TUMACO-LA TOLITA-CULTUUR: KENMERKEN, KERAMIEK, LOCATIE - GESCHIEDENIS - 2026

De Tumaco-La Tolita-cultuur was een inheemse samenleving uit de pre-Columbiaanse tijd, die zich ontwikkelde van het eilandgebied La Tolita in Ecuador tot Tumaco, in Colombia. Ze bestonden vanaf het jaar 600 na Christus. Tot het jaar 200 van onze jaartelling; het ontwikkelde zich en bereikte zijn maximale culturele expressie vóór de komst van de Inca's naar dit gebied.

Ze werden gekenmerkt door een samenleving die was gebaseerd op ceremoniële aanbidding en met een artistiek oog dat andere beschavingen in Amerika niet hadden. De kunst van de Tumaco-La Tolita-beschaving wordt beschouwd als een van de meest ontwikkelde van de hele pre-Columbiaanse periode van Amerika.

Kunst van de Tumaco-LaTolita-cultuur

De archeologische vondsten die in de regio zijn gedaan, beslaan een groot aantal stijlen, waaronder de gouden figuren en maskers met antropomorfe kenmerken.

Volgens gedane ontdekkingen is het mogelijk om vast te stellen dat deze cultuur een sociale organisatie had die draaide om kunst en religieuze ceremonies.

Algemene karakteristieken

Economie

De economie van deze beschaving draaide om landbouw, zoals gebruikelijk was voor de Amerikaanse stammen van die tijd. Van de geoogste producten werd zijn systeem van goederenuitwisseling ontwikkeld; met name maïs en cassave werden geoogst.

Maïs was een van de meest voorkomende voedingsmiddelen op het Amerikaanse grondgebied en ook het gemakkelijkste voedsel om te verbouwen.

De inwoners van deze beschaving oefenden echter ook de jacht op voedsel uit. Aan de andere kant, gezien de grote nabijheid van de zee, was vissen een van de meest haalbare manieren om op een bijna onbeperkte manier aan voedsel te komen.

Maatschappij

De samenleving van deze regio was vroeger verdeeld volgens de sociale rangorde van elk van haar inwoners. Opgemerkt moet worden dat deze organisatievorm de vorm is die wordt gebruikt door de verenigingen van deze regio in het algemeen, maar elke specifieke stad had specifieke kenmerken.

Dit type indeling bracht een gelaagdheid met zich mee naar het soort beroep dat elke bewoner van de cultuur uitoefende. Aan de onderkant van de sociale laag waren boeren, ambachtslieden en degenen die met goud werkten; deze beroepen werden gezien als basisberoepen.

In de high society waren de stamhoofden, chefs en verschillende regionale gouverneurs. Elk stedelijk centrum in het gebied dat deze beschaving bezette, had een andere leider en ze handelden onafhankelijk van elkaar.

Ambachten en goudsmeden

Ambachten waren een van de meest populaire culturele uitingen in de Tumaco-La Tolita-cultuur. In feite heeft vakmanschap in al zijn vormen deze beschaving gescheiden van de rest van de stammen in dezelfde regio. Hun technieken waren voor die tijd behoorlijk geavanceerd en de werken die ze maakten hadden een diepe sociale betekenis.

Goudsmeden was ook een vrij populaire praktijk voor de samenleving van deze cultuur. Ze werkten voornamelijk met goud, wat leidde tot de ontdekking van een groot aantal figuren van hoge waarde op de archeologische vindplaatsen van deze regio's van Colombia en Ecuador.

Door middel van goudsmeden en ambachten bracht de Tumaco-La Tolita-cultuur haar culturele diversiteit tot uitdrukking en creëerde ze sociale en religieuze symbolen die hun samenleving identificeerden.

Ze creëerden ook figuren met erotische betekenis, die verwezen naar de verschillende vruchtbaarheidsrituelen die deze beschaving vroeger vaak uitvoerde.

Keramiek

De keramische creaties van deze cultuur presenteerden elementen die verband hielden met hun samenleving. In veel gevallen waren figuren die een religieuze rol speelden vertegenwoordigd, maar het was ook gebruikelijk om beelden fysiognomisch vergelijkbaar te maken met de bewoners van de beschaving.

Het keramiek van deze beschaving was zeer goed gemaakt, wat hen hielp het verstrijken van de tijd positief te doorstaan. Er werden veel objecten van gemaakt, waaronder artefacten die de inwoners van de regio in hun dagelijks leven gebruikten.

