JULIAN STEWARD: BIOGRAFIE EN THEORIE VAN CULTURELE VERANDERING - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Julian Steward (1902-1972) was een bekende Amerikaanse antropoloog die aan populariteit won als een van de leidende neo-evolutionisten van het midden van de 20e eeuw. Bovendien was hij de grondlegger van de culturele ecologie.

Hij kreeg ook erkenning voor het ontwikkelen van de Theory of Cultural Change: The Multilinear Evolution Methodology, die als zijn belangrijkste werk werd beschouwd.

Niet-geïdentificeerde inheemse man (mogelijk Steward's informant, Chief Louis Billy Prince) en Julian Steward (1902-1972)

Zijn interesse in antropologie bracht hem ertoe lessen te geven die verband houden met dit gebied aan verschillende universiteiten, waaronder die in Michigan, Californië en Columbia.

Aangenomen wordt dat zijn tijd in Columbia was toen hij de grootste theoretische invloed genereerde, wat aanleiding gaf tot de vorming van een groep studenten die wereldwijd grote invloeden van de antropologie werden.

Steward stierf op 6 februari 1972 in Illinois, Verenigde Staten. Hoewel de exacte oorzaak niet bekend is, stierf hij kort na zijn 70ste verjaardag.

Biografie

Vroege jaren

Julian Haynes Steward werd geboren op 31 januari 1902 in Washington, Verenigde Staten. De eerste jaren van zijn leven bracht hij door in het uptown Cleveland Park.

Op 16-jarige leeftijd verliet hij Washington voor een internaat aan de Deep Springs High School in Californië. De opleiding die hij aan deze instelling ontving, legde de basis voor wat later zijn academische en professionele interesses werden.

Hoger onderwijs

In 1925, toen Steward ongeveer 23 jaar oud was, behaalde hij een BA in zoölogie aan de Cornell University. Zijn grootste interesses waren gericht op de studie van antropologie; de meeste universiteiten hadden destijds echter geen afdeling die zich op dit gebied toelegde.

Ondanks de situatie verkreeg de president van de Cornell-instelling, Livingston Farrand, de positie van hoogleraar antropologie aan de Columbia University. Hij stelde Steward voor om zijn opleiding voort te zetten in het gebied dat hem het meest aansprak, als hij de kans had.

Vier jaar later, in 1929, behaalde hij nog een zeer belangrijke graad: een Ph.D. van de University of California.

Tijdens zijn professionele opleiding kwam hij studie-uren delen met Alfred Kroeber en Robert Lowie. Bovendien ontving hij training van professionals uit die tijd in regionale geografie.

Hij bestudeerde de sociale organisatie van boerendorpen en deed etnografisch onderzoek onder de Shoshone-indianen in Noord-Amerika en verschillende stammen in Zuid-Amerika. Bovendien werd hij een van de grootste pleitbezorgers van gebiedsstudies.

Onderwijsoefening

Na een professionele opleiding in antropologie te hebben genoten, begon Julian Steward les te geven aan de Universiteit van Michigan. Hij bekleedde de functie tot 1930, toen Leslie White hem verving.

De antropoloog verliet de instelling in hetzelfde jaar dat hij stopte met werken als professor in Michigan, en verhuisde naar de Universiteit van Utah. De locatie van het college trok Steward aan vanwege de archeologische vacatures die het bood.

Steward concentreerde zijn onderzoek op de gebieden die hem het meest intrigeerden. Onder hen waren het levensonderhoud, de interactie tussen mens, milieu, technologie, de sociale structuur en de organisatie van werk.

Andere werken

In 1931, een jaar na zijn aankomst op de Universiteit van Utah, begon de antropoloog financiële problemen te krijgen en vond hij het nodig om met de medewerking van Kroeber, zijn klasgenoot, te beginnen met veldwerk in het Great Shoshone Basin.

