- De twee drums: de
- Het huéhuetl
- Het teponaztli
- De huéhuetl van Cuauhtinchan
- Decoraties van de huéhuetl van Cuauhtinchan
- De adelaars- en jaguarstrijders in de huéhuetl de Cuauhtinchan
- Referenties
De huéhuetl is een Amerikaans percussie-instrument dat voornamelijk werd gebruikt door de Maya's, Azteken en andere verwante Meso-Amerikaanse culturen. Dit instrument werd gebruikt tijdens de viering van hun feesten, rituele handelingen en bij oorlogszuchtige evenementen.
Evenzo werd de huéhuetl over het algemeen samen met de teponaztli -een ander percussie-instrument- bespeeld, omdat men geloofde dat beide instrumenten goden waren die in de vorm van trommels naar de aarde waren verbannen. Daarom werden ze als heilig beschouwd en waren ze bedoeld om die ritmes te sturen die een cruciaal onderdeel vormden van alle belangrijke ceremonies en festiviteiten.
Macuilxochitl zingt en speelt de huéhuetl. Bron: Bourbon Codex (openbaar domein)
Met betrekking tot de etymologie van het woord huéhuetl bevestigen sommige onderzoekers dat het kan worden vertaald als hol of als heel ver weg klinkt; Anderen wijzen erop dat het een afgekort woord is waarvan de oorsprong huehuetlatoa moet zijn geweest, bestaande uit huehue "oud" en tlatoa, "spreken / zingen": de oude zanger.
Aan de andere kant geven sommige specialisten aan dat de naam van het instrument te maken heeft met de houtsoort waarvan het gemaakt is. Dit is hout van bomen die lang nodig hebben om te groeien en die volgens de inheemsen de wijsheid van de tijd bezitten.
De twee drums: de
De trommel was een van de muziekinstrumenten die Meso-Amerikaanse beschavingen het meest gebruikten tijdens de viering van hun festivals, rituelen en in oorlog.
Sommige auteurs bevestigen dat, samen met de andere muziekinstrumenten, de teponaztli en de huéhuetl een duidelijk voorbeeld vormen van de grote culturele ontwikkeling die de Mexica bereikte.
Het is onmogelijk om over de huehuetl te spreken zonder de teponaztli te noemen. Deze twee instrumenten worden meestal samen weergegeven in de codices, zoals bijvoorbeeld in de Florentijnse Codex, waarin de spelers de juiste manier van bespelen te zien zijn.
Deze drums worden ook genoemd in de teksten van de kroniekschrijvers, waar ze ernaar verwijzen in verband met het punt dat ze een prachtige harmonie gaven in hun klank, die werd begeleid door andere instrumenten.
De vervaardiging van deze instrumenten kreeg bijzondere aandacht. In feite kon de taak alleen worden uitgevoerd door bepaalde toegewijde personen. Bovendien is opgemerkt dat sommige van deze trommels in sommige delen worden gerookt en verkoold, dus men denkt dat een soort bracero werd gebruikt om ze te temperen.
Het huéhuetl
De huéhuetl is uit één stuk gebouwd, uitgaande van een boomstam van 0,4 tot 0,6 meter doorsnee en 0,8 tot 1 meter hoog. Het is uitgehold en de wanden hebben een dikte tussen 0,04 en 0,08 meter.
In het onderste deel van het instrument bevinden zich drie tot vijf voet die als ondersteuning dienen en waarmee het op de grond rust. Dit instrument kan met de hand of met houten stokken worden geslagen.
De huéhuetl verschijnt in de codices meestal bedekt met een tijgerhuid, wat te herkennen is aan de vlekken van het haar die ze behouden in het deel dat op de cilinder draait. Ook werd er hertenhuid gebruikt.
Het teponaztli
Dit is een verticale xylofoon die uit verschillende houtsoorten gesneden kan worden. Later wordt het zorgvuldig uitgehold door middel van vuur en obsidiaan gebruiksvoorwerpen. Aan de bovenkant heeft het een of twee rieten waarvan de vorm lijkt op die van een H.
Om een teponaztli te maken, was het nodig om een uitgebreide kennis van akoestiek te hebben, evenals een ontwikkeld muzikaal systeem.
