GLOBALPHOBICS: WERELDKENMERKEN EN GROEPEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

Globaliphobic is een term die wordt gebruikt voor de groep mensen die zich actief verzetten tegen het wereldwijde fenomeen globalisering. Dit concept omvat een reeks onderling verbonden ideeën die een gemeenschappelijke oppositie delen tegen de ongereguleerde politieke macht van grote multinationals en tegen de bevoegdheden die worden uitgeoefend via handelsovereenkomsten.

In die zin werd het adjectief globalphobic bedacht als een pejoratieve, denigrerende term. De groepen die deze term voor het eerst toepasten, probeerden de antiglobaliseringsgroepen in diskrediet te brengen. Later, toen dit woord populair werd, wilden ze het op de een of andere manier een terroristische connotatie geven.

Deze globaalfobe bewegingen begonnen formeel hun activiteiten binnen het protest tegen de WTO (Wereldhandelsorganisatie) in Seattle, tussen 29 november en 3 december 1999. Dit protest was het begin van een nieuwe fase van de antiglobaliseringsbeweging.

Sinds die datum zijn er op alle WTO-toppen nog meer massale protesten geweest. Onder hen kunnen we het Wereldforum in Porto Alegre, Brazilië (2001-2003) en de top in Mumbai, India (2004) noemen. Sindsdien komen deze demonstraties veel voor, en die in Nairobi, Kenia (2007) wordt goed herinnerd.

kenmerken

Heterogeniteit

De beweging van de globaliphobics is heterogeen. Ondanks dat ze hun verzet tegen globalisering delen, hebben ze een grote verscheidenheid aan belangen, wat betekent dat ze niet een voldoende sterke gemene deler hebben om hen als beweging te identificeren.

Bijgevolg is de groep niet alleen verdeeld tussen degenen die zichzelf omschrijven als antikapitalisten of reformisten, maar er zijn ook gewelddadige en vreedzame mensen.

Er zijn ook verschillen in de omvang van de gewenste transformaties. Sommigen willen de democratisering van de WTO, en anderen willen dat deze volledig wordt afgeschaft.

Anti-transculturatie

Een van de factoren die de antiglobaliseringsbeweging de afgelopen jaren heeft verenigd, is het onbehagen over een dominante wereld. Vanuit zijn oogpunt hebben transnationale bedrijfsmerken verschillen en inhoud laten verdwijnen.

Dit betekent dat het product er niet toe doet; van een hamburger tot een hotelkamer zien ze er overal ter wereld hetzelfde uit. De culturele eigenaardigheden van landen verdwijnen ten gunste van wereldwijde consumptiepatronen.

In feite wordt de reactie tegen het transculturatieproces genoemd als de oorsprong van de beweging van globalphobics. Ze classificeren het ook als een politieke beweging in plaats van een culturele.

Aan de andere kant is het zo sterk dat het zich verenigt van inheemse groepen tot politieke bewegingen zoals de Zapatistas, die hun bestaan ​​bedreigd zien.

Anti-neoliberalisme

Globaliphobics worden gekenmerkt door hun beredeneerde en expliciete kritiek op het neoliberalisme. Ze verzetten zich ertegen als een politiek project dat tot doel heeft een gestandaardiseerde wereld op te bouwen om een ​​mondiale markt te hebben. Volgens hem verdiept de neoliberale politiek de verdeling van de wereld in rijke en arme landen.

Globalphobic groepen in de wereld

Abahlali-basisMjondolo-beweging

De Abahlali-basis Mjondolo-beweging vond zijn oorsprong in de havenstad Durban, Zuid-Afrika, begin 2005. Het wordt beschouwd als de grootste anti-armoedeorganisatie in het Zuid-Afrika na de apartheid.

Concreet begon het op 19 maart 2005 met een wegblokkade georganiseerd vanuit de Kennedy Road-nederzetting. De actie was een protest voor de verkoop van een deel van de gemeentelijke grond aan een lokale industrieel. Deze kavel was in eerste instantie bestemd voor de bouw van woningen voor de bewoners van het gebied.

Hoewel het oorspronkelijke motto van deze beweging van globalphobics "land en huisvesting in de stad" was, is het in de loop der jaren gepolitiseerd geraakt.

Zo heeft het met succes deelgenomen aan campagnes om gedwongen deportaties te beëindigen en toegang te krijgen tot onderwijs en watervoorziening.

Hij heeft ook grote demonstraties georganiseerd om te vechten voor elektriciteit en betere sanitaire omstandigheden in Zuid-Afrika. Evenzo heeft hij gestreden voor medische zorg en afvalverwerking.

In sommige arme nederzettingen heeft de beweging met succes projecten opgezet, zoals kinderdagverblijven, tuinen en naai-collectieven. Evenzo ondersteunen ze mensen met aids en zijn ze weeskinderen.

In een voorheen onbekende twist hebben ze lokale voetbalcompetities en multi-genre muziekcompetities georganiseerd.

Het Zapatista Army of National Liberation (EZLN)

De geboorte van deze beweging van globalphobics was op 1 januari 1994. Op die datum maakte deze Mexicaanse inheemse opstandige organisatie bekend dat ze 'werk, land, huisvesting, voedsel, gezondheid, onderwijs, onafhankelijkheid, vrijheid, democratie, rechtvaardigheid en vrede »voor inheemse volkeren.

