GAMAL ABDEL NASSER: BIOGRAFIE, POLITIEK DENKEN EN BIJDRAGEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

Gamal Abdel Nasser (1918-1970), ook wel geschreven als Yamal Abd Al Nasir, was de grootste Egyptische politieke leider en strateeg van de 20e eeuw. Hij promootte de onafhankelijkheid en waardigheid van het Egyptische volk en verhief op zijn beurt de stem ter verdediging van de Arabische landen tegen het Britse imperialisme.

Zijn denken en handelen zijn een verplichte referentie en studieobject voor leiders van over de hele wereld. De studie van hun acties en idealen hijsen de vlaggen van de soevereiniteit van de volkeren en de unie van de uitgebuite landen tegen de onderdrukkende imperiale machten.

Hij was een ideoloog en oprichter van de Non-Aligned Movement en promotor van het zogenaamde Arabische socialisme, ter ere van hem bekend onder de naam "Nasserism".

Biografie

Yamal Abd Al Nasir werd geboren op 15 januari 1918 in de dichtbevolkte wijk Bakos in Alexandrië. Deze stad, gesticht door Alexander de Grote, had een lichtend verleden omdat ze werd beschouwd als de culturele hoofdstad van de antieke wereld. Door het huidige is het de op een na grootste stad van Egypte en de bakermat van opmerkelijke mannen en vrouwen.

Zijn moeder was Fahima Nasser Hussein (geboren in Mallawi-El Miynya) en zijn vader Abdel Nasser Hussein (geboren in Bani Murr-Asiut). Ze trouwden in 1917.

Later werden zijn twee broers Izz al-Arab en later al-Leithi geboren. Bij de geboorte van de laatste stierf zijn moeder in 1926, een gebeurtenis die hem diep trof.

Omdat zijn vader de post van post had, moest hij verschillende keren verhuizen, eerst naar Asyut (1923) en later naar Khatatba. Zijn oom van moederskant bood hem onderdak in de hoofdstad (Caïro) zodat hij naar de lagere school in Nahhassin kon gaan.

Tegen die tijd onderhield de jongen Gamal Abder een zeer nauwe band met zijn moeder, aan wie hij heel vaak schreef, omdat hij oprechte en grote genegenheid voor haar voelde. Zijn dood betekende een zware slag voor wat de toekomstige leider van de Arabische wereld zou worden. Haar vader, een weduwnaar, met twee kleine kinderen en een pasgeboren baby, hertrouwde.

Op 10-jarige leeftijd, wees door een moeder, werd hij achtergelaten onder de hoede van zijn grootvader van moederskant, die in Alexandrië woonde en daar zijn basisstudies voortzette. Daarna ging hij naar de middelbare school in Ras El Tin en ondersteunde tegelijkertijd zijn vader bij zijn postwerk.

Eerste politieke acties

Als tiener en impulsief was hij getuige van een confrontatie op Manshia Square tussen militanten van de Youth Society en de politie van de Egyptische monarchie.

Gamal Nasser raakte betrokken door partij te kiezen voor zijn tijdgenoten, maar negeerde de motivatie die hen aanzette om te protesteren: het einde van het kolonialistische regime in Egypte. Hij viel voor het eerst gevangen, hoewel zijn vader hem wist te redden.

In 1933 werd zijn vader overgebracht naar Caïro, de hoofdstad van Egypte, en met hem was Gamal, nu een jonge man van 15 jaar. Hij vervolgde zijn studie, dit keer in Masria (Al Nahda). Op dat moment bloeiden zijn humanistische neigingen.

Hij had ook een benadering met de wereld van theater in zijn onderwijsinstelling en schreef zelfs enkele artikelen voor de schoolkrant. Een van de geschriften was opgedragen aan de filosoof Voltaire en zijn libertaire ideeën.

De politieke toekomst van Nasser dreigde toen hij 17 jaar oud was en een anti-Brits jongerenprotest leidde. Nasser liep hoofdwond op van de politie en werd beschreven met zijn voor- en achternaam in een verhaal dat in de nationale pers werd gepubliceerd via de krant Al Gihad.

Het politieke activisme dat Gamal Nasser in zijn laatste jaar op de middelbare school handhaafde, was berucht. Er werd opgetekend dat zijn deelname aan de lessen slechts één maand en 15 dagen duurde.

Ideologische vorming

De jonge Gamal las in zijn vrije tijd regelmatig. Het leven in de buurt van de Nationale Bibliotheek van zijn land motiveerde hem om te lezen. Hij hield van de biografieën van grote leiders die vochten om hun land te verdedigen.

Hij bewonderde ook auteurs die nationalisme promootten, zoals Mustafa Kamel, Ahmed shawqi en Tawfik Al Hakimde. De laatste was de auteur van Return of the Spirit, een werk dat hem inspireerde om de revolutie in 1952 uit te voeren, zoals door Nasser zelf verklaard.

