MASLOW'S PIRAMIDE: MENSELIJKE BEHOEFTEN (MET AFBEELDINGEN) - ARTE - 2026

De p irámide Maslow of hiërarchie van menselijke behoeften is een grafische weergave die aangeeft voor welke handelingen mensen gemotiveerd worden door een reeks behoeften, van de meest elementaire tot de meest geavanceerde.

Het is een theorie van de psycholoog Abraham Maslow over menselijke motivatie. Volgens Maslow hebben menselijke behoeften de vorm van een piramide of schaal, zodat mensen eerst proberen te voorzien in de meest elementaire of primaire behoeften (die aan de basis van de piramide worden gevonden).

Hiërarchie van behoeften: de basisbehoeften zijn fysiologisch en de hoogste zijn die van zelfrealisatie

Terwijl mensen elk type behoefte bereiken, worden motivaties vervangen door die direct hoger totdat de ultieme behoefte, die van de top van de piramide, is bereikt.

Een getrouwde vrouw bijvoorbeeld, met een goede baan, verliefd op haar man en gerespecteerd in haar werk, zou hebben voorzien in de behoeften op het gebied van fysiologie, veiligheid, verbondenheid en erkenning. Je voelt je misschien als een schrijver en voelt je zelfvervullend door een boek te schrijven, hoewel je nog niet in deze laatste behoefte hebt voorzien.

Wie was Abraham Maslow?

Abraham Maslow

Abraham Maslow was een van de meest invloedrijke Amerikaanse psychologen in de tweede helft van de 20e eeuw. Hij staat bekend als een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de humanistische psychologiebeweging. In feite wordt hij door velen beschouwd als de grondlegger van deze stroming.

Maslow formuleerde een motivatietheorie waarin hij geïnteresseerd was in het psychologisch functioneren van het individu en in de krachten die de mens drijven om bepaalde acties uit te voeren.

Maslow was een auteur die zich bezighield met het ontdekken van de persoonlijke ontwikkeling en zelfrealisatie van de mens. Het was voor hem belangrijk om erachter te komen waardoor de mens groeide.

Deze auteur was van mening dat alle mensen een aangeboren verlangen hebben om zichzelf te vervullen. De RAE definieert zelfrealisatie als het "bevredigend bereiken van persoonlijke ambities met de eigen middelen".

Maslow geloofde dat de mens beweegt om deze zelfrealisatie te bereiken, om te worden wie hij wil zijn.

Hij voerde echter aan dat om deze motivatie te bereiken, die de laatste is voor de mens, het individu moet voldoen aan andere behoeften die in het verschiet liggen, zoals voedsel, veiligheid of het behoren tot een groep.

Als een persoon honger heeft, geen dak heeft om te slapen of een baan om een ​​salaris te verwerven, gelooft Maslow dat hij dit allemaal eerst zal regelen voordat hij persoonlijke voldoening bereikt.

Maslow's piramide achtergrond

Eind jaren vijftig en begin jaren zestig vinden we enerzijds gedragspsychologie. Dit beschouwde de mens als een passief subject, dat wil zeggen, het individu was als een reagerende machine op een stimulus.

Aan de andere kant vinden we de psychoanalyse, die de mens zag als een weerloos wezen, bepaald door zijn onbewuste conflicten. Het is dan, in de context van deze twee overheersende paradigma's, dat wat wij noemen "de derde kracht" of de stroming van de humanistische psychologie naar voren komt.

De humanistische psychologie heeft tot doel de heersende paradigma's van het moment, de psychoanalyse en het behaviorisme te integreren en zo een systematische psychologie met een empirische basis te kunnen ontwikkelen.

Maslow wordt door velen beschouwd als de grondlegger van deze stroming. Het waren juist de positieve aspecten van de mensheid die zijn interesse wekten.

De humanistische psychologie ziet de mens als een individu dat gevoelig is voor de omgeving en hoewel het aan bepaalde voorwaarden is onderworpen, is het een actief subject bij de constructie van zijn kennis en ervaring.

