INDIGENISME: OORSPRONG, KENMERKEN EN VERTEGENWOORDIGERS - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

Het indigenismo is een ideologie die zich richt op de beoordeling en antropologische studie van inheemse culturen. De essentie van deze beweging is om het traditionele etnocentrisme van de koloniserende naties en de daaruit voortvloeiende discriminatie waaraan zij inheemse volkeren onderwierpen, in twijfel te trekken.

Hoewel we kunnen spreken van verre antecedenten van indigenismo die dateren uit de jaren na de verovering, ligt de oorsprong van indigenismo later. Zowel in zijn culturele als politieke aspecten begon deze ideologie zich pas aan het begin van de 20e eeuw te verspreiden.

Muurschildering die Lázaro Cárdenas vertegenwoordigt - Bron: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Een van de belangrijkste gebeurtenissen in de geschiedenis van het indigenisme was het Eerste Inter-Amerikaanse Inheems Congres, dat in 1940 werd bijeengeroepen. Tijdens deze bijeenkomst, die werd gepromoot door de Mexicaanse president Lázaro Cárdenas, werd de basis gelegd voor inheemse eisen. In het algemeen ging het om het beëindigen van de historische onderwerping van deze gemeenschappen.

Behalve in Mexico vond het indigenisme ook een grote impact in andere Latijns-Amerikaanse landen. In Peru bijvoorbeeld zorgde het in de eerste decennia van de 20e eeuw voor een belangrijke literaire trend. In Colombia kwam de erkenning van culturele diversiteit pas in de jaren twintig van de vorige eeuw.

Oorsprong van indigenisme

Het meest verre antecedent van het indigenisme was een preek van Antonio de Montesinos in december 1511. Sommige auteurs beweren dat er tijdens de koloniale periode ook voorbeelden waren van deze ideologie, met andere kenmerken.

Later, met de verschillende onafhankelijkheidsoorlogen, werd het probleem van de inheemse bevolking op de achtergrond gelaten.

Oorsprong van de term

Wards Churchill, een Amerikaanse geleerde met Indiaanse afkomst, was de eerste die de term indigenismo populair maakte. Een andere auteur die aan de uitbreiding heeft bijgedragen, was de Mexicaanse antropoloog Guillermo Bonfil.

Aan de andere kant heeft Ronald Niezen, een Canadese antropoloog, de term gedefinieerd als de internationale beweging die de rechten van verschillende inheemse volkeren wil beschermen en promoten.

Naast deze academische definities won het indigenismo aan kracht in het postrevolutionaire Mexico. In die tijd werd de inheemse cultuur geïdentificeerd met Mexicaans nationalisme en begonnen sommige tradities te worden opgeëist als onderdeel van het erfgoed van het land.

Eerste Inter-Amerikaanse inheemse congres

Een van de belangrijkste gebeurtenissen bij de consolidering van het indigenismo was de bijeenroeping, in 1940, van het eerste Inter-Amerikaanse inheemse congres.

Aan deze bijeenkomst namen vertegenwoordigers van de meeste landen van het continent deel. Als gevolg hiervan werd het indigenismo aangenomen als het officiële beleid van die landen.

Kenmerken van indigenisme

Indigenisme is een ideologische trend die zich richt op de beoordeling en studie van inheemse volkeren. Dit omvat de culturele, politieke en antropologische aspecten van deze volkeren, met speciale nadruk op het in twijfel trekken van de mechanismen die hun discriminatie hebben veroorzaakt.

Indigenisme in de politiek

In zijn politieke aspect is het indigenisme gericht op het eisen van sociale verbeteringen voor inheemse volkeren. De theoretici van deze stroming voeren analyses uit waarin ze kritiek leveren op de marginalisatiesituaties waartoe, historisch gezien, de leden van deze culturen zijn veroordeeld.

Een ander kenmerk van politiek indigenisme is het ontkennen van de Europeanisering van de elite van de gekoloniseerde landen.

Kortom, het indigenisme probeert de vertegenwoordiging van inheemse volkeren in de machtssferen te vergroten en er wordt rekening gehouden met hun behoeften en organisatorische eigenaardigheden.

Indigenisme in de kunst

Cultuur en kunst zijn twee terreinen waarop het indigenisme een grote betekenis heeft gehad, vooral sinds de 20e eeuw. Eerder kunnen enkele verre antecedenten onder de Indiase kroniekschrijvers worden genoemd.

Het thema van inheemse artistieke werken weerspiegelt de onderdrukking en ellende waartoe de inheemse volkeren werden veroordeeld. Bovendien weerspiegelen ze de gebruiken, tradities en het karakter van haar leden.

Inheemse literatuur

Binnen de verschillende artistieke genres is het mogelijk de literatuur geweest die de meeste inheemse ideeën heeft overgenomen.

Deze relatie tussen literatuur en inheemse volkeren dateert uit de jaren 1920 en had een bijzondere impact op Latijns-Amerikaanse landen met een grotere inheemse bevolking.

Inheems als sociaal en politiek onderwerp

Het indigenisme probeert voorrang te geven aan de leden van de inheemse volkeren. Het gaat erom dat ze sociale en politieke onderwerpen worden en dat hun traditionele overtuigingen en gebruiken worden gerespecteerd.

