SLAVERNIJ IN MEXICO: OORSPRONG VAN SLAVEN, AFSCHAFFING - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

De slavernij in Mexico was een sociaal regime dat begon met de Spaanse kolonisatie en officieel eindigde op 6 december 1810. Net als in de rest van Amerika bestond de slavernij in Mexico uit het inzetten van Afrikaanse mensen bij dwangarbeid die werden verkocht. als goederen en kwam voornamelijk uit Afrika bezuiden de Sahara.

Bijna 200.000 slaven arriveerden in de 16e en 17e eeuw op Mexicaans grondgebied, voorheen bekend als Nieuw-Spanje. Deze slaven waren over het hele land verspreid en werkten zowel in zware arbeid als in dienstbaarheid.

El Costeño, door José Agustín Arrieta

Na de onafhankelijkheidsbewegingen in Mexico was een van de emancipatiestatuten de afschaffing van de slavernij, die in 1810 werd verleend. Het volledig uitroeien van de praktijk duurde echter niet meer dan een eeuw.

Waar kwamen de slaven vandaan?

The First Slaves: hun deelname aan de val van het Azteekse rijk

Het eerste bekende record van Afrikanen op Mexicaans grondgebied dateert van de expedities van Hernán Cortés. De Spaanse zeelieden werden vergezeld door enkele van hun arbeiders als slaven, die uit Portugal en Spanje kwamen.

Geschat wordt dat ten minste 6 slaven vertrokken met Cortés 'expeditie en een belangrijke rol speelden bij de verovering van Tenochtitlán, de grote stad van de Azteken.

Aangenomen wordt dat een van hen, die ziek was van de pokken, de oorzaak was van de grote epidemie die duizenden inheemse mensen in Meso-Amerika zou vernietigen.

Landen van herkomst

Toen Nieuw-Spanje eenmaal was geïnstalleerd, begon de slavenhandel. Groepen uit Oost-Soedan en de etnische groep Bantu (verspreid over Centraal-Afrika) kwamen naar het grondgebied dat tegenwoordig Mexico omvat.

Angola, Guinee en Kaapverdië waren de belangrijkste plaatsen van herkomst onder slaven; later kwamen ook schepen met slaven van de Canarische Eilanden aan. Naar schatting hebben in totaal 200.000 slaven tijdens de kolonie voet op het grondgebied van Nieuw-Spanje gezet.

Verkoop- en selectiecriteria

Omdat ze als ruilgoederen werden beschouwd, werden slaven gecategoriseerd op basis van hun waarde en sterkte. Mannen waren bijvoorbeeld sterker en resistenter, terwijl vrouwen vaker ziek werden.

Hierdoor was tweederde van de slaven mannelijk; de rest waren vrouwen die nodig werden geacht om zich voort te planten.

Omdat ze uit verschillende delen van het Afrikaanse continent kwamen, was er vroeger een duidelijk verschil tussen de etnische groepen van de slaven. De termen "retinto" werden bedacht voor mensen met een donkerdere huid, en "geamuleerd" waren die van een tint die dichter bij geel lag.

Slavenarbeid

De behoefte aan Afrikaanse arbeidskrachten in Nieuw-Spanje groeide door de achteruitgang van de inheemse bevolking. Degenen die niet stierven aan de ziekten die door de Spanjaarden waren meegebracht, konden de zware dagen van zwaar werk opgelegd door de kolonisten niet verdragen.

De economie van Nieuw-Spanje was niet volledig gebaseerd op slavernij (zoals de Verenigde Staten waren), maar profiteerde er wel ruimschoots van. De slaven werkten voornamelijk op de suikerrietplantages, de veeboerderij en de mijnbouw; andere maakten deel uit van de huishoudelijke dienst.

Situatie van de inheemse bevolking

Aan het begin van de 16e eeuw leefden in Nieuw-Spanje een groot aantal inheemse volkeren in slavernij. Tegen 1517 had koning Carlos V van Spanje toestemming verleend aan zijn koloniën om slaven te kopen, en daarmee begon de commerciële uitwisseling van Afrikanen.

Dominicaanse broeders en andere leden van de katholieke kerk hekelden echter de mishandeling die de inheemse inwoners van Amerika hadden ondergaan.

