De wet van Iglesias was een document dat in 1857 werd uitgevaardigd voor de hervorming van de relatie van de staat met de kerk in Mexico. Het is vastgelegd in de hervormingen die plaatsvonden tijdens de hervormingsoorlog of de driejarige oorlog.
De oorzaken die dit conflict veroorzaakten, waren de afkondiging van liberale wetten die de kerkelijke en militaire privileges verwijderden.
Soldaten van de Reformatie bij een verkoop, 1858, olieverf op doek, 58,5 x 73 cm, Nationaal museum voor interventies
Deze wetten omvatten de verplichting dat elke misdaad, door een lid van het leger of de kerk, als elke burger in een burgerlijke rechtbank wordt berecht.
Deze wetten werden uitgevaardigd door de nieuwe president Ignacio Comonfort, die Juan Álvarez had vervangen. In het bijzonder werd de Iglesias-wet tussen januari en mei 1857 gepromoot door Jose María Iglesias.
Historische achtergrond van de kerkwet
De radicalen grepen de macht van het presidentschap in Mexico en voerden een reeks hervormingen door die probeerden de macht van de staat te scheiden van de kerk en het leger. Onder hen waren Benito Juarez, Jose María Iglesias en Ignacio Comonfort.
Juarez was een pure radicaal die de privileges van de kerk en het leger wilde elimineren. Hoewel Comonfort voorzichtigheid aanbeveelde, werden deze wetten uitgevaardigd en begon de Oorlog van de Reformatie.
De meer conservatieve delen van het land verwierpen de nieuwe wetten die de nieuwe uitvoerende macht aan het uitvaardigen was. Bovenal herhaalde de pers deze steun aan de conservatieven, terwijl de liberalen de macht in de staat prezen.
De eerste hervormingen die door de president van de republiek werden ingevoerd, wilden de macht van de geestelijkheid verminderen en de macht van de staat opnieuw bevestigen.
Ignacio Comonfort stuurde het bericht naar de inwoners waar hij het belang van de scheiding der machten blootlegde.
Daarin zegt hij: "Een van de grootste obstakels voor de welvaart en verheerlijking van de natie is het gebrek aan beweging of vrij verkeer van een groot deel van het onroerend goed, de fundamentele basis van het publieke vermogen" (Regeringsbesluit inzake confiscatie van Rustieke en stedelijke boerderijen, 1856)
Met de Juarez-wet en de Lerdo-wet begon de burgeroorlog, geconfronteerd met liberalen en conservatieven. Aan de ene kant vonden we de liberale partij die, onder leiding van Benito Juarez, de constitutionele macht zou verdedigen. In tegenstelling tot Félix Zuloaga, aan de meer conservatieve kant.
Juarez nam het bevel over de staat over in de regering van Guanajuato, terwijl Zuloaga dat deed in de hoofdstad. Toen Juarez eenmaal aan de macht kwam, formuleerde hij de wetten die het landschap van het land zouden veranderen.
Onder de vijf wetten die hij uitvaardigde, was de kerkwet. Zuloaga van zijn kant vaardigde wetten uit die tegen die van de hervorming ingingen.
Kerkenwet
De kerkwet, als zodanig bekend door de auteur, José María Iglesias, werd opgesteld tussen januari en mei 1857. Het was een van de belangrijkste hervormingswetten die in Mexico werden opgesteld en die ervoor zorgde dat de burgeroorlog uitbrak.
Deze wet regelde de inning van parochiale rechten en verhinderde dat mensen met minder inkomen een tiende aan de kerk moesten betalen.
Bovendien werd door deze wet een straf opgelegd aan leden van de geestelijkheid die geen rekening hielden met deze omstandigheid.
Toen deze wet van kracht werd, gaven het conservatieve deel van het land en de geestelijkheid verschillende kritiek. Deze wetten waren rechtstreeks van invloed op de macht van de kerk in Mexico, die al meer dan drie eeuwen meer participerend was dan alleen het christelijk geloof.
Door de afkondiging van de wet werd afgekondigd dat de diensten die de kerk aan de mensen gaf, gratis moesten zijn. Dit betekent dat de geestelijkheid geen kosten in rekening kon brengen voor dopen, huwelijken, enz.
Wat we proberen te bereiken door middel van deze wetten, is de macht van de kerk te scheiden van de staat. Voorkom ook dat de kerk rijk wordt van de mensen, en nog veel meer van de meest behoeftigen.
Door de macht van de kerk in de staat te verminderen, kon ze de besluitvorming van de overheid niet beïnvloeden. Deze wet had een volledig liberale oorsprong en streefde naar de consolidatie van de republiek, die in haar korte leven sterk beïnvloed was door de Kerk.
Gevolg van de wetten van de hervorming
Na alle problemen die zich voordeden tijdens de burgeroorlog, slaagde de liberale partij erin de macht te behouden en de conservatieven te verslaan in de slag bij Calpulapan op 22 december 1860. Juarez nam toen de hoofdstad in en riep verkiezingen uit waar hij eerlijk won.
Toen de constitutionele orde van het land eenmaal was hersteld, werden de goedgekeurde hervormingswetten, zoals de Iglesias-wet, versterkt en werden enkele nieuwe toegevoegd, zoals de wet op de secularisatie van ziekenhuizen en liefdadigheidsinstellingen in 1861.
De wetten voor de hervorming die door de liberale partij werden uitgevaardigd, zorgden voor de scheiding van de machten van de kerk en de staat. Door deze wetten werden de grootste obstakels voor het bereiken van een moderne economie weggenomen en werden de overheidsfinanciën opgeschoond.
De inbeslagname van het land van de kerk hielp de staatskas te genezen van een faillissement. Er werd een belastingstelsel gecreëerd waarbij de inwoners van het land alleen de staat betaalden en niet de kerk, zodat deze hun basisdiensten kon verlenen.
Door geen tienden aan de kerken te betalen, konden de inwoners van het land helpen bij het herstel van de schatkist van het land.
Nieuwe infrastructuur krijgen en het land helpen moderniseren en het voorbeeld volgen van zijn Amerikaanse buren in industrialisatie.
Het probleem ontstond toen de liberale regering zich realiseerde dat de conservatieven in de jaren dat de conservatieven aan de macht waren, de overheidsfinanciën hadden gemanipuleerd en dat de situatie in het land achteruitging.
De hervormingswetten waren niet voldoende om de pacificatie van het land te bewerkstelligen of zijn financiële problemen op te lossen.
Referenties
- PALACIO, Vicente Riva; DE DIOS ARIAS, Juan. Mexico door de eeuwen heen. Herrerías Publications, 1977.
- KATZ, Friedrich. The Secret War in Mexico: Europa, de Verenigde Staten en de Mexicaanse revolutie. Editions Era, 1981.
- COVO, Jacqueline. De ideeën van de Reformatie in Mexico (1855-1861). Nationale Autonome Universiteit van Mexico, Coördinatie van Geesteswetenschappen, 1983.
- WAR, François-Xavier. Mexico: van het oude regime tot de revolutie. Economisch Cultuurfonds, 1988.
- WAR, François-Xavier. Moderniteit en onafhankelijkheid: essays over de Spaanse revoluties. Ontmoeting, 2011.
- BAZÁN, Cristina Oehmichen. Staatshervorming: sociaal beleid en indigenisme in Mexico, 1988-1996. Universidad Nacional Autonoma de Mexico Instituto de Inv Tig, 1999.
- KNOWLTON, Robert J. De goederen van de geestelijkheid en de Mexicaanse Reformatie, 1856-1910. Economic Culture Fund USA, 1985.