Omdat hij van nederige afkomst was en vaak verhuist, was hij in staat van zeer nabij getuige te zijn van de enorme en onrechtvaardige sociale verschillen die in zijn omgeving heersten. Het gevoel van liefde voor zijn land en het verlangen om het te bevrijden hield zijn ziel sinds zijn adolescentie vast.

Deze idealen verlieten hem nooit totdat hij zijn laatste adem uitblies tijdens de uitoefening van het presidentschap van de Republiek Egypte.

Als 19-jarige jongvolwassene begreep hij duidelijk de noodzaak om een ​​militaire carrière te beginnen om de transformaties van zijn land op gang te brengen. Daarom solliciteerde hij als aspirant bij de Militaire Academie.

Zijn weerbarstige staat van dienst ter verdediging van oorzaken die ongunstig zijn voor het systeem en zijn herhaaldelijke invallen in de gevangenis om politieke redenen, veroorzaakte zijn afwijzing in de instelling.

universitaire studies

Geconfronteerd met deze situatie schreef hij zich in aan de rechtenfaculteit van de King Fuad University. Daar studeerde hij een jaar, waarna hij terugkeerde naar de militaire academie.

Dit keer werd hij gesponsord door Khairy Pasha, die secretaris van de oorlog was en lid van de Academische Selectiecommissie. Hij was het die stappen ondernam die de weg voor hem baande en tot zijn acceptatie in 1937 leidden.

Het waren jaren van intensief leren dat het libertaire vuur in hem verder aanwakkerde terwijl hij zijn kennis van het leven en werk van grote militaire leiders en universele helden verdiepte.

Hij studeerde af in 1938 en had toen al een groep collega's die zijn natuurlijk leiderschap erkenden. Sindsdien houden ze zich aan hun zaak.

Huwelijk

In 1944 trouwde Nasser met Tahia Kazem en ze kregen vijf kinderen: twee dochters en drie jongens.

Eerste oorlogservaring

In 1948 nam hij deel aan zijn eerste oorlogservaring in de Arabisch-Israëlische confrontatie. Nasser werd geleid in het 6e infanteriebataljon en trad op als plaatsvervangend commandant in Fallujah, dat door middel van onderhandelingen werd afgestaan ​​aan Israël.

Tijdens zijn verblijf in de regio werden hij en zijn groep als helden beschouwd. Ze doorstonden de beproeving van het bombardement afzonderlijk. Het was precies tijdens deze kritische ervaring dat hij begon te werken aan zijn boek Philosophy of the Revolution.

Het naoorlogse nasserisme dacht

Na de oorlog keerde Nasser terug om taken uit te voeren als instructeur aan de Academie. Tegelijkertijd droeg de groep opstandige officieren en tegenstanders van de pro-imperialistische Egyptische monarchie, die ze later doopte als de Beweging van Vrije Officieren.

Het doel van deze beweging was het herstel van de waardigheid van Egypte en de consolidering van zijn soevereiniteit als natie. Nasser zat deze groep voor.

In 1952 zorgden de omstandigheden voor een opstand. Zo was het dat op 22 juli de Beweging van Vrije Officieren een staatsgreep gaf aan koning Farouk. Toen werd het begin van de Egyptische revolutie gemarkeerd, dus werd het monarchale regime in 1953 afgeschaft.

Generaal Muhammab Naguib werd uitgeroepen tot president, aangezien Nasser slechts luitenant-kolonel was en zijn rang te laag vond om een ​​dergelijke positie te bekleden. Maar op deze manier diende hij als vice-president.

Het onbetwiste leiderschap behoorde echter toe aan Nasser, dus in 1954 nam Naguib onder druk van Nasser ontslag en werd onder een huis-voor-gevangenis-regime geplaatst. Nagib probeerde zijn aanhangers over te halen om de macht te heroveren, maar de poging was niet succesvol in het licht van de slimme tactieken van Nasser.

Dissidente krachten die tegen Nasser waren - die zichzelf de moslimbroederschap noemden - voerden een aanval uit op 26 oktober 1954. De leider, ongedeerd en kalm bleef, profiteerde van het incident om zijn populariteit onder de massa verder te katapulteren.

Leiderschap consolidatie

Nasser greep zijn tegenstanders vast en controleerde ze streng, waardoor hij zichzelf vestigde als de onbetwiste leider van Egypte. Zijn nationalistische idealen en rechtvaardiging van het Egyptische volk brachten hem ertoe het project te bedenken om de Aswandam aan de rivier de Nijl te vestigen, met als doel twee doelen te bereiken.

De eerste, om de overstromingen ervan te beheersen om het verlies van gewassen te voorkomen. De tweede wekt elektriciteit op om de bevolking te voorzien.

Hij vroeg vervolgens internationale steun voor dit project. Hij vond echter geen steun en nam een ​​radicaal besluit: de nationalisatie van het Suezkanaal, om middelen te genereren voor de bouw van de dam en andere infrastructuur in zijn land.