Maslow beschouwt de persoon als een actief wezen en was een revolutie in de psychologie, niet alleen vanwege de komst van de derde kracht, maar ook omdat het zich niet richt op het psychopathologische gedrag van de persoon zoals de psychologie tot nu toe deed.

De belangrijkste invloeden op het denken van Maslow zijn psychoanalyse, sociale antropologie, Gestalt en het werk van Goldstein.

Hij maakte zich zorgen over het feit dat onze kennis over menselijk gedrag en motivatie voortkwam uit psychopathologie. Voor Maslow weerspiegelden deze patiënten echter niet de motivaties van de algemene bevolking.

Op deze manier slaagde hij er in zijn theorie in om psychoanalyse, behaviorisme en humanistische psychologie te combineren. Voor hem is er geen superieure benadering van de rest, ze zijn allemaal relevant en noodzakelijk.

Maslow's Piramidetheorie

Binnen zijn motivatietheorie stelde Maslow in 1943 de welbekende "Maslow's Hierarchy of Needs" voor, gepubliceerd in het artikel getiteld "A Theory of Human Motivation".

Maslow stelt dat menselijke behoeften op een hiërarchische of piramidale manier zijn georganiseerd. Er wordt dus geleidelijk aan behoeften voorzien, wat betekent dat behoeften aan de onderkant van de piramide voorrang hebben boven die aan de bovenkant.

Als aan de behoeften van de basis is voldaan, gaat de mens op zoek naar de bevrediging van het volgende deel van de piramide.

Dat wil zeggen, de bevrediging van ondergeschikte behoeften genereert andere hogere behoeften bij de mens, die niet als bevredigd worden beschouwd totdat de onmiddellijk voorgaande zijn gedekt.

De piramide van Maslow is verdeeld in vijf niveaus of lagen. Deze lagen zijn hiërarchisch gerangschikt volgens het belang van de behoeften die moeten worden afgedekt.

Dit betekent dat hogere behoeften ondergeschikt zijn aan lagere. De verschillende behoeften die Maslow voorstelt, zijn dus: fysiologische behoeften, veiligheid, liefde, erkenning en zelfrealisatie.

Er zijn verschillende onderzoeken uitgevoerd op basis van Maslow's Pyramid. Het is bijvoorbeeld toegepast in de wereld van organisaties.

Een andere studie probeerde de verschillende behoeften van Maslow te koppelen aan menselijk geluk, en concludeerde dat er een verband bestond tussen de piramide en geluk.

Waar is deze theorie voor?

Deze theorie dient om de motivaties te kennen die een persoon op een bepaald moment in zijn leven kan hebben.

Een jonge, alleenstaande die nog bij zijn ouders woont, zou niet dezelfde motivaties hebben als iemand met een lange carrière, met een succesvolle relatie en met kinderen.

De eerste persoon zoekt misschien eerst een baan, liefde en een huis. De tweede zou de neiging hebben om meer zelfrealisatie te zoeken, door persoonlijke doelen te bereiken, zoals het schrijven van een boek, een beter persoon zijn of "dromen" die voorheen niet te wijten waren aan het voldoen aan lagere behoeften.

Soorten behoeften

Fysiologische behoeften

Degenen die aan de basis van de piramide staan. Het zijn degenen die verwijzen naar het voldoen aan de minimumvoorwaarden waardoor de mens kan functioneren.

Het is alles dat te maken heeft met eten, dorst, ademhaling, rust, seks, onderdak en homeostase (balans van het lichaam, de inspanning die het lichaam automatisch levert om een ​​constante en normale toestand te behouden).

Als een persoon niet inziet dat in deze behoeften wordt voorzien, zal hij geen impuls voelen om de onmiddellijke hogere behoeften te vervullen, aangezien zijn motivatie gericht zou zijn op het dekken van de fysiologische behoeften.

Het zijn behoeften die met de persoon worden geboren, terwijl al het volgende gedurende het hele leven naar voren komt.

We kunnen ze op een aantal specifieke plaatsen in het menselijk lichaam lokaliseren en ze dringen aan omdat ze een repetitief karakter hebben. De meesten van hen kunnen tevreden zijn met geld.

