wat Antü maakte. Toen hij dit besefte, schonk Antü het leven aan een goede slang, Trentren, die verantwoordelijk was voor het waken over Caicai en het beschermen van de Mapuches.

Na verloop van tijd waren de Mapuches niet langer goede mensen en Antü vroeg Caicai om hen een lesje te leren, maar toen Trentren het opmerkte, waarschuwde hij de Mapuches en liet ze de bergen beklimmen terwijl Caicai het water liet stijgen. Caicai besloot naar boven te gaan om de Mapuche-vluchtelingen te zoeken, maar Trentren liet haar niet achter en gooide haar op stenen.

Niemand weet hoe lang hun strijd duurde, het is alleen bekend dat ze allemaal stierven, behalve twee kinderen, een mannetje en een vrouwtje, die helemaal alleen opgroeiden en later alle Mapuches voortbrachten.

De zeemeermin van het meer

Verschillende families gingen vroeger naar Lake Panguipulli om schoon water te halen. Eens gingen een meisje en haar vader water halen. Terwijl ze haar ophaalden, zag het meisje een mooie vrouw met een gele ridder op wat leek op een eiland midden in het water. De vrouw kamde haar haar.

Verbaasd zei ze tegen haar vader dat hij haar moest zien, maar hij beweerde niets te zien. Dagen later gingen het meisje en haar vader weer naar het meer, vergezeld van hun broers, die aan het rennen waren. Op dat moment merkte het meisje de aanwezigheid van een kalf op dezelfde rots waar ze de vrouw had gezien en vertelde ze haar vader erover.

Na maanden haalden ze een groot pakket uit het meer, een enorm bassin met veel zilver erop, en de vader van het meisje vertelde hem dat toen dit gebeurde en ze geld kregen, het eruit kwam in de vorm van dieren, vrouwen en wat dan ook.

Legende over de kracht en sluwheid van de Mapuches

Volgens deze legende komt de kracht van de Mapuche van de poema en de sluwheid van de vos.

Op een dag ging een Mapuche met zijn twee zoons op zoek naar pijnboompitten voor de winter. Toen ze al vertrokken waren, veranderde het weer en kwamen er harde wind en stormen die de zeespiegel en het water deden stijgen. Het gezin zocht beschutting op een rots, maar de vader gleed uit en viel op zoek naar een uitweg.

De stroming voerde hem weg en de kleintjes werden met rust gelaten. Plots viel er een boom en van een van zijn takken sprongen een poema en een vos op de rots waar de kinderen waren.

Ondanks hun honger leefden de dieren mee en droegen ze ze op hun rug naar hun grot, waar ze voor voedsel en onderdak zorgden totdat de vier een thuis hadden gevonden.

Legende van vuur

Lang geleden kenden de Mapuches geen vuur, totdat twee jonge Mapuches die in het bos waren, besloten twee houten stokken te wrijven. Door zoveel wrijven opende zich een gat in een van de tandenstokers en kwam er iets glimmends en onbekends uit.

Bang, gooiden ze de eetstokjes het bos in en de lucht begon meer vuur te produceren, waardoor een bosbrand ontstond die zowel bomen als dieren volledig verbrandde. Dit is hoe de Mapuches leerden over vuur en hoe ze het moesten doen, en ze leerden ook hoe het vlees van dieren gekookt en vervolgens geconsumeerd kon worden.

De bloem van de vijgenboom

Op 24 juni, op de langste nacht van het jaar, om middernacht, verschijnt er een magische bloem op de tak boven aan de vijgenbomen. Ze zeggen dat deze bloem de kracht heeft om een ​​wens te vervullen van degene die erin slaagt om hem te grijpen.

Om dit te laten gebeuren, moet de persoon in de vijgenboom klimmen, de bloem om middernacht om middernacht pakken en deze een minuut vasthouden, wat hun leven is. U moet echter obstakels passeren om de top te bereiken; sommigen zijn een gekke hond, een pratende slang en een vogel die iedereen die probeert te passeren zal willen verblinden.

Als de dappere man erin slaagt de uitdagingen te overwinnen maar de bloem sterft voordat hij hem kan grijpen, zal hij gek worden omdat hij probeert de duivel te trotseren en zijn ziel zal voor alle eeuwigheid naar de hel gaan.

Legende van Domuyo

De Domuyo-vulkaan is de hoogste berg in Patagonië, en volgens de Mapuche-cultuur bewaart hij een groot geheim op de top.

Ze zeggen dat de vulkaan boos wordt, stenen laat vallen en sneeuwstormen vertoont elke keer dat het voelt dat iemand het probeert binnen te vallen; Degene die het aandurft om het te uploaden, zal het proberen.

