WAT IS TIMOCRATIE? KENMERKEN EN OPVATTINGEN - FILOSOFIE - 2025

De timocratie is een regeringssysteem dat in de oudheid is bedacht, waarin de leden beperkt zijn tot al die burgers die waardevolle eigendommen of een bepaalde hoeveelheid kapitaal bezitten, die als overvloedig wordt beschouwd.

Al die personen die niet aan deze voorwaarden voldoen, zijn uitgesloten van deelname aan overheidsbesluiten.

Deze regeringsvorm werd aanvankelijk ontwikkeld binnen de Griekse samenleving, rond 600 v.Chr. Auteurs als Solon en Plato zelf reflecteerden op de structuur en systematische kenmerken ervan.

Timocratie werd nooit beschouwd als een van de ideale regeringsvormen binnen een republiek.

Met een semantische afleiding van het Grieks, van de woorden timé (waarde, eer) en krátia (overheid), wordt timocratie ook gedefinieerd als een systeem dat is gebaseerd op de zoektocht naar eer door haar ambtenaren.

Eer kan echter ook worden omgezet in waarde, die kan worden toegepast op materiële goederen.

De twee belangrijkste filosofische opvattingen van de oudheid over timocratie zijn het resultaat van het denken van Plato en Aristoteles.

Beschrijvingen en bespiegelingen over timocratie zijn gevonden in andere tijdperken, zoals middeleeuws en klassiek.

Kenmerken van de timocratie

Voordat Plato en Aristoteles over timocratie nadenken, was Solon, ook een Griek, de eerste die een beschrijving gaf van het timocratische systeem.

Hij noemde het formeel vergelijkbaar met de oligarchie, waarin burgers een niveau van deelname aan de politiek zouden hebben dat evenredig zou zijn met hun sociale klasse, en hun metrische capaciteit voor productie gedurende een jaar.

Onder platonische benaderingen wordt timocratie opgevat als een regeringssysteem waarin de heersers en leden worden gemotiveerd door de ambitie van eer en glorie.

Het aristotelische denken presenteert het als een regeringsvorm waarin politieke macht rechtstreeks verband houdt met het bezit van eigendom.

Hoewel de door Aristoteles gepostuleerde beschrijving de meest voorkomende is met betrekking tot timocratie, wordt dit ook beschouwd als een noodzakelijke fase in het zoeken naar en consolideren van democratie.

In een evoluerende samenleving die de consolidatie van een democratische regering onder een republikeins systeem nastreeft, kan timocratie zich manifesteren als een fase die een eeuw of korter duurt, voordat ze naar een andere eerdere vorm van democratie gaat.

De schuchtere heersers hebben geen oog voor de burgerlijke en sociale verantwoordelijkheid die elke regeringsvorm zou moeten hebben, met meer aandacht in de huidige samenleving.

Plato beschouwde timocratie als een van de negatieve of onrechtvaardige regeringsvormen die in staat zijn de staat te corrumperen en te laten afdalen in veel slechtere systemen.

De timocratie is in staat negatief te evolueren naar een andere exclusieve regeringsvorm, zoals de plutocratie, waarin de rijken en eigenaars, die al aan de macht zijn, haar beginnen te gebruiken met als enig doel hun eigen rijkdom te vergroten.

Een ander veel voorkomend aspect van de timocracies, dat zich voornamelijk in de Griekse stad Sparta manifesteerde, was militarisme.

In een samenleving waar militaire kenmerken de hoogste niveaus van hiërarchie vertegenwoordigen, zou deelname aan de regering beperkt zijn tot de militaire toestand van elk van haar leden.

Thymocratische concepties van eigendom

Solón, die hierboven werd genoemd, verdeelde de niveaus van burgerparticipatie binnen een timocratie in vier, gebaseerd op de meting van het aantal bushels (volumetrische meeteenheid van de tijd gebruikt voor landbouwactiviteiten) die ze jaarlijks konden produceren.

Pentacosiomedimnos

De Pentacosiomedimnos behoorden tot het hoogste niveau van de politieke schaal van Solon. Deze Griekse naam werd in de volksmond vertaald als "mannen met 500 schepel", in staat om zo'n hoge jaarlijkse productie te genereren dat ze privileges en voordelen binnen het regeringssysteem waardig waren.

Door deze overweging kwamen ze in aanmerking voor de hoogste regeringsposities in de stad Athene. Ze konden ook opklimmen tot de rang van generaal binnen de rangen van het Griekse leger.

Hippeis

Ook bekend als de cavalerie van de Griekse samenleving van Solon. Ridders onder deze naam waren politiek en sociaal de op een na hoogste klasse.

Ze waren in staat om meer dan 300 schepels goederen te produceren, terwijl de gewone burger er maximaal 200 produceerde.

Deze ridders boden hun dienst voornamelijk aan de staat binnen de rangen van het leger. Dankzij hun bijdragen en hun conditie mochten ze oorlogspaarden verwerven en onderhouden, waardoor hun status toenam.

Zteugias

Onder deze classificatie vielen de leden van het derde niveau van de Griekse samenleving op dat moment. Burgers die jaarlijks tot 200 schepel goederen produceerden, kwamen in aanmerking.

Deze burgers zouden lastdieren kunnen bezitten om hun goederen te vervoeren. Op politiek niveau mochten de Zeugitas kleine politieke posities bekleden, maar ook de leiding nemen over bepaalde staatsinstellingen.

Geschat wordt dat door de eeuwen heen de politieke kansen van de Zeugieten zijn toegenomen.

Aan de militaire kant konden de Zeugieten zich bij het Griekse leger voegen als hoplieten. Tegen die tijd kon iedereen die hopliet wilde worden dat doen, zolang hij maar zijn eigen pantser en falanx kon betalen.

Om aan deze voorwaarde te voldoen, moesten een aantal taken, zoals die van de Zeugitas, jaarlijks worden uitgevoerd.

Tetes

De Tetes werden beschouwd als de laagste klasse in de Atheense samenleving onder het timocratische systeem van Solon.

Ze vertegenwoordigden ongeveer de helft van de Atheense bevolking en produceerden jaarlijks minder dan 200 schepels goederen.

Omdat ze constant werkten om in hun levensonderhoud te voorzien, hadden ze geen privileges en was hun politieke deelname beperkt, zo niet nihil.

Degenen die van mening waren dat Tetes niet voldoende inkomen hadden om als Zeugitas te worden geclassificeerd, en hoewel het voor hen onmogelijk was om rechterlijke of magistraatposities te bekleden, hadden ze deelgenomen aan de Atheense Volksvergadering.

Ze konden ook deelnemen aan de goedkeuring van wetten, maar ook aan de verkiezing van hogere functionarissen zoals rechters, generaals, en discussies over de belastingmechanismen van de polis.

Referenties

1. Ferré, MS (1996). Van timocratie naar democratie. Reis: Spanish Journal of Sociological Research, 227-256.
2. Online Etymology Dictionary. (sf). Timocratie. Opgehaald uit Online Etymology Dictionary: etymonline.com/word/timocracy
3. Ortega, DH (2006). 'En Cada Barrio': Timocratie, Panopticism en het landschap van een genormaliseerde gemeenschap. Cultuurmachine.
4. Portillo, HJ (sf). DE GEDACHTE VAN PLATO EN ARISTOTELES ALS ANTECEDENTEN VAN DE POLITIEKE WETENSCHAP. De universiteit, 175-191.
5. Ramose, MB (2010). De dood van de democratie en de wederopstanding van de timocratie. Journal of Moral Education, 291-303.