Deze behoeften zijn de meest basale, de krachtigste en de behoeften die de minste betekenis hebben voor de persoon die op zoek is naar zelfontplooiing.

Beveiligingsbehoeften

Het zijn de behoeften die verwijzen naar de neiging om het gevoel te hebben dat we veilig zijn, dat we ons in een stabiele omgeving verplaatsen, dat we onze omgeving kunnen organiseren en structureren. Mensen houden er niet van om in een onzekere omgeving te leven.

Ze verwijzen naar de behoeften die handhaving van de orde en vitale veiligheid mogelijk maken. Hier wordt veiligheid de kracht die de persoonlijkheid domineert.

De mens heeft behoefte aan zekerheid, maar alleen als eerder aan zijn fysiologische behoeften is voldaan. We vinden de behoefte aan stabiliteit, orde, bescherming en afhankelijkheid.

Vaak toont de mens de behoefte aan veiligheid door angst voor verschillende dingen. De persoon is bang voor onzekerheid, verwarring, wat hij niet weet. En dit alles weerspiegelt de angst voor gebrek aan veiligheid.

Onder deze behoeften kunnen we de zorg vinden om te sparen, goederen te kopen, een voorspelbare toekomst te hebben, dat er geen risico is voor de persoonlijke of gezinsintegriteit.

Veel mensen gaan alleen naar dit niveau.

Liefde, aansluiting of sociale behoeften

De mens is een sociaal dier. Daarom zal, zodra de bovengenoemde behoeften zijn gedekt, de behoefte ontstaan ​​om tot een groep te behoren.

Mensen moeten het gevoel hebben dat ze deel uitmaken van een bepaalde organisatie, maar deze behoeften zijn "minder basaal" of "complexer" dan de eerder genoemde.

Deze behoefte is ondergeschikt aan het voldoen aan fysiologische en veiligheidsbehoeften als een prioriteit. Binnen de behoefte aan verbondenheid vinden we genegenheid, liefde, het feit dat we tot een groep behoren, onszelf wortelen in een land en ons dus niet langer alleen voelen.

We konden voorbeelden vinden van het vormen van een gezin, het hebben van een groep vrienden, deel uitmaken van sociale groepen, een groep buren, kinderen krijgen, enzovoort.

Er moet ook worden opgemerkt dat het individualisme dat inherent is aan deze samenleving en het concurrentievermogen dat haar kenmerkt, tegen deze behoefte zou ingaan.

Behoefte aan erkenning of waardering

Ieder mens heeft behoefte aan waardering voor zichzelf, behoefte aan eigenwaarde of erkenning. Deze behoeften houden verband met de psychologische constitutie van de mens zelf.

Dit gevoel van eigenwaarde is deels gebaseerd op de waardering van anderen. De mens moet zichzelf herkennen, zelfrespect hebben, zich veilig en geldig voelen in de samenleving.

Als de persoon niet aan deze behoefte kan voldoen, ontstaan ​​er vaak gevoelens van verdriet en een laag zelfbeeld, mensen beschouwen zichzelf als inferieur aan anderen.

Binnen de behoefte aan waardering maakt Maslow onderscheid tussen:

a) Minder behoefte aan achting : het is een lagere behoefte, waaronder het respect van anderen voor zichzelf, waardigheid, de aandacht van anderen, het behouden van een goede naam, het hebben van roem, een status.

b) Hogere behoefte aan achting : omvat zelfrespect voor zichzelf, inclusief eigen competentie, prestatie, onafhankelijk zijn, zelfvertrouwen hebben en vrij zijn.

Zelfactualisatie behoeften

De behoefte aan zelfrealisatie staat bovenaan de door Maslow voorgestelde piramide. Het zijn meta-behoeften, hogere of meer subjectieve behoeften.

In het proces van menselijke ontwikkeling is er een neiging om het verlangen om steeds menselijker te worden te vervullen. Het zijn behoeften die moeilijk te beschrijven zijn, maar omvatten de bevrediging van de eigen individualiteit in alle aspecten.

Het betekent het ontwikkelen van eigen, interne en unieke behoeften. Dit houdt in dat je je op een spirituele manier ontwikkelt, morele ontwikkeling bereikt, de zin van je leven vindt, altruïstisch bent.

