Ephialtes van Thessalië was een personage in de Griekse mythologie dat werd gekenmerkt door zijn amorfe uiterlijk waarin zijn bult opviel. In de film wordt 300 Ephialtes aangeduid als een persoon die het grondgebied van Sparta moest verlaten om niet te sterven aan zijn misvormingen en die Leonidas I heeft verraden in de slag bij Thermopylae.
Hij overleefde na zijn geboorte dankzij zijn vader, die zijn moeder ervan weerhield Efialtes van een berg te laten vallen met de bedoeling hem te doden vanwege de fysieke misvormingen die hij vertoonde. In de Griekse mythologie wordt het gekenmerkt door zijn grote omvang en door een groot aantal anomalieën in zijn lichaam te vertonen.
Vertegenwoordiging van Efialtes in de film 300. Bron: Wikimedia Commons.
De voorstelling van Ephialtes in het verhaal van 300 (Zack Snyder, 2006) heeft veel overeenkomsten met de legendes van de Griekse mythologie. Het speelde een fundamentele rol voor de Perzen om de Spartanen bij Thermopylae in 480 voor Christus te verslaan. C.
Legendes
Historici hebben opgemerkt dat de stamvader van Ephialtes Euridemus van Malis was, die de vroege dood van zijn zoon voorkwam. Het normale, volgens de regels die in de oudheid in Sparta bestonden, was dat kinderen met misvormingen moesten worden opgeofferd. De moeder van Efialtes probeerde de wetten te volgen, maar haar vader protesteerde.
Volgens de legendes van de Griekse mythologie is Ephialtes verwant aan verschillende goden. Sommige teksten zeggen dat hij de zoon was van de godin van de aarde, Gaea. Anderen brengen hem in verband met de goden van het hiernamaals.
kenmerken
In de Griekse mythologie werd Ephialtes gekenmerkt door zijn grote omvang, iets normaals onder alle kinderen van de godin Gaia. Fysiek werd hij beschreven als een persoon met menselijke kenmerken, hoewel hij geen benen had aangezien hij een staart had. Hij bezat buitengewone kracht.
Volgens de legendes van de Griekse mythologie schoten Apollo en Hercules hem in de ogen en dat was een van de oorzaken van enkele van zijn fysieke afwijkingen. In de film 300 werd hij afgeschilderd als een gebochelde met een zucht naar wraak.
Etymologie
De oorsprong van de naam Ephialtes was nooit precies bekend. In het Grieks zou de term kunnen worden vertaald als "Nachtmerrie", hoewel sommige historici de naam ook associëren met de definitie van "Degene die springt".
Verraad
In het verhaal van Sparta, en in de film 300, werd Ephialtes afgebeeld als de persoon die ervoor zorgde dat de Spartanen de slag om Thermopylae verloren. Ephialtes hielp de Perzen om wraak te nemen op koning Leonidas I en informeerde hen over een ander pad om de doorgang van Thermopylae te vermijden, waar ze de Spartanen in een hinderlaag konden lokken.
Leonidas I viel zijn rivalen in een hinderlaag in de Thermopylae-pas, terwijl Efialtes rapporteerde over het bestaan van de Anopea-weg, waar ze het leger van Spartanen konden aanvallen en een bijna verloren strijd konden keren.
De koning van Sparta, zich bewust van zijn lot, gaf opdracht dat een groot deel van zijn mannen de plaats zou verlaten. Alleen Leonidas en 300 van zijn soldaten bleven achter. Hoewel de strijd eindigde in een nederlaag voor het leger van Sparta, was het het begin van de legende van Leonidas.
Ephialtes dacht dat hij een beloning of gunst van de Perzen zou ontvangen voor zijn belangrijke informatie om de Spartanen te verslaan, maar dat is nooit gebeurd. Grotendeels omdat het leger van Xerxes kort daarna de slag om Salamis verloor.
Met de nederlaag en het einde van de invasieplannen van de Perzen moest Efialtes zich afzonderen in Thessalië, maar de Grieken hadden al een prijs voor zijn hoofd aangeboden. De belangrijke historicus van het oude Griekenland, Herodotus, rapporteerde in zijn geschriften dat Athenades van Traquinia, een soldaat in het leger van Griekenland, de leiding had over het beëindigen van het leven van Ephialtes in 479 voor Christus. C.
Film
Door de geschiedenis heen zijn er drie filmbanden gemaakt over de geschiedenis van de Slag bij Thermopylae. Ephialtes was in allemaal vertegenwoordigd, met behoud van enkele kenmerken van het personage uit de Griekse mythologie.
De eerste film werd in 1962 vertoond onder de titel The 300 from Sparta. Efialtes werd in die tijd gekarakteriseerd als één persoon, vanwege zijn misvormingen werkte hij op een boerderij als veehouder, daarom kende hij de weg naar Anopea waar toen geiten werden vervoerd.
Efialtes was een groot kenner van het gebied rond de Thermopylae-pas omdat zijn boerderij in de buurt was. Hier werd uitgelegd dat het verraad van Leonidas te wijten was aan zijn obsessie om meer land te krijgen om te kunnen werken.
Vervolgens werden er nog twee banden gemaakt op basis van een stripboek dat in 1998 door Frank Miller werd gepubliceerd. Eerst kwam de film 300 uit in 2006 en in 2014 kwam er een vervolg met de titel 300: The Birth of an Empire.
De makers van de films gingen zelfs zo ver om te bevestigen dat ongeveer 90% van de film zich houdt aan de feiten die in de loop van de tijd door historici zijn beoordeeld. Andrew Tiernan had de leiding over het leven geven aan Efialtes in beide films, terwijl de rol in 1962 naar Kieron Moore ging.
Herodotus, de belangrijkste bron
De belangrijkste referentie voor alle verhalen en legendes die over Ephialtes en de mythe van Leonidas zijn gemaakt, hebben Herodotus als hun belangrijkste auteur. De historicus had de leiding over bijna alles wat er in het oude Griekenland gebeurde. Daarom schreef hij over de slag bij Thermopylae die plaatsvond in 480 voor Christus. C.
Een van de eerste verwijzingen naar Efialtes heeft te maken met zijn ontmoetingen met de koningen om meer land te verkrijgen.
Er zijn andere verhalen die Ephialtes niet zoveel belang hechten aan de nederlaag van de Spartanen. In tegenstelling tot wat er in de 300 films wordt getoond, werd er ook gezegd dat het een inwoner van Fanagoria en een andere van Anticira was die de Perzen waarschuwde voor de alternatieve route.
Hoewel deze hypothese waar kan zijn, werd Ephialtes nog steeds erkend als de auteur van het verraad, omdat hij degene was die hen naar de weg leidde die normaal werd gebruikt om geiten te vervoeren en die diende om Leonidas en zijn leger te verslaan.
Referenties
- Cohn-Haft, Louis. Source Readings In Ancient History. Crowell, 1967.
- Cunningham, Lawrence S. Cultuur en waarden. Wadsworth, 2015.
- Herodotus. Het complete werk van Herodotus. Delphi Classics, 2013.
- Medisme: Themistocles, Ephialtes van Trachis, Alcmaeonidae, Pausanias, Amyntas, Attaginus, Timocrates van Rhodos, Thorax van Larissa, Thargelia. General Books LLC, 2010.
- Rawlinson, George. De verzamelde werken van George Rawlinson. Artnow, 2018.