In 1639 verbood paus Urbanus VIII de slavernij in de koloniën van Spanje en Portugal; Koning Felipe IV van Spanje gehoorzaamde de bevelen van de kerk en beval de bevrijding van de inboorlingen, maar niet van de Afrikanen.

Slavenpositie in de kasten van Nieuw-Spanje

Tijdens de onderkoninkrijk waren de drie belangrijkste etnische groepen 'blank', 'Indiaas' en 'zwart'. Hieruit werd een uitputtend systeem van sociale verdeeldheid gecreëerd, het "kastenstelsel".

Zwart en Indiaan, wolf. Kaste schilderij.

In dit systeem bijvoorbeeld, produceerde de vereniging van Spaans (wit) met Indiaas een mestiezen. In tegenstelling tot andere modellen van slavernij in Amerika, waar Afrikanen werden uitgesloten, maakten ze in Nieuw-Spanje deel uit van de etnische mix.

Het mengsel van Spaans en zwart werd "mulato" genoemd; de mulat met Spaans, "morisco"; van Moors naar Spaans, "Chinees". De divisie gaat verder met minstens 16 extra combinaties. Deze unie maakte het mogelijk de sociaal-raciale vooroordelen een beetje te verminderen; het elimineerde echter niet de toestand van slaven.

Afschaffing van de slavernij

Tijdens de koloniale periode werden slavenopstanden gepleegd op zoek naar emancipatie. In de staat Veracruz werden de vluchtelingen geleid door Gaspar Yanga en begonnen ze hun eigen autonome gemeenschappen genaamd "palenques". Afrikanen die hun slavenarbeid ontvluchtten, werden "marrons" genoemd.

In 1810, tijdens de strijd voor de onafhankelijkheid van Mexico, nam de bevrijder Miguel Hidalgo de afschaffing van de slavernij op in de statuten van de onafhankelijkheidsbeweging.

Na de gevechten was het echter moeilijk om de landeigenaren ertoe te brengen hun slaven, die toen privébezit waren, te bevrijden.

In 1829, tijdens de korte ambtsperiode van Vicente Guerrero (Amerika's eerste president van Afro-afstammelingen), werden pogingen gedaan om grote aantallen slavenhouders te vergoeden.

De totale afschaffing en het verbod op dwangarbeid in Mexico was niet absoluut tot de heruitgave van de Mexicaanse grondwet in 1917.

Afro-Mexicanen

Tegenwoordig worden afstammelingen van slaven in Mexico Afro-Mexicanen genoemd. Deze categorie omvat ook de nakomelingen van Afrikanen die onlangs naar het land zijn geëmigreerd.

In tegenstelling tot andere landen met Afrikaanse invloed vormen Afro-Mexicanen echter geen significant deel van de bevolking.

Hun culturen en tradities zijn overschaduwd, aangezien Mexico zichzelf beschouwt als een mestiezenland en zich richt op inheemse en Spaanse relaties.

Daarbij komt nog dat de slaven tijdens de kolonie deelnamen aan het proces van rassenvermenging en dat hun fysieke kenmerken in de loop van de tijd niet behouden bleven.

In Mexico zijn de populaties met de hoogste concentratie Afro-Mexicanen te vinden in de staten Guerrero, Oaxaca en Veracruz.

Referenties

1. Brooks, D. (2017) Criollos, mestiezen, mulatos of saltapatrás: hoe de deling van kasten ontstond tijdens de Spaanse overheersing in Amerika. BBC Wereld. Opgehaald van bbc.com
2. Lenchek, S. (2008) Slavernij in Mexico: geschiedenis van Mexico. Mexconnect. Opgehaald van mexconnect.com
3. Olveda, J. (2013) De afschaffing van de slavernij in Mexico (1810-1913). Historische tekens; 15-29. Opgehaald van Scielo.org
4. Palmer, C. (sf) Erfenis van Afrika in Mexico. Migraties in de geschiedenis. Opgehaald van Smithsonianeducation.org
5. Porras, A. (2015) De zwarte president van Mexico schafte de slavernij af vóór de Amerikaanse burgeroorlog. Spaanse link. Opgehaald van Newstaco.com
6. Richmond, D. (2004) The Legacy of African Slavery in Colonial Mexico (1519-1810). Wiley Online Bibliotheek. Hersteld van onlinelibrary.wiley.com