De teponaztli werd geslagen met twee met rubber beklede stokken, bekend onder de naam olmaitl. De tongen op dit instrument kunnen één tot vier behoorlijk gevarieerde klanken produceren, maar dit hangt af van de dikte en lengte.
De huéhuetl werd over het algemeen naast de teponaztli gespeeld. Bron :, via Wikimedia Commons
De huéhuetl van Cuauhtinchan
Cuauhtinchan was een ceremoniële stad die werd bewoond door de Mexica, waar krijgers werden opgeleid en verschillende rangen kregen. Momenteel maakt deze stad deel uit van Malinalco, een staat van Mexico in het midden van het land.
Deze stad was het spirituele trainingscentrum voor de adelaar, jaguar en slangenstrijders, de militaire en spirituele elite van de Mexica. Van deze plek komt een van de weinige houten voorwerpen of organisch materiaal van pre-Spaanse oorsprong die in bijna perfecte staat bewaard zijn gebleven.
Het is een huéhuetl, die is gemaakt van Tepehuaje-hout. Het materiaal waarvan de kop die de zangbodem bedekte, is gemaakt, is echter nog onbekend.
Het werd eeuwenlang beschermd door de inwoners van Malinalco, die het achter een maagd in de hoofdkerk van de stad verborgen hielden, waardoor het door veroverende handen van de vernietiging werd gered.
Vervolgens werd in opdracht van de gouverneur van de Mexicaanse staat José Vicente Villada (1843-1904) de ontvangst van dit instrument overgemaakt aan de Mexicaanse regering, die tientallen jaren in het Archeologisch Museum van de staat Mexico bleef. Tegenwoordig bevindt het zich in het Nationaal Museum voor Antropologie en Geschiedenis.
Decoraties van de huéhuetl van Cuauhtinchan
Tussen de gravures die de hele trommel versieren, valt de figuur van Xochipilli op, die binnen de Mexicaanse mythologie de rol van de god van de liefde en bloemen krijgt, maar ook van spelletjes, maïs en schoonheid.
Deze god draagt een adelaarskostuum. Zijn vleugels zijn vastgemaakt aan een touw, waaronder acht chalchíhuitl te zien zijn. Voor de Mexica waren dit symbolen van kostbare voorwerpen. Onder de top van het kostuum, naast elke kant van de voeten, bevindt zich de weergave van het lied.
De god draagt een rammelaar in de ene hand en een soort waaier in de andere. Evenzo draagt ze om haar polsen een ornament dat bestaat uit bloemen en strikken. Deze attributen zijn te zien in andere codices.
Een andere figuur die dit instrument siert, is Nahui Ollin, die de kracht vertegenwoordigt waarmee de Zonnekoning de planeten laat draaien. Deze personages worden vergezeld door drie jaguar-krijgers en twee adelaarsstrijders.
De adelaars- en jaguarstrijders in de huéhuetl de Cuauhtinchan
Een van de afbeeldingen van de adelaarsstrijders bevindt zich naast Nahui Ollin en een andere op een van de steunen, die de vorm hebben van een kantelen. Tussen de veren van de vleugels en de staart zit een vuurstenen mes en er komt water uit zijn ogen, alsof het tranen zijn.
De adelaarskrijger draagt afbeeldingen van opoffering en oorlog in zijn handen. Er worden drie afbeeldingen van de jaguarstrijders gezien; één naast Nahui Ollin en twee anderen op de steunen.
Referenties
- Arroyo SR (2012). Huéhuetl, oorlogsinstrument De Huéhuetl de Malinalco. Opgehaald op 4 december 2019 van: pdfs.semanticscholar.org
- Castaneda D, Mendoza V. De Huehuetls in pre-Cortesische beschavingen. Opgehaald op 5 december 2019 van: mna.inah.gob.mx
- Tegen León-Portilla M. Muziek in het universum van de Nahuatl-cultuur. Opgehaald op 4 december 2019 van historicas.unam.mx
- Pareyón G. (2005). De teponaztli in de Mexicaanse muziektraditie: notities over prosodie en ritme. Opgehaald op 5 december 2019 van: xochicuicatl.files.wordpress.com
- Guzman JA. (2018). Mexicaanse ceremoniële muziek. Opgehaald op 4 december 2019 via researchgate.net