Claims van indigenisme

Aanhangers van indigenismo eisen een reeks maatregelen om het leven van inheemse volkeren te verbeteren. De eerste is om het recht op hun land te erkennen, inclusief de rijkdom van de ondergrond. In de praktijk zou dit neerkomen op de teruggave van het land dat van hen werd afgenomen.

Aan de andere kant wordt ook gevraagd om hun identiteit, zowel etnisch als cultureel, te erkennen. In die zin omvat de claim het recht om hun traditionele instellingen te behouden en de verdediging van hun talen.

Evenzo eisen de indigenistas gelijke rechten als de rest van de inwoners van elke staat en een einde aan de onderdrukking waarvan ze vaak het slachtoffer zijn geworden.

Vertegenwoordigers

Alejandro Marroquin

De Mexicaanse antropoloog Alejandro Marroquín stond bekend om zijn werk over indigenisme. Een van de bekendste is Balance del indigenismo. Rapport over het inheemse beleid in Amerika, dat in 1972 werd gepubliceerd door het Inter-American Indigenous Institute.

Jose Maria Arguedas

Deze Peruaan was schrijver, antropoloog, leraar en etnoloog. Arguedas, geboren in 1911, was de auteur van een groot aantal korte verhalen en romans die hem tot een van de meest erkende schrijvers in zijn land maakten.

Arguedas wordt beschouwd als een van de pioniers bij het introduceren van een globale visie op de inheemse wereld in de literatuur. In zijn werk beschrijft hij Peru als een land dat is verdeeld in twee culturen: de Andes en de Europese. Beiden worden gedwongen naast elkaar te bestaan, hoewel botsingen onvermijdelijk zijn.

Cândido Rondon

Candido Rondon, ook wel maarschalk Rondon genoemd, was een Braziliaanse ontdekkingsreiziger en militair die in de late 19e en vroege 20e eeuw verschillende gebieden van zijn land verkende.

Een van zijn carrière belicht de verkenning die hij heeft uitgevoerd in Mato Grosso en het westelijke deel van de Amazone. Rondon was de eerste directeur van het Braziliaanse Bureau voor de Bescherming van de Indiërs en wijdde een deel van zijn werk aan het creëren van het Xingu National Park.

Diego Rivera

Diego Rivera

De Mexicaan Diego Rivera was een van de grootste exponenten van het Mexicaanse muralisme. Deze picturale trend omvatte het indigenisme in zijn thema.

De historische context was in het voordeel van het Mexicaanse nationalisme om inheemse culturen als een onderscheidend element te gaan gebruiken.

Indigenisme in Mexico

Een van de Latijns-Amerikaanse landen waar het indigenisme de grootste historische aanwezigheid heeft gehad, is Mexico. Sommige auteurs bevestigen dat sommige van de religieuze verdedigers van de inboorlingen tijdens de verovering de voorlopers van deze beweging waren, zoals Fray Bartolomé de las Casas.

De opkomst van het indigenisme kwam echter met de triomf van de revolutie. Vanaf dat moment nam het Mexicaanse nationalisme deze ideologie over als een onderscheidende factor van het oude beleid van Porfirio Díaz.

Desondanks bevestigen sommige experts dat het indigenismo van die tijd alleen de inheemse bevolking beschouwde alsof ze iets uit het verleden waren. Zo claimden ze hun cultuur, maar zonder aandacht te schenken aan de realiteit van de inheemse volkeren die nog overleefden.

Muralisme

Vecht voor onafhankelijkheid, door Diego Rivera

Muralisme was een artistieke trend die in Mexico opdook na de triomf van de revolutie. Zijn bekendste vertegenwoordiger was Diego Rivera, zijn meest zichtbare hoofd was de schilder Diego Rivera

In de turbulente postrevolutionaire historische context probeerden Mexicaanse intellectuelen een nieuwe nationale identiteit op te bouwen, met de sociale idealen van de revolutie. Het was ook een beweging met een groot nationalistisch geweten en die racisme tegen inheemse volkeren wilde uitbannen dat al sinds de koloniale tijd aanwezig was.

Het thema van de muralisten omvatte de mythologie van de pre-Spaanse volkeren, evenals hun historische figuren. Evenzo verschenen hun traditionele symbolen en scènes.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

Enkele jaren nadat de postrevolutionairen nationalisme met indigenisme in verband brachten, koos president Lázaro Cárdenas voor de institutionalisering van laatstgenoemde beweging.

Sinds zijn komst naar het presidentschap begon Cárdenas enkele maatregelen toe te passen die gunstig waren voor de inheemse bevolking. In 1935 richtte hij de Autonome Afdeling Inheemse Zaken op. Drie jaar later richtte hij het Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis (INAH) op.

Peruaans inheems

Het moderne Peruaanse politieke indigenisme is nauw verwant aan APRA, een van de belangrijkste politieke partijen in het land.

Aprismo, zoals de beweging heette, eiste beleid dat een einde zou maken aan de uitbuiting van inheemse volkeren, naast de nationalisatie van buitenlandse bedrijven in het programma.

