- Biografie
- Simmel's intellectuele geschiedenis
- Universiteit van Berlijn
- Ik werk in kranten en tijdschriften
- Theorie
- Wat zijn de grondslagen van de theorie van Georg Simmel?
- Individualisme
- Relaties
- Wens
- Belangrijke publicaties
- Over sociale differentiatie
- Problemen van de geschiedenisfilosofie
- Inleiding tot morele wetenschap
- Geldfilosofie (1900)
- Sociologie: studies over vormen van socialisatie
- Bibliografie
Georg Simmel was een Duitse neokantiaanse socioloog en filosoof, wiens bekendheid vooral te danken is aan werken die verband houden met sociologische methodologie. Hij staat bekend om het creëren van theorieën die de benadering van de studie van de samenleving bevorderden en brak met de wetenschappelijke methoden die tot dan toe werden gebruikt om de natuurlijke wereld te bestuderen.
Hij wordt beschouwd als een van de leidende structuurtheoretici van de Duitse filosofie en de sociale wetenschappen van de late 19e eeuw, waarbij hij zich concentreert op het stadsleven en de vorm van de metropool.

Biografie
Simmel werd geboren op 1 maart 1858 in het hart van Berlijn (toen het nog deel uitmaakte van het koninkrijk Pruisen, vóór de oprichting van de Duitse staat). Hij was een moderne stadsmens, zonder wortels in de traditionele populaire cultuur.
Zijn hele leven leefde hij op het snijpunt van vele bewegingen, intens beïnvloed door elkaar kruisende intellectuele stromingen en een veelvoud aan morele oriëntaties. Hij stierf aan kanker op 26 september 1918 in Straatsburg.
Simmel was de jongste van zeven broers en zussen. Zijn vader, een welvarende joodse zakenman die zich tot het christendom had bekeerd, stierf toen Simmel nog jong was.
Na zijn dood werd een familievriend die een muziekuitgeverij bezat de mentor van het kind. De relatie met zijn dominante moeder was enigszins afstandelijk, het lijkt erop dat hij geen veilige gezinsomgeving had, en daarom had hij vanaf zeer jonge leeftijd een gevoel van marginaliteit en onzekerheid.
Simmel's intellectuele geschiedenis
Na zijn afstuderen aan de middelbare school studeerde Simmel geschiedenis en filosofie aan de Universiteit van Berlijn bij enkele van de meest vooraanstaande academische figuren van de dag:
-De historici Mommsen, Treitschke, Sybel en Droysen.
-De filosofen Harms en Zeller.
-Kunsthistoricus Hermann Grimm.
-De antropologen Lazarus en Steinthal, oprichters van Volkerpsychologie.
-De psycholoog Bastian.
De sociologie floreerde in die tijd, maar bestond niet als zodanig.
Tegen de tijd dat hij in 1881 promoveerde in de filosofie met zijn proefschrift getiteld 'The Nature of Matter volgens Kant's Physical Monadology', was Simmel al bekend met het brede kennisgebied dat zich uitstrekt van geschiedenis tot filosofie en van psychologie tot sociale wetenschappen. Deze katholiciteit van smaken en interesses kenmerkte zijn hele latere carrière.
Universiteit van Berlijn
Sterk verbonden met de intellectuele context van Berlijn, zowel binnen als buiten de universiteit, volgde Simmel niet het voorbeeld van andere Duitse geleerden die tijdens en na hun studie van de ene universiteit naar de andere overstapten. In plaats daarvan besloot hij aan de universiteit van Berlijn te blijven, waar hij in 1885 professor werd.
De cursussen die hij gaf, varieerden van logica en de geschiedenis van de filosofie tot ethiek, sociale psychologie en sociologie. Hij gaf onder meer les over Kant, Schopenhauer, Darwin en Nietzsche.
Vaak bestudeerde hij in hetzelfde academiejaar nieuwe trends in zowel de sociologie als metafysica. Hij was een zeer populaire leraar en zijn lessen werden al snel uitstekende intellectuele evenementen voor de studenten en ook voor de culturele elite van Berlijn.
Ik werk in kranten en tijdschriften
Tegelijkertijd gaf hij 15 jaar les, werkte Simmel als een openbare socioloog en schreef hij artikelen over zijn studie in kranten en tijdschriften.
Dankzij deze artikelen maakte hij naam en begon hij gerespecteerd te worden in Europa en de Verenigde Staten. Dit belangrijke werk werd echter ontgaan door leden van de academie, die weigerden zijn werk te erkennen met formele academische citaten.
