- kenmerken
- Het zijn eigenlijk de talen
- Het pleit voor de organisatie van inheemse talen
- In de organisatie worden namen gerespecteerd volgens de taal
- Taalvarianten worden als talen behandeld
- Taal wordt gezien als een identiteitselement
- Het is legaal
- Voorbeelden
- Referenties
De linguïstische groepering is een reeks idiomatische variëteiten die samengebracht zijn onder de naam die in de historische evolutie aan een bepaald inheems volk werd toegekend. Het is puur organisatorisch van aard. Deze groeperingen zijn op hun beurt ondergeschikt aan een grotere organisatiestructuur, de "taalfamilie" genoemd.
Mexico is momenteel een van de landen met het hoogste aantal moedertaalfamilies, in totaal 11. Hieruit komen 68 taalgroepen voort, en daaruit leiden op hun beurt 364 taalvarianten. Deze gegevens volgens het Inali (National Institute of Indigenous Languages).
Bron: pixabay.com
Deze taalgroepen bevatten onder zichzelf, als hun afgeleiden, de zogenaamde "taalvarianten". Dit zijn niets meer dan dialectverschillen die voortkomen uit het oorspronkelijke taalcentrum, dat wil zeggen de taalfamilie.
Het belang van deze orde is zodanig dat Unesco het als een immaterieel erfgoed van de mensheid beschouwt en genoeg materiaal heeft om op deze manier te catalogiseren, waarbij taal het middel is dat mensen met elkaar verbindt voor de uitwisseling van kennis.
Als er een analogie wordt gemaakt, zou men een terrein met meerdere percelen kunnen zien, dat terrein is het taalgebied. Elk perceel bevat een andere boomsoort, elke soort vertegenwoordigt een taalfamilie. Nu is elke boom op zijn beurt een taalgroep en zijn takken zijn de varianten.
Door eenvoudige associatie kan worden afgeleid, en zo is het ook, dat elke groep verwant is aan de andere aangrenzende gemeenten die onder dezelfde taalfamilie worden beschermd. Tegelijkertijd zijn er binnen elke groep varianten, het product van de volgzaamheid van taal met betrekking tot de communicatieve behoefte van de mens.
kenmerken
Het zijn eigenlijk de talen
Indien op macroniveau gecontextualiseerd, zijn taalgroepen de talen zelf.
Simpelweg, als een verdiende en eerlijke behandeling, werden de studie en de noodzakelijke categorisering op hen toegepast voor hun erkenning als complete en complexe idiomatische compendia die de communicatieve middelen van een groep individuen vertegenwoordigen.
Het pleit voor de organisatie van inheemse talen
Het doel ervan is in zijn geheel toegepast op de studie en schematisering van inheemse moedertalen. Hiermee is een linguïstische kaart gegenereerd die de link en correlatie tussen de verschillende varianten heeft vergemakkelijkt en de ingewikkelde paden blootlegt die betrokken zijn bij de ontwikkeling van menselijke communicatie.
In de organisatie worden namen gerespecteerd volgens de taal
Als onderdeel van de doelstellingen van de taalgroepen is de erkenning van elke sprekersgemeenschap en de eigenschappen van de taal die hen verenigt en hun interactie vergemakkelijken.
De namen van elke groep behouden de klank en grammaticale kenmerken van de taal waaraan ze worden onderworpen.
Taalvarianten worden als talen behandeld
Een deel van de vorderingen en bijdragen van deze conceptualisering is de erkenning en aanvaarding van elk van de taalvarianten van de groepen als talen in hun geheel.
Dit, hoe klein het ook mag lijken, verleent de sprekers van genoemde dialectvariant een aantal rechten, omdat ze in alle opzichten worden erkend en de bescherming van hun mondelinge en schriftelijke uitingen wordt gezocht. Hiermee wordt bekendheid verworven op sociaal en historisch gebied.
Taal wordt gezien als een identiteitselement
Dit is misschien wel een van de belangrijkste kenmerken. De categorisering en erkenning van inheemse taalgroepen legt speciale nadruk op taal als een element van identiteit, als een factor die de identiteit van een volk bepaalt.