De partij pleitte er ook voor om de historische tradities van inheemse volkeren te combineren met technologie en de moderne economie. Uiteindelijk ging het om het creëren van een nieuw model van het land, zowel politiek als sociaal en economisch.

Cultureel indigenisme

In de jaren dertig van de vorige eeuw verscheen in Peru een inheemse kunstbeweging. De belangrijkste vertegenwoordigers waren de schrijver José María Arguedas, de fotograaf Martin Chambi, de muzikant Daniel Alomia en de kunstenaar José Sabogal.

Deze beweging had antecedenten die teruggaan tot de tijd van de verovering, met kroniekschrijvers zoals de Inca Garcilaso de la Vega of Guamán Poma de Ayala. Later verscheen er een stroming die de naam krijgt van literatuur uit de emancipatieperiode, gekenmerkt door geschriften die een soort Quechua-lyriek verzamelden.

Aan het einde van de 19e eeuw kwam er een nieuwe impuls in het inheemse thema binnen het literair realisme. Werken als Our Indians of Birds without a Nest waren zijn beste voorbeelden. Aan het begin van de 20e eeuw namen schrijvers rassenvermenging op als een van de hoofdthema's in hun werken.

Zoals opgemerkt, begon de inheemse stroming zelf in de jaren 1920. Het belangrijkste kenmerk van deze beweging was de rechtvaardiging van de inheemse bevolking vanuit haar eigen ervaringen en niet vanuit een visie van buitenaf.

Indigenisme in Colombia

In theorie heeft de nieuw opgerichte Republiek Colombia de inheemse bevolking dezelfde rechten toegekend als andere vrije burgers. Met de grondwet van Cúcuta, afgekondigd in 1821, werden de betaling van eerbetoon en verplichte persoonlijke service geëlimineerd, naast het bevel tot verdeling van de reservaten zodat de inheemse bevolking eigenaar kon worden van hun percelen.

Uiterlijk van het Colombiaanse indigenisme

De periode van regeneratie was een rechtvaardiging van koloniale structuren, evenals van het katholicisme. In die tijd werden verschillende wetten met betrekking tot de inheemse bevolking opgesteld, met de bedoeling te bepalen "de manier waarop wilden die tot een beschaafd leven zijn teruggebracht, geregeerd moeten worden".

In de praktijk betekende deze wetgeving dat de inheemse bevolking buiten het algemene Colombiaanse bestuur viel. Bij veel gelegenheden stonden ze onder de voogdij van katholieke missionarissen. De inheemse bevolking werd in veel juridische aspecten als minderjarig beschouwd. Deze situatie duurde tot ver in de 20e eeuw.

Net als in Peru en Mexico was het indigenismo een reactie op deze situatie. Vanaf 1920 begon deze beweging een nieuwe visie van de inheemse bevolking te promoten die hen meer waardigheid zou geven en hun cultuur en rechten zou erkennen.

Bovendien begonnen veel indigenista's het Colombiaanse nationalisme te combineren met het oude erfgoed van pre-Spaanse culturen. Deze pogingen beletten echter niet dat veel inheemse volkeren hun land verloren.

In 1941 was er een keerpunt in de opmars van het indigenismo. Dat jaar werd het Colombian Indigenous Institute opgericht, een orgaan dat verband houdt met het First Inter-American Indigenous Congress.

Het zou die organisatie zijn die de stappen zou nemen om een ​​nieuw inheems beleid in het land tot stand te brengen.

Landaanwinning

Vanaf 1970 verschenen er nieuwe inheemse organisaties in het land, zoals de Regionale Inheemse Raad van Cauca. Hun belangrijkste doel was om de verloren landen, hun cultuur en hun taal terug te krijgen.

Deze sociale strijd leverde enkele resultaten op in de jaren 80. Hoewel ze niet al hun doelstellingen konden bereiken, slaagden ze er wel in om hun land legaal te controleren.

Aan de andere kant had het Colombiaanse indigenismo een belangrijke confrontatie met de katholieke kerk. Deze laatste werd gedwongen een deel van haar bevoegdheden op het gebied van onderwijs op te geven, waardoor de afdeling Inheemse Aangelegenheden enkele onderwijscentra kon overnemen.

Later, in 1978, nam de regering etno-educatie aan als het officiële opleidingsbeleid voor inheemse volkeren. Dit concept omvatte tweetaligheid en respect voor de traditionele cultuur.

Referenties

1. Reyes, Roman. Indigenisme. Verkregen van webs.ucm.es
2. Alcina Franch, José. Indigenisme vandaag. Verkregen van ugr.es
3. Nationale Autonome Universiteit van Mexico. Wat is indigenismo?. Verkregen van nacionmulticultural.unam.mx
4. Ars Latino. Indigenism in Latin American Art.Opgehaald van arslatino.com
5. Povos Indígenas no Brasil. Wat is het inheemse beleid? Opgehaald van pib.socioambiental.org
6. De redactie van Encyclopaedia Britannica. Indigenisme. Opgehaald van britannica.com
7. Kaltmeier, Olaf. Indigenisme. Opgehaald van uni-bielefeld.de