Helaas was een deel van Simmel's probleem op dit moment het antisemitisme waarmee hij te maken kreeg omdat hij Joods was. Hij zette zich echter in voor verdere vooruitgang in het sociologisch denken en richtte samen met Ferdinand Tonnies en Max Weber de Duitse Sociologische Vereniging op.
Simmel bleef zijn hele carrière schrijven. Zijn werk bevat meer dan 200 artikelen die hij schreef voor verschillende academische en publieke media, naast 15 bekende boeken.
Theorie
Simmel deed onderzoek naar sociale en culturele verschijnselen. Hij probeerde algemene of terugkerende vormen van sociale interactie te isoleren in de meer specifieke soorten activiteiten, zoals politiek, economie en esthetiek.
Ook besteedde hij bijzondere aandacht aan het probleem van autoriteit en gehoorzaamheid en aan de vormen en inhoud in het kader van een tijdelijke relatie.
Dit stelde hem in staat om een theorie van het structuralisme te ontwikkelen binnen de redenering van de sociologie. Zijn werk heeft geleid tot de publicatie van verschillende werken over hoe mensen worden beïnvloed door het leven in stedelijke omgevingen, hoe geld de samenleving beïnvloedt en de sociale grenzen die worden gevormd door de wens om binnen een persoonlijke comfortzone te blijven.
Wat zijn de grondslagen van de theorie van Georg Simmel?
De theorie van George Simmel heeft als fundamentele componenten drie zorgniveaus. Zijn theorie besteedt aandacht aan de microscopische gebeurtenissen die plaatsvinden in de samenleving en hun impact op de macroscopische wereld.
Dit motiveert de interacties die ontstaan tussen verschillende klassen mensen om uniek te worden. Daarom zijn zowel ondergeschiktheid als superioriteit, conflict, uitwisseling en gezelligheid punten van aandacht binnen elk fundamenteel element.
Individualisme
Deze theorie concentreert zich op hoe associaties worden gevormd zonder aandacht te besteden aan de individualiteit van elk menselijk bewustzijn. Simmel geloofde dat mensen in feite acteurs waren die zich konden aanpassen aan veranderende sociale structuren die in wisselwerking stonden met hun wereld.
Het aanpassingsvermogen zou van invloed zijn op de manier waarop elk individu creatieve structuren in stand hield. Dit betekent dat sociale en culturele structuren hun eigen individualiteit hebben.
Relaties
Simmel verwierp het idee dat er snelle en sterke scheidslijnen waren tussen verschillende sociale relaties en andere sociale verschijnselen. Hij concentreerde zich op interactieve relaties en hun invloed op het ontstaan van microscopische samenlevingen.
Alles staat op een bepaalde manier in wisselwerking met al het andere, zodat een samenleving voorspelbaar kan worden op basis van de tegenstellingen, conflicten en dualismen die aanwezig kunnen zijn.
Wens
Sommige mensen willen meer sociale relaties aangaan dan anderen. Dit proces creëert een samenleving waarin vrije associatie een hiërarchie creëert op basis van vaardigheden die elk individu moet aanpassen aan geïndividualiseerde relaties.
De interacties kunnen positief of negatief zijn, maar elk zou proberen het karakter en de vaardigheid te ontwikkelen die nodig zijn om een gewenste plaats in de samenleving te bereiken.
Belangrijke publicaties
Over sociale differentiatie
In zijn eerste boek over sociologie laat Simmel ons kennismaken met thema's waar hij later in zijn werken over praat: individualisme en kosmopolitisme, het individu als kruispunt in sociale kringen, de grote massa …
Problemen van de geschiedenisfilosofie
Dit driedelige kritische werk behandelt de algemene voorwaarden van historisch onderzoek, de waarde van historische wetten en de betekenis en grenzen van een geschiedenisfilosofie.
Inleiding tot morele wetenschap
In dit werk verdedigde Simmel een louter beschrijvende ethiek.
Geldfilosofie (1900)
Simmel paste zijn algemene principes toe op een bepaald onderwerp; economie, met de nadruk op de rol van geld in sociale activiteit en de depersonalisatie van individuele en sociale relaties.
Sociologie: studies over vormen van socialisatie
Dit werk, verdeeld in secties, behandelt verschillende onderwerpen zoals religieuze activiteiten, sociale constructie, de hedendaagse samenleving, mechanismen van ondergeschiktheid, verzet en conflict …
Bibliografie
- Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: biografie. Opgehaald van de socio.ch-website.
- Klassieke sociologische theorie - Samenvatting van het hoofdstuk. (2016). Hersteld van het webhogered.mheducation.com.
- Crossman, A. (2018). Wie was socioloog Georg Simmel?. Hersteld van internet thoughtco.com.
- Mambrol, N. (2018). De sociologie van Georg Simmel. Opgehaald van het web literariness.org.