De EZLN-beweging was een onthullende gebeurtenis voor zowel de Mexicaanse regering als de niet-inheemse bevolking over de alarmerende situatie van inheemse volkeren.

Dit conflict leidde niet alleen tot een intern besef van inheemse rechten, erkenning en zelfbeschikking, maar ook tot een internationaal bewustzijn over deze kwesties.

De EZLN-opstand speelde een belangrijke rol bij de uitbreiding van inheemse rechten en de erkenning ervan. Als gevolg van de opstand werd de Mexicaanse regering gedwongen grondwetshervormingen door te voeren.

Daarin kregen inheemse volkeren lokale politieke autonomie en grotere politieke participatie op nationaal niveau.

Fanmi lavala's

Fanmi Lavalas (FL) is een Haïtiaanse linkse politieke partij, opgericht door Jean-Bertrand Aristide (voormalig president van de Republiek) in 1991. Onder haar belangrijkste leiders bevinden zich Luis Gérard-Gilles (presidentskandidaat in 2006) en Maryse Narcisse ( presidentskandidaat in 2015).

Volgens de statuten van deze partij steunt FL het Haïtiaanse volk in hun strijd voor universele mensenrechten. Evenzo strijdt het voor toegang tot een eerlijk rechtssysteem, sociale rechtvaardigheid en een samenleving zonder geweld.

Aan de andere kant heeft de FL een radio- en televisiestation (Radio et Télévision Timoun). Op deze manier worden zowel educatieve activiteiten als demonstraties tegen globalisering gecoördineerd. En het heeft een universiteit: UNIFA, University of the Aristide Foundation.

Het organiseert onder meer de "zomerschool" om de sociaal-politieke en economische problemen van het land te bespreken. Het organiseert ook liefdadigheidsevenementen.

Evenzo voert het programma's uit om alfabetisering te bevorderen, de gezondheidszorg te verbeteren en de armen van het land te betrekken bij de nationale politiek.

Beweging van dakloze arbeiders

De Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Beweging voor daklozen) in Brazilië, opgericht in 1990, mobiliseert stadswerkers in de perifere wijken van de meeste Braziliaanse staten. Haar activiteiten omvatten het trainen en organiseren van territoriale kampen.

Hoewel het hoofddoel van de beweging het verdedigen van stedelijke hervormingen is, heeft ze andere vlaggen. De belangrijkste is het recht op een fatsoenlijk huis voor werknemers.

Bovendien hebben ze kwaliteitsonderwijs, medische zorg, toegang tot openbaar vervoer en basisinfrastructuur in hun strijd opgenomen.

Beweging voor gerechtigheid in de buurt

Deze beweging werd opgericht in 2005. Ze bestaat voornamelijk uit Mexicaanse migranten, voornamelijk vrouwen, velen van hen inheems, die te maken hadden met transnationale bedrijven.

Volgens verklaringen van hun officiële woordvoerders probeerden deze bedrijven hen te verdrijven uit hun gemeenschappen in El Barrio, East Harlem, New York.

Deze beweging is sinds de oprichting gegroeid. In het begin waren er vijftien gezinnen die bij elkaar kwamen en de organisatie vormden. Het heeft momenteel 900 leden, waarvan 80% vrouwen, in 85 bouwcomités. Door zich te verzetten tegen verplaatsing, hebben ze succesvolle veldslagen gestreden en een sterke gemeenschap van steun opgebouwd.

Evenzo bouwden ze een cultuur van verzet op en herdefinieerden ze de betekenis van mondiale solidariteit. Deze beweging is al vertegenwoordigd in andere Amerikaanse staten en zet haar werk voort om de verplaatsing van de gemeenschap tegen te gaan.

Referenties

1. Corona Páez, SA (2014, 7 februari). De "globaliphobia". Genomen van milenio.com.
2. Oswald Spring, U. (2009). Internationale veiligheid, vrede, ontwikkeling en milieu. Oxford: EOLSS Publications.
3. Oldham, K. en Wilma, D. (2009, 18 oktober). Grote maar meestal niet-confronterende protesten begroeten de WTO in Seattle op 29 november 1999. Overgenomen van historylink.org.
4. Ehrke, M. (s / f). Wat willen globalphobics? Genomen uit library.fes.de.
5. Abahlali-basis Mjondolo. (Oktober 2006). Een korte geschiedenis van de Abahlali-basis Mjondolo, de Durban Shack Dwellers 'Movement. Genomen van abahlali.org.
6. Reyes Godelmann, I. (2014, 30 juli). De Zapatista-beweging: de strijd voor inheemse rechten in Mexico. Overgenomen van internationalaffairs.org.au.
7. Canada: Immigration and Refugee Board of Canada. (2017, 10 februari). Haïti: de politieke partij Fanmi Lavalas, inclusief haar leiders, politiek platform, geografisch bereik en activiteiten; haar relatie met de overheid; of de partij banden heeft met criminele bendes. Overgenomen van refworld.org.
8. Brazilië Stichting van de Rechten van de Mens. (s / f). Beweging van dakloze arbeiders - Staatscollectief van Ceará. Overgenomen van fundodireitoshumanos.org.br.
9. Davies, J. (2015, 3 maart). Movement for Justice in El Barrio: tien jaar strijd voor een andere mogelijke wereld. Genomen van upsidedownworld.org.