En in werkelijkheid is het zo, taal is de klank en de grafische vingerafdruk van de volkeren. Het is een weerspiegeling van de complexe onderlinge verbanden die zich voordoen tussen de onderwerpen waaruit een gemeenschap bestaat, maar ook tussen de gemeenschap zelf en haar geografische omgeving.
De territoriale context bepaalt het communicatieve feit in verschillende aspecten, waarvan de meest opvallende van fonologische aard is, geassocieerd met het ritme en de intonatie van spraak.
Het is legaal
Naast bovengenoemde kenmerken is er niet alleen een identiteit en face-to-face herkenning, maar is er ook een wettelijke erkenning die het mondeling erfgoed van deze groepen wil beschermen.
Deze kwaliteit schenkt de sprekers een waarborg van hun belangen voor de verschillende instanties die in de samenleving aanwezig zijn.
Wat bedoel je daarmee? Welnu, naast zo veel voordelen, zijn de sprekers van een taalgroep verzekerd van de aanwezigheid van gesprekspartners die optreden als bemiddelaars of vertalers in sociale bijstandsentiteiten om ten volle van hun diensten te genieten.
Door de taal te erkennen en te respecteren, wordt steun en respect gegeven aan de spreker, is het mogelijk om degenen zichtbaar te maken die het geluid en het geschreven medium genereren dat het mogelijk maakt dat de erfenis van de inheemse volkeren niet verloren gaat.
Er is de echte rijkdom van de verschillende culturen, alles wat is gebleven en zegevierde door middel van mondelinge overlevering dankzij taal. Als talen worden beschermd en herkend, heerst de schat die ze bezitten en vertegenwoordigen.
Voorbeelden
- De taalgroep “ku'ahl” is genoemd naar de mensen die er gebruik van maken en behoort tot de taalfamilie “Cochimí-yumana”. Het heeft geen dialect of taalvarianten en wordt ku'ahl genoemd.
- De "Chocholteco" is een taalgroep die zijn naam draagt van de mensen die hem gebruiken en behoort tot de taalfamilie "Oto-mangue". Het heeft drie dialectvarianten: West Chocholteco (zelfbenoemd: ngiba), Oostelijk Chocholteco (zelfbenoemd: ngiba) en Zuidelijk Chocholteco (zelfbenoemd: ngigua).
- De taalgroep “Chontal de Oaxaca” is genoemd naar de mensen die er gebruik van maken en behoort tot de taalgroep “Chontal de Oaxaca”. Het heeft drie dialectvarianten: Chontal uit Oaxaca Alto (zelfbenoemd: tsame), Chontal uit Oaxaca Low (zelfbenoemd: tsome) en Chontal uit Oaxaca de la Costa (zelfbenoemd: Lajltyaygi).
- De "paipai" is een taalgroep die genoemd is naar de mensen die er gebruik van maken en behoort tot de taalfamilie "Cochimí-yumana". Het kent geen dialectvarianten en is zelfbenoemd: jaspuy pai.
- De taalgroep "Seri" is genoemd naar de mensen die er gebruik van maken en behoort tot de taalgroep "Seri". Het heeft geen dialectvarianten en is zelfbenoemd: comiique iitom.
Het is belangrijk om te verduidelijken dat wanneer er wordt gezegd "hij roept zichzelf", het verwijst naar hoe de taalgroep de dialectvariant in zijn taal benoemt.
Referenties
- Navarro, E. (2013). Taalkundige groeperingen. Mexico: WordPress. Hersteld van: unmexicomejor.wordpress.com
- Catalogus van nationale inheemse talen. (S. f.). Mexico: Inali. Hersteld van: inali.gob.mx
- Briseño Chel, F. (S. f.). Taaldiversiteit in de catalogus van nationale talen. Mexico: Yucatán, identiteit en Maya-cultuur. Hersteld van: mayas.uady.mx
- Martínez, R. (2012). Richtlijnen voor interculturele communicatie. Mexico: mondelinge traditie. Hersteld van: books.google.co.ve
- Castro, F. (S. f.). Volgens Inali de inheemse talen van Mexico. Mexico: WordPress. Hersteld van: felipecastro.wordpress.com