SOCIALE REPRESENTATIES: KENMERKEN, THEORIE EN VOORBEELDEN - PSYCHOLOGIE - 2024

Sociale representaties kunnen worden gedefinieerd als systemen die betekenissen concentreren en die fungeren als referentiekader, zodat mensen de dingen die gebeuren kunnen interpreteren en er betekenis aan kunnen geven. Door middel van sociale representaties kunnen mensen hun dagelijkse leven leiden.

Tegelijkertijd is het mogelijk om omstandigheden, verschijnselen en andere mensen te begrijpen binnen de sociale wereld waarin individuen worden ondergedompeld. Dat wil zeggen dat sociale representaties collectief worden gemaakt binnen de communicatie tussen individuen.

Serge Moscovici stelde de theorie van sociale representaties voor

Sociale representaties worden spontaan gevormd door persoonlijke ervaringen, kennis van de wereld en informatie die wordt verkregen via onder meer cultuur, onderwijs en communicatie (inclusief nieuwe technologieën).

De theorie van sociale representaties wordt bestudeerd binnen de sociale psychologie en werd oorspronkelijk voorgesteld door Serge Moscovici.

Theorie van sociale representaties

Deze theorie werd voorgesteld door Moscovici in zijn werk uit 1961, gebaseerd op concepten van Durkheim en Lévi-Bruhl.

Hellingen

Later werd deze theorie opgedeeld in twee aspecten: het procedurele aspect en het structurele aspect.

Het procedurele aspect van Moscovici staat ook wel bekend als kwalitatief en benadrukt de interactieruimte waarin voortdurend een herinterpretatie wordt uitgevoerd om de representaties gezamenlijk uit te werken.

Vanuit dit perspectief wordt aangenomen dat de studie van sociale representaties moet worden uitgevoerd vanuit een hermeneutische benadering, waarbij het begrip van mensen als generatoren van betekenis en taal voorop staat.

Anderzijds wordt het structurele aspect vertegenwoordigd door Jean Claude Abric. In dit aspect wordt de nadruk gelegd op de kwalitatieve en kwantitatieve evaluatie van enkele aspecten van de representaties.

kenmerken

Moscovici stelde dat niet zomaar een onderwerp of fenomeen een sociale representatie binnen een groep kan genereren.

Voor een object om een ​​sociale representatie te genereren, moet het de relaties tussen het object en de groep significant bepalen.

Daarom moet het object op de een of andere manier belangrijk zijn voor de mensen in de groep. Dit kan gebeuren omdat het object:

- Genereert een revolutionaire verandering in de manier om de wereld en mensen te zien.

- Het gaat om dramatische en schokkende gebeurtenissen die de groep als zodanig beïnvloeden.

- Het gaat om processen die fundamenteel zijn in het sociale leven en de interactie van de groep.

Aan de andere kant, wil een groep sociale representaties genereren, deze moet worden gekarakteriseerd omdat de eigen leden zich ervan bewust zijn dat ze tot de groep behoren en duidelijk kunnen weten wie er wel of niet toe behoort.

Daarnaast moet kennis van sociale representaties, zelfs als deze impliciet zijn, binnen de groep circuleren en geïntegreerd worden in het dagelijkse leven van de leden.

Processen

Sociale representaties hebben twee basisprocessen waarvan hun ontstaan ​​en organisatie afhankelijk zijn: objectivering en verankering.

Objectivering is de transformatie van de elementen van sociale representatie in concrete ervaringen. Dit proces bestaat uit de fasen van selectieve constructie, structurering van schematisering en naturalisatie.

Verankering is de integratie van het nieuwe object in het vorige referentiekader van de groep, het wijzigen van de realiteit van de groep en het dagelijks gebruiken.

Het verankeringproces kent een reeks modaliteiten: betekenisgeving, instrumentalisering van kennis, integratie van verankering en objectivering en verankering in het denksysteem.

Organisatie

De representaties zijn georganiseerd rond een centraal knooppunt en een perifere systeem. Ten eerste is het centrale knooppunt het systeem dat betekenis geeft en betrekking heeft op gebeurtenissen in de groep (in zijn geschiedenis, sociologisch en ideologisch).

Dit knooppunt is stabiel en continu, en daarom is de vertegenwoordiging permanent binnen de groep.