Mensen die zelfrealisatie zoeken, moeten de vrijheid hebben om zichzelf te zijn. Het omvat de noodzaak om onze persoonlijke capaciteiten te bevredigen, ons potentieel te ontwikkelen, te doen waarvoor we meer aanleg tonen, metamotieven uit te breiden (zoeken naar gerechtigheid, orde scheppen, schoonheid …).

Dit ultieme verlangen of streven zal per persoon verschillen, aangezien elk van de mensen zich gerealiseerd zal voelen door verschillende situaties of ervaringen die niet hoeven samen te vallen met die van een andere persoon.

Een van de ambities die een persoon kan hebben en hem het gevoel geven dat hij zichzelf vervult, kan bijvoorbeeld zijn om het hoofd van zijn eigen bedrijf te worden, terwijl het voor iemand anders kan zijn om een ​​gezin te stichten.

Binnen de behoefte aan ontwikkeling of zelfrealisatie is het een noodzakelijke voorwaarde dat de mens aan al het bovenstaande heeft voldaan. Dit garandeert echter op geen enkele manier dat de persoon zelfrealisatie zal bereiken.

Voorbeelden van elk niveau

Fysiologisch

Enkele voorbeelden van fysiologische behoeften zijn eten, plassen, ontlasting, lichamelijke en geestelijke rust, geslachtsgemeenschap.

Veiligheid

Enkele voorbeelden van de behoefte aan zekerheid zijn geld hebben om te leven, kleren hebben, een huis hebben en medische zorg krijgen in geval van ziekte.

Liefdesrelatie

Voorbeelden van deze behoefte zijn het hebben van vrienden, goede familierelaties en een liefdevolle relatie met een partner.

Herkenning

Voorbeelden van deze behoefte zijn beloond worden op de werkvloer, een staatsprijs ontvangen, een kampioenschap winnen, medailles ontvangen, door het publiek worden geprezen, bewonderd worden.

Zelfrealisatie

Voorbeelden van deze behoefte zijn het hebben van persoonlijke doelen, muziek maken, muziek schrijven, een bedrijf openen, filosofie beoefenen, een sport leren, enz.

Kenmerken van de behoeftenhiërarchie van Maslow

Om de theorie die Maslow voorstelt te begrijpen, moeten we rekening houden met een reeks aannames die moeten gebeuren:

a) Pas als aan een niveau voldoende is voldaan, kan het volgende hogere niveau plaatsvinden.

Als een motivatie of behoefte niet wordt bevredigd, neigt menselijk gedrag ernaar om daaraan te voldoen. Zolang dat niet het geval is, zal de mens niet doorgaan naar de volgende motivatie en zich dus niet kunnen ontwikkelen.

b) Daarom zullen niet alle mensen zich op dezelfde plaats in de piramide bevinden. Afhankelijk van de persoonlijke omstandigheden bevindt elke persoon zich op een bepaald punt in de piramide.

c) Niet alle mensen zullen de laatste schakel of top van de piramide bereiken, naar zelfrealisatie. Sommige mensen maken zich misschien zorgen over het bevredigen ervan, terwijl vele anderen hun hele leven op een lager niveau zullen belanden.

d) De piramide is een hiërarchie, zoals we al zeiden. Als sommigen tevreden zijn, begint het volgende.

Als echter op een bepaald moment en in een hogere schakel een van de lagere niet meer tevreden is, ontstaat er spanning in het organisme.

Deze lagere, onbevredigde behoefte zal de controle over de persoon overnemen, zijn motivatie en zal domineren om het organisme te organiseren en te mobiliseren om het te bevredigen.

e) Frustratie bij het voorzien in verschillende behoeften brengt een bedreiging voor het lichaam met zich mee en dit zijn degenen die een alarmreactie in het lichaam veroorzaken en het mobiliseren.

Kritiek op de theorie van Maslow

De piramidetheorie van Maslow heeft ook kritiek gekregen. Auteurs zoals Wahba en Bridwell (1976) bespraken de theorie van de hiërarchie van behoeften in een publicatie.