Daarnaast werden keramische werktuigen gebruikt bij het uitwerken van constructies, voor stukken van rituelen en religieuze ceremonies.

Duurder

Het belang van de maskers ligt in hun gedetailleerde en originele manier van werken met goud en zilver, die op zijn beurt de hoge sociale hiërarchie weerspiegelt, evenals de intensiteit van hun religieuze en ceremoniële leven.

Over het algemeen waren de marcaras gemaakt van goud en tumbaga. De afmetingen zijn ongeveer 17,5 cm lang en 13,6 cm breed.

Er zijn verschillende gebeeldhouwde sculpturen, de meest voorkomende waren in de vorm van een mensenhoofd, met ronde details en het bovenste deel horizontaal gesneden. Soms waren hun ogen en mond open.

Het waren eenvoudige figuren, maar zorgvuldig bewerkt en met zeer uiteenlopende details, afhankelijk van de stukken.

Vanwege de diefstal door jagers en de handel in archeologische artefacten die de afgelopen eeuwen heeft plaatsgevonden, zijn er van de in totaal 40 bekende tolas (gouden pampa's) op het eiland La Tolita slechts 16 over.

De Tumaco waren bekwame pottenbakkers en worden beschouwd als een van de beste aardewerkculturen op het Amerikaanse continent.

In het keramiek van Tumaco zien we verschillende aspecten van dagelijkse en religieuze aard vertegenwoordigd, zoals het thema moederschap, vrouwen, erotiek, ziekten en ouderdom.

Plaats

De naam van deze cultuur kan variëren, afhankelijk van het type bron waaruit de informatie is verkregen. Sommige archeologische gegevens verwijzen naar deze cultuur als La Tolita, terwijl anderen spreken over de Tumaco-cultuur. Beide concepten zijn correct; de regio die door deze beschaving wordt ingenomen, is complexer dan de oorspronkelijke term suggereert.

De cultuur van Tumaco-La Tolita was niet in zijn geheel homogeen. Deze beschaving is eigenlijk een groep van verschillende kleine samenlevingen die erg op elkaar leken. Deze bezetten het gebied van La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco en Mataje. Door de bevolkingsgroei van deze groepen ontstond cultuur.

Met andere woorden, de territoriale ruimte waartoe deze cultuur kwam, is groter dan de naam doet vermoeden. In zijn geheel strekt de cultuur zich uit van Esmeraldas (een rivier in Ecuador) tot Calima, in Colombia.

Voor praktische doeleinden wordt echter verwezen naar de belangrijkste bevolkingsgroepen en culturele groepen, gelegen in Tumaco en La Tolita.

Religie

Zoals gebruikelijk was voor de meeste Zuid-Amerikaanse stammen van die tijd, presenteerde de Tumaco-La Tolita-cultuur een exclusief polytheïstische religie. Ze geloofden ook in animisme, en zielen waren een cruciaal onderdeel van hun religieuze cultuur.

Sjamanen speelden een belangrijke rol binnen de religie van deze beschaving. Er werd een reeks sekten gehouden, die bijna volledig waren geïnspireerd door dieren en wezens uit de natuur. Het was gebruikelijk om de jaguar, de adelaar of de alligator als soort te gebruiken om ze te aanbidden, omdat men geloofde dat ze goden op aarde vertegenwoordigden.

Sjamanen traden ook op als priesters binnen de religieuze cultuur van deze beschaving. Deze priesterlijke activiteit was vrij uitgebreid en er werden grote structuren gebouwd om te dienen als centra van aanbidding, die werden voorgezeten door de sjamanen van de samenleving.

Bij rituelen was het gebruikelijk om hallucinogene stoffen te gebruiken, zoals paddenstoelen, die werden gevonden in dezelfde regio die door deze beschaving werd bewoond.

Referenties

1. Tumaco-La Tolita Societies: Pacific Coast of Colombia and Ecuador, P. Castaño, 1992. Overgenomen van banrepcultural.org
2. Mensen en cultuur van Ecuador - Kuststreek, Quito Adventure, (zd). Genomen van quitoadventure.com
3. Pre-Columbiaans Ecuador, Wikipedia in het Engels, 2018. Overgenomen van Wikipedia.org
4. La Tolita, Chileens museum voor precolumbiaanse kunst, (zd). Ontleend aan precolombino.cl
5. Is de bloei van de La Tolita-cultuur 3000 BP het gevolg van een natuurramp?, JF Durmont in European Journal of Geography, 2010. Overgenomen van openition.org