De heuvel is zo jaloers op zijn territorium omdat er op de top, naast het meer, een mooie vrouw met geel haar staat, die zichzelf gladstrijkt met een gouden kam.

Naast hem staan ​​een stier en een paard: het paard is degene die door te trappen een grote storm veroorzaakt; terwijl de stier met zijn kracht de stenen gooit naar degene die ze probeert te ontdekken.

Legende van het meer van Aluminé

Er wordt gezegd dat de schepper van de wereld vele jaren geleden besloot dat Antü en Cuyen - de koningen van respectievelijk de zon en de maan - samen zouden moeten zijn en hun heerschappij over de aarde zouden uitoefenen.

Naarmate de tijd verstreek, werd Antü Cuyen beu en wilde hij niet langer zijn partner zijn, dus maakten ze ruzie en vochten ze.

In het midden van dit gevecht sloeg de koning zijn koningin en liet een groot litteken op haar gezicht achter. Om die reden is Cuyen alleen 's nachts te zien, terwijl Antü overdag absolute macht heeft.

Cuyen wilde echter zijn liefde terug, dus haastte hij zich om hem overdag te zien, maar zag hem Venus, de avondster, kussen.

Cuyen was diepbedroefd en had enorme pijn, dus ze moest huilen; met zijn tranen vormde hij het Meer van Aluminé.

De waterslang

Jaren geleden speelden en baden drie zussen in de rivier de Dónguil. Een van hen ging de rivier in, bereikte een rots in het midden en begon plotseling beetje bij beetje te zinken.

Maanden later leek het meisje dat door de rivier was opgeslokt haar moeder te waarschuwen dat er moeilijke tijden voor de oogsten zouden komen, dus moest ze zoveel mogelijk slangen verzamelen. Het meisje vertelde hem dat slangen met zeven oren om middernacht uit de rivier zouden komen, en dat degene die ze zocht in het donker moest gaan.

Inderdaad, de slangen kwamen naar buiten en de stad El Salto ging ze zoeken, dus ze slaagden erin het nodige voedsel te verzamelen om het hele jaar te overleven. Zo begonnen ze gerookte prikken te eten.

Legend of Lake Musters

In een jaar van extreme droogte was een weiland waar het huidige Musters Lake ligt zo opgedroogd dat dieren die niet konden vluchten verhongerden. De Mapuches kwamen ook om, omdat ze geen gewassen of dieren meer hadden om te jagen.

Om deze reden kwamen verschillende stammen bijeen om een ​​ritueel te plannen waarin ze een offer zouden brengen aan Nguenechen, de schepper van de wereld, in ruil voor regen.

Het ritueel begon maar kon niet worden beëindigd, omdat er een grote storm viel die iedereen verdronk en het huidige meer zo diep werd gevormd.

De kleur van de Mapuches

Toen Nguenechen de wereld schiep, maakte hij de Mapuches met een witte huid, maar hij maakte ook zijn grote vijand, de zon.

De zon, die zag dat de mannen op aarde gelukkig waren, besloot ze zo te verwarmen dat ze hun kleur verloren en bruin werden, met donker haar.

Toen Nguenechen dit besefte, creëerde hij de maan om ze te verlichten zonder warmte en zonder ze te verduisteren.

Referenties

1. Hernández, G. (2007). Legendes over verborgen schatten. Mapuche-versies geregistreerd in Bahía Blanca (Argentinië). Opgehaald op 26 mei uit de Universidad de Alcalá Digital Library: ebuah.uah.es
2. Pavez, A., Recart, C. (2010). Vuurstenen: verhaal gebaseerd op een Mapuche-legende. Opgehaald op 26 mei uit Educar Chile: educarchile.cl
3. Castro, A. (2011). De vijgenboom, alcohol en de duivel in de boerenverhalen van de zuidelijke centrale zone van Chili. Opgehaald op 26 mei van de Universiteit van La Rioja: unirioja.es
4. Videla, M., Villagrán, C. (2018). De mythe van de oorsprong in het Mapuche-wereldbeeld van de natuur: een reflectie op de beelden van filu - filoko - piru. Opgehaald op 26 mei uit Biblioteca Scielo Chile: scielo.conicyt.cl
5. (sf). Een Mapuche-aardbeving en tsunami-legende. Op 26 mei opgehaald uit het Hawai'i Tsunami Education Curriculum: discoverytsunamis.org
6. (sf) Reis naar het zaad. Opgehaald op 26 mei uit de National Digital Library of Chile: Bibliotecanacionaldigital.gob.cl