De mascaipacha was de kroon van de hoogste vertegenwoordiger van het Inca-rijk. Dit werd gebruikt naast het hoofd van de persoon die het droeg, vergelijkbaar met een krans, om de nieuwe keizer te onderscheiden.
De mascaipacha bestond uit veren van een heilige vogel genaamd korekenke, en een boeket met vier strengen rode wol en ingelegd met gouden draden hing eraan.
Belang van de mascaipacha
De mascaipacha was het hoogste symbool van macht in het Inca-rijk, omdat het alleen werd gedragen door de koning van Cuzco en aan hem werd gegeven tijdens het ritueel van de machtsoverdracht.
De leider van de ceremonie was de hogepriester, die persoonlijk het kleed op de kroonprins plaatste in een openbare en plechtige handeling.
Naast de mascaipacha gedragen door de keizer, ook wel Sapa Inca genoemd, is er een alternatief model van dit ornament, genaamd llauto.
Dit decoratieve element bestond uit een veelkleurige vlecht van ongeveer 15 centimeter breed, waarvan de kleur varieerde afhankelijk van de sociale laag van de persoon die het droeg.
De llauto had dus verschillende kleuren, of geel in het geval van de koninklijke familie; en zwart, voor individuen met een kleine titel.
De hoogste Inca-heerser droeg een kort kapsel, samen met de mascaipacha, om zich te onderscheiden van zijn leeftijdsgenoten.
Het is vermeldenswaard dat dit element exclusief voor elke keizer is ontworpen. Waarmee de mascaipacha van elke Sapa Inca uniek was.
Koninklijke badge
De mascaipacha werd voor het eerst gebruikt als koninklijk embleem in 1438. De voorloper van het idee was de Inca Pachacútec, tijdens de oprichting van het grote Tahuantinsuyo-rijk.
Daarna herhaalden de volgende heersers het kroningsritueel met de mascaipacha. De keizers Túpac Yupanqui, Huayna Capac en Huáscar bleven trouw aan deze traditie.
Dit was echter niet het geval bij Atahualpa, de laatste Inca-heerser, die, omdat hij geen directe afstammeling was van de Inca-dynastie, nooit gebruik maakte van de mascaipacha.
Na de nederlaag van de troepen van Huáscar en de glorieuze intocht van het leger van Atahualpa in Cuzco, werd het laatste in 1532 gevangengenomen door het Spaanse leger, dat hem later in 1533 vermoordde.
Einde van het Inca-rijk
Met dit feit eindigde het Inca-rijk, aangezien zijn grondgebied in zijn geheel werd bezet door de Spaanse kolonisten. Sindsdien hebben de Inca's, die trouw zijn aan de koningen van Spanje, het gebruik van de mascaipacha gehandhaafd tijdens de onderkoninkrijk Peru.
Tegen die tijd werd de mascaipacha gebruikt als een symbool van identificatie door de Inca-adel bij deelname aan optochten en openbare evenementen in Cuzco.
Medio 1781 werd het gebruik van de mascaipacha verboden, ingegeven door de revolutie van de caudillo Túpac Amaru II.
De mascaipacha blijft in de collectieve verbeelding, ook in historische manifestaties die verwijzen naar het koloniale tijdperk, zoals wapenschilden bijvoorbeeld.
De cultus van het beeld van de leider, de bewondering van de adel en het belang van ornament in inheemse culturen, worden onthuld met de historische referentie van de mascaipacha.
Referenties
- González, A. (2013). De Mascaypacha. Hersteld van: historiacultural.com.
- Hill, E., en Cummins, T. (1998). Inheemse tradities in de wereld van na de verovering. Whashington DC, VS. Dumbarton Oaks.
- La Mascaipacha: een symbool van de Inca Imperial Power (2017). Hersteld van: ratapelada.blogspot.com.
- Het rijk van de Inca's in Peru (2014). Peru Adventure & Tours. Arequipa, Peru. Hersteld van: peruadventurestours.com.
- Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). Mascapaicha. Hersteld van: es.wikipedia.org.