Dit leverde hem bedreigingen en aanvallen op van de Britse regering en de Franse regering, beide bevoegdheden met acties in de structuur. Nasser voerde aan dat het kanaal bij Egypte hoorde, ten eerste omdat het op Egyptische bodem lag en ten tweede omdat het werd gebouwd door de arbeid van de Egyptische boeren, waarbij meer dan 120 duizend mannen stierven.

Deze actie katalyseerde zijn populariteit, niet alleen in zijn land, maar ook in de landen van de toenmalige derde wereld.

Dood

Gamal Abdel Nasser stierf in 1970 aan een hartaanval, diep getroffen door zijn nederlaag tijdens de oorlog met Israël.

Politiek denken

Nasser was de schepper en vurige promotor van het zogenaamde Arabische socialisme. Het doel was het herstel van de postkoloniale Arabische naties die zich moesten verenigen in een blok genaamd pan-Arabisme, om de keizerlijke landen te bestrijden.

Zijn bijzonderheid was om traditionele socialistische postulaten te combineren met de religieuze en culturele invloed van de islamitische doctrines zoals vastgelegd in zijn heilige boek, De Koran. De invloed van zijn denken verspreidde zich als een schokgolf in alle Arabische landen.

De postulaten bepleitten sociale gelijkheid en de zoektocht naar een alternatief pad naar het kapitalisme en extreem niet-religieus socialisme. Deze stroming was een transcendente optie waardoor de Arabische volkeren een woordvoerder vonden.

Deze leider verenigde zijn zorgen en zijn verlangens naar bevrijding en autonomie die waren ontstaan ​​tijdens honderden jaren van onderdrukking door het Ottomaanse en Europese rijk. Tijdens de opkomst van het Egyptisch socialisme kwam de kwestie van vrouwenrechten naar voren.

Ook werd aan belangrijke eisen voldaan, zoals het verkrijgen van de vrouwenstem in 1954. Helaas is het na wat bereikt was vervaagd.

Afname van het nasserisme

De zogenaamde Zesdaagse Oorlog tegen Israël zette het verval van het Nasserisme in gang. Het Egyptische leger was volledig gedemoraliseerd na de massale vernietiging van zijn luchtvloot.

Nasser deed een poging om de Arabische unie te realiseren door zich bij Syrië aan te sluiten in de zogenaamde Verenigde Arabische Republiek (RAU), maar dit experiment liep niet goed. Hij stond dicht bij de USSR, een natie die hem bij verschillende gelegenheden steun en verdediging bood tegen de reuzen van die tijd: Groot-Brittannië, Frankrijk en de oorspronkelijke Amerikaanse macht.

Maar toen verzwakte deze relatie en dit droeg ook bij aan het vervagen van het Arabische socialisme in de regio.

Het bewees de pro-imperialistische en expansionistische bedoelingen van Israël door een tegenhanger te zijn in de zogenaamde Zesdaagse Oorlog (1967), een militaire confrontatie waarin het werd verslagen.

In dit conflict was het duidelijk dat Israël georganiseerd was met een krachtig spionageapparaat (Mosab) en Amerikaanse militaire en financiële steun die enorm bijdroegen aan zijn overwinning.

Bijdragen

Tijdens zijn ambtstermijn maakte Nasser talrijke vorderingen voor zijn volk. Onder hen is de agrarische hervorming van 1952, de nationalisatie van de belangrijkste industrieën van de natie, evenals het bankwezen.

In 1955 richtte hij de Non-Aligned Movement op. Hij was een geboren communicator die de media zoals de radio gebruikte om zijn boodschap te verspreiden. Zijn programma "The voice of the Arabs" was de generator van meerdere rellen in de landen waar het werd uitgezonden.

Nasser was de inspirator van veel leiders die dicht bij zijn idealen stonden. Hij heeft ze zelfs persoonlijk ontmoet. Dat was het geval met Ernesto Ché Guevara, leider van de Cubaanse revolutie.

Op dezelfde manier diende deze militair en politicus in onze dagen als gids voor nieuwe leiders in de 21e eeuw. Dus op breedtegraden zo ver als Latijns-Amerika, werd zijn denken ook geprezen en bewonderd.

Nasser werd een van de ijkpunten van universele jagers in het licht van imperiale gewelddadigheden. Dit werd uitgedrukt door leiders zoals de president van Venezuela, Hugo Chávez, die meer dan eens bekende dat hij een volgeling was van het Nasseriaanse denken.

Referenties

1. Maestre, E. (2011) The Unfinished Revolution en het proefschrift van Gamal Abdel Nasser. Albatv. Hersteld op: albatv.org
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Opgehaald in: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Filosofie, moderniteit en revolutie in Egypte. Opgehaald in: diversitycultural.net
4. Velandia, C (2016). Nasser's nationalistische project in Egypte: een poging tot nationale eenheid. Hersteld op: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) The Famous People. Opgehaald op: thefamouspeople.com