Ten tweede komt het perifere systeem overeen met het individuele deel en is het gebaseerd op de ervaringen van elke persoon in hun specifieke contexten en nieuwe ervaringen en informatie.

Om deze reden bestaat het perifere systeem uit elementen die meer kneedbaar en onstabiel zijn.

Concept volgens Moscovici

Moscovici legde het concept van sociale representaties bloot uit de studie van de representatie van psychoanalyse in verschillende groepen in Frankrijk.

Door middel van deze studie was hij in staat om te analyseren hoe deze representaties sociaal geconstrueerd zijn en een betekenis te vormen in de dagelijkse realiteit van deze groepen.

Volgens Moscovici zijn sociale representaties dynamische sets die variëren van theorieën over collectieve wetenschappen tot de interpretatie van de werkelijkheid.

Deze sociale representaties bepalen de communicatie, waarden of ideeën die door de groep worden gedeeld, en het gewenste of geaccepteerde gedrag.

Concept volgens Denise Jodelet

Denise Jodelet is een student en medewerker van Moscovici die de leiding heeft gehad over de theorie van sociale representaties buiten Frankrijk en die de leiding heeft gehad over het vastleggen, verdiepen en populariseren van het werk van Moscovici.

Jodelet heeft vooral de sociale representaties bestudeerd die verband houden met het gebied van gezondheid en lichamelijke en geestelijke ziekten.

Volgens haar zijn sociale representaties een specifiek type sociaal denken dat praktisch gericht is op het gebied van communicatie, begrip en beheersing van de omgeving, niet alleen sociaal maar ook materieel en ideaal.

Een van de grootste bijdragen van Jodelet was hoe hij de rol van cultuur benadrukte als een ruimte waar sociale representaties plaatsvinden. Daarnaast pleit hij voor de studie van sociale representaties in hun geheel en niet op een gefragmenteerde manier.

Voorbeeld van sociale representaties in een gemeenschap

Een onderzoek dat in de 20e eeuw in Mexico werd uitgevoerd onder duizenden adolescenten en jongeren, toonde aan dat er een discrepantie bestond tussen de bestaande informatie over hiv / aids en het gedrag van jonge mensen om zichzelf tegen deze infectie te beschermen (Valencia, 1998).

Enerzijds hadden ze informatie over condoomgebruik, over hiv / aids en de routes van overdracht; Ze vertoonden echter risicovol gedrag.

In het onderzoek werd geobserveerd hoe deze populatie een proces had uitgevoerd waardoor ze konden reageren op de hiv / aids-epidemie.

Op die manier brachten ze de ziekte in verband met bepaalde specifieke groepen die ze als vreemd voor hen beschouwden en die werden gestigmatiseerd: homoseksuelen, drugsverslaafden en prostituees.

Op deze manier werd deze "kennis" in de groep genaturaliseerd, totdat het een realiteit werd die hen in staat stelde beslissingen te nemen in hun dagelijkse leven.

Omdat jongeren bijvoorbeeld niet tot de risicogroep werden gerekend, dachten ze dat ze waarschijnlijk geen hiv / aids zouden krijgen.

Daarom zei 85% dat ze geen condooms zouden gebruiken als de seksuele partner een geliefde was, in goede gezondheid leek te verkeren of een bekend persoon was.

Referenties

1. Castorina, JA, Barreiro, A. en Clement F. (2005). De afdruk van het Piagetiaanse denken op de theorie van sociale representaties. In JA Castorina (Ed.), Conceptuele constructie en sociale representaties (pp. 149-176). Madrid: Miño en Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Interview met Denise Jodelet: uitgevoerd op 24 oktober 2002 door Óscar Rodríguez Cerda. Relations, 24 (93), blz. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Waanzin en sociale vertegenwoordigingen. London: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, GFJ (2005). Basiselementen van groepspsychologie. Redactioneel Universiteit van Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). De aard van sociale representaties. Latin American Journal of Social Sciences, Children and Youth, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. en García Curiel, M. (2007). Sociale representaties: theorie en onderzoek. Guadalajara: Redactie CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Waarom voorkomen jongeren zichzelf niet tegen aids? Een psychosociaal perspectief. In F. Mercado Martínez en L. Robles Silva (Eds.), Kwalitatief onderzoek in gezondheid. Perspectieven uit het westen van Mexico. Guadalajara: Universiteit van Guadalajara.