De kritiek was precies gericht op de volgorde van de hiërarchie, aangezien een centraal aspect in de theorie het feit is dat aan bepaalde behoeften moet worden voldaan om het volgende te ontwikkelen.

Deze auteurs (en anderen die het ook in twijfel hebben getrokken) zijn van mening dat een piramidevormige volgorde niet nodig is om aan behoeften te voldoen en dat een individu zou kunnen proberen om tegelijkertijd aan verschillende behoeften te voldoen.

Andere auteurs zijn van mening dat de piramide niet onveranderlijk is en dat het van cultuur afhangt om sommige behoeften of andere in de volgorde van de hiërarchie te plaatsen.

Kenmerken van zelfgerealiseerde mensen

Uit de onderzoeken die zijn uitgevoerd met de theorie van motivatie en de hiërarchie van behoeften op zoek naar zelfrealisatie als laatste behoefte, heeft Maslow een reeks kenmerken vastgesteld die door zelfactualiseerde mensen worden gepresenteerd.

Het centrale concept van zijn theorie is zelfactualisatie. Hij definieert het als "de realisatie van de mogelijkheden van de persoon, om volledig mens te worden, om alles te worden wat de persoon kan zijn, overweegt het bereiken van een volledige identiteit en individualiteit" (Maslow, 1968).

Dit zijn 16 eigenschappen die deze mensen zouden laten zien (er zijn er maar weinig die erin slagen dit te bereiken):

1. Wees realistisch over het leven en een efficiënte perceptie van de werkelijkheid

2. Accepteer, accepteer anderen en de wereld om hen heen, dat wil zeggen, ze tonen respect voor zichzelf, anderen en de natuur

3. Ze zijn spontaan, eenvoudig en natuurlijk

4. Er doen zich problemen voor die verder gaan dan uw onmiddellijke behoeften

5. Behoefte aan privacy maar ook aan eenzaamheid

6. Ze zijn onafhankelijk, autonoom

7. Diepe en niet-stereotiepe visie op de wereld

8. Ze kunnen spirituele ervaringen beleven

9. Ze onderhouden diepe en intieme relaties met anderen

10. Ze identificeren zich met de mensheid

11. Het zijn creatieve mensen

12. Ze handhaven democratische opvattingen en waarden

13. Ze verwarren de middelen niet met de doelen

14. Gevoel voor humor zonder wreedheid

15. Ze zijn sociaal non-conformistisch

16. Behoefte aan transcendentie, dat wil zeggen bij te dragen aan de mensheid

Maslow legt de diepte van transcendentie niet uit in zijn theorie, aangezien maar weinig mensen erin slagen deze te bereiken.

Voor Maslow is het voldoen aan deze behoeften en alle motivaties die hen omringen de impuls die mensen ertoe aanzet zich op verschillende gebieden van het leven te ontwikkelen en hun persoonlijkheid te ontwikkelen.

Wanneer een persoon er niet in slaagt ze tevreden te stellen, is hij ontevreden omdat er frustrerende en zelfzuchtige gevoelens bij hem worden opgewekt. De persoon stagneert in de fase die niet kan worden tevredengesteld.

Het ideaal is om zelfrealisatie te bereiken, de top van de piramide die de persoon in staat stelt zijn volledige potentieel te ontwikkelen en te ontplooien. Slechts weinigen slagen er echter in.

Referenties

1. Camacho, JC (2016). Neuromarketing en de relatie met de hiërarchie van behoeften door Abraham Maslow. Academisch tijdschrift: bijdragen aan de economie.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). Een kritische blik op het debat over menselijke behoeften vanuit de persoonsgerichte benadering. Polis, 5, 15.
3. Burgemeester, L., Tortosa, F. (2006). Derde kracht: humanistische psychologie. In Tortosa, F. And Civera, C. History of psychology, 419-429. McGraw Hill.
4. Vázquez Muñoz, MP, Valbuena de la Fuente, F. De piramide van behoeften van Abraham Maslow. Faculteit Informatiewetenschappen, Complutense Universiteit van Madrid.