Vier jaar later, in 1935, trad hij toe tot het Smithsonian Institution's Office of American Ethnology. De instelling publiceerde enkele van zijn meest opmerkelijke werken, die voor die tijd van grote invloed waren.

Onder deze werken vielen Aboriginal Sociopolitical Groups of the Cuenca-Meseta op, die in 1938 werden voorbereid. Het werk legde op een uitgebreide manier het paradigma van de culturele ecologie uit. Het was in dit jaar dat hij consolideerde als antropoloog.

Groei bij het Smithsonian Institution

De studies die Julian Steward uitvoerde over de inheemse bevolking van Zuid-Amerika, hielpen hem om een ​​zeer invloedrijke professional te worden dankzij zijn deelname aan de editie van de Manual of Indians of South America. Het werk kostte hem meer dan 10 jaar.

In 1943 richtte de antropoloog het Instituut voor Sociale Antropologie op aan het Smithsonian Institution. Steward werd de directeur van dit gebied zodra het werd opgericht.

Een deel van zijn werk omvatte ook het dienen in een commissie voor de reorganisatie van de American Anthropological Association en bij de oprichting van de National Science Foundation. Aan de andere kant bevorderde hij de oprichting van het Comité voor het herstel van archeologische overblijfselen.

Keer terug naar het lesgeven

In 1946 keerde Steward terug naar het lesgeven aan de Columbia University, waar hij tot 1953 werkte. Tijdens deze periode leverde hij enkele van zijn belangrijkste theoretische bijdragen.

De antropoloog was de leraar van een groep studenten die grote invloeden in de geschiedenis van de antropologie werden, onder wie Sidney Mintz, Eric Wolf, Roy Rappaport, Stanley Diamond, Robert Manners, Morton Fried en Robert F. Murphy.

Na les te hebben gegeven aan Columbia, trad hij toe tot de Universiteit van Illinois, waar hij in 1967 emeritus hoogleraar werd en vervolgens voorzitter werd van de afdeling Antropologie. Hij bekleedde zijn functie tot 1968, toen hij uiteindelijk met pensioen ging.

Dood

Er is weinig informatie over de exacte oorzaken van de dood van Julian Steward; het is echter bekend dat hij op 6 februari 1972 in Illinois stierf op 70-jarige leeftijd.

Theorie van culturele verandering

Belang van werk

Beschouwd als het belangrijkste theoretische werk van Steward, werd Theory of Cultural Change: The Multilinear Evolution Methodology ontwikkeld in 1955.

Met dit werk probeerde hij aan te tonen dat de opkomst van sociale systemen voortkwam uit patronen van de exploitatie van hulpbronnen, bepaald door de aanpassing van de technologie van een bevolking aan haar natuurlijke omgeving.

Met andere woorden, Steward maakte een analyse van hoe samenlevingen zich aanpasten aan hun omgeving. De antropoloog beschouwde "meerlijnige evolutie" om aan de eisen van de verschillende fysieke en historische omgevingen sociale manifestaties te produceren.

Steward's interesse in sociale evolutie motiveerde hem om moderniseringsprocessen te bestuderen; waarmee hij een van de eerste antropologen werd die de relatie tussen de verschillende niveaus van de samenleving bestudeerde.

Referenties

1. Julian Steward, redacteuren van Encyclopedia Britannica, (zd). Genomen van britannica.com
2. Julian Steward, Wikipedia in het Engels, (zd). Overgenomen van wikipedia.org
3. Julian Steward, Portal EcuRed, (zd). Genomen uit ecured.cu
4. Julian Haynes Steward, auteur: Manners, R. Portal National Academy of Sciences, (1996). Overgenomen van nasonline.org
5. Julian H. Steward, Portal Archives Library Illinois, (2015). Ontleend aan archive.library.illinois.edu
6. Julian Steward, Portal New World Encyclopedia, (zd). Overgenomen van newworldencyclopedia.org