PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA: BIOGRAFIE EN WERKEN - LITERATUUR - 2025

Pedro Calderón de la Barca was een van de meest vooraanstaande Spaanse schrijvers die ooit heeft geleefd. Als je wilt praten over iemand die leefde, voelde en schitterde als enkele van de belangrijkste momenten van de zogenaamde Gouden Eeuw van Spanje in de dramaturgie, dan was dat Calderón.

Hij kwam uit een familie van edelen, zoals de edelen in die tijd in Spanje bekend stonden. Zijn vader was Diego Calderón, die functies bekleedde als secretaris van de instellingen voor wetgeving en collecties van de Spaanse staat. Zijn moeder was Ana María de Henao, ook een edelvrouw, van Duitse afkomst. Hij had vijf broers, hij was de derde.

Op vijfjarige leeftijd ging hij naar een school in de gemeente Valladolid; Als kind waren zijn academische prestaties opmerkelijk. Van 1608 tot 1613 vestigde hij zich in het Keizerlijk College van de jezuïetenorde, een plaats waar uitgesproken religieuze aspecten doordrongen waren die later een beruchte invloed op zijn leven en werk hadden.

Biografie

Hij werd geboren in 1600, op 17 januari, in de stad Madrid. Zijn ouders hielden niet lang stand, zijn moeder stierf toen hij 10 jaar oud was en zijn vader, vijf jaar later, werd wees op 15-jarige leeftijd.

Op dat moment studeerde hij aan de universiteit van Alcalá, waar hij zijn verblijf moest opschorten om de relevante kwesties volgens de wil van zijn vader op te lossen.

Opgemerkt moet worden dat de vader van Calderón de la Barca despotisch en beledigend was, een autoritair figuur die erin slaagde om de levens van zijn kinderen te regeren en te markeren, zelfs na de dood. Het testament liet hen uiteindelijk achter onder de voogdij van hun oom van moederskant, Andrés Jerónimo González de Henao.

Studies

Calderón de la Barca had weinig te maken met de ontwerpen van het papier dat zijn vader ondertekende en besloot zijn leven voort te zetten. In 1615 ging hij naar de universiteit van Salamanca, waar hij afstudeerde in canons en burgerrechten.

In 1621 en 1622 deed hij mee aan poëziewedstrijden ter ere van het beeld van San Isidro. Hij nam eerst deel aan zijn zaligverklaring en later aan zijn heiligverklaring en won de derde plaats in een van de evenementen.

Militaire loopbaan

Het leven van Calderón de la Barca was niet gemakkelijk. Hij besloot religieuze studies opzij te zetten en wijdde zich aan militaire kunst.

In 1621 moesten zijn broers het faillissement aanvragen en een van de landgoederen van hun vader verkopen om in hun levensonderhoud te voorzien. Alsof dat nog niet genoeg was, waren de drie broers betrokken bij een moord, die op Nicolás Velasco. Deze situatie bracht hen ertoe hun toevlucht te zoeken in de kamers van de Oostenrijkse ambassadeur.

De gebroeders Calderón de la Barca moesten een enorm bedrag betalen om van de ontberingen af ​​te komen die de aanklacht wegens moord met zich meebracht.

Als gevolg van deze schuld moest Calderón de la Barca voor de hertog van Frías werken, en niet als toneelschrijver. Pedro moest tussen 1623 en 1625 als soldaat van de hertog door Europa reizen, tussen Luxemburg en Noord-Italië. Zijn vaardigheden in de strijd dienden hem om te overleven in verschillende campagnes.

Niet voor niets, vanwege het bovenstaande en zijn kunsten als een letterkundige, kreeg Calderón de la Barca de eer om tot de edele ridders van de Orde van Santiago te behoren.

Dit waren edelen die belast waren met het beschermen van de pelgrims op de weg naar Santiago de Compostela, mannen van groot respect in de samenleving.

Eerste successen

Voordat hij de hertog van Frías ging ontmoeten, presenteerde hij op 23-jarige leeftijd wat bekend staat als zijn eerste komedie: liefde, eer en macht.

Het werk werd tentoongesteld in het koninklijk paleis om de Prins van Wales, Charles, die in die tijd op bezoek was, te vermaken. De presentatie van deze hoofse komedie was een groot succes.

Pedro, op de momenten dat ze hem de armen lieten, maakte van de gelegenheid gebruik om te schrijven. Calderón de la Barca werd niet gekenmerkt door tijdverspilling, hij probeerde altijd de menselijke realiteit uit te drukken door middel van brieven.

In 1626 slaagde Diego, de oudste van de drie gebroeders Calderón de la Barca, erin een ander deel van het landgoed te verkopen. Met het verkregen geld haalde hij zijn broers uit de moeilijkheden die dat hoofdstuk van de moordzaak had opgelopen.

De jaren 1620 betekenden voor Calderón de la Barca een kans om zijn gaven te laten zien en zichzelf bekend te maken om zijn werk. Het was de tijd van La dama duende, de site van Bredá en House met twee deuren. Het applaus volgde hem, evenals de mensen, de edelen en de monarchie.

1630, het gouden decennium van Calderón

De jaren 1630 begonnen met een Pedro Calderón de la Barca die zich op zijn dertigste al had gewijd. Voorbij zijn de economische problemen; koningen, edelen en andere burgers keken reikhalzend uit naar de productie van hun intellect om ten volle van het leven te genieten.

Werken als The Knights of Absalom - een bijbelse tragedie - en The Painter of His Dishonor - ingelijst in de strijd om eer - maakten deel uit van de hoogtepunten van de jaren dertig.

De geschiedenis bleef niet achter op die momenten van glorie en helderheid van de jonge Calderón. In El Tuzaní de las Alpujarras toonde hij de ijver van de Moorse opstand tegen koning Felipe II en zijn militaire macht.

In die jaren hield hij zich ook bezig met kwesties die de samenleving zo raakten. De burgemeester van Zalamea is een heel duidelijk voorbeeld van wat macht doet en hoe een burger voor zijn eer kan vechten met de autoriteiten die gerechtigheid eisen.

Tussen al het geweldige werk dat Calderón in deze vruchtbare periode wist te produceren, wordt Life is a dream zijn meest representatieve creatie; in feite was het misschien wel het beste in zijn hele carrière. In dat stuk richtte Pedro zich op sublieme wijze op de mens, zijn vrijheid en de ketens die de samenleving oplegt.

Ridderschap en debacle

Zoveel prestaties konden niet onder de tafel doorgaan voor de ogen van de Spaanse monarchie. Uiterst trots op zijn toewijding en toewijding, schonk koning Felipe IV hem in 1636 het gewijde habijt van Ridder in de Orde van Santiago.

Helaas, na zoveel licht in het creëren, leren en recreëren van de stad door het werk van Calderón, kwamen de jaren 1640 met donkere voortekenen. De eenwording van de koninkrijken van Spanje begon af te brokkelen en koning Filips merkte dat hij zijn handen vastgebonden had.

Aragon, Portugal en Catalonië kwamen in opstand. In 1648 werd Vlaanderen onafhankelijk en begon Spanje beetje bij beetje los te komen van de Europese realiteit, van de hegemonische macht waartoe het behoorde.

Calderón nam de wapens weer op in de oorlog tegen Catalonië rond 1942. Drie jaar later, op hetzelfde slagveld, zag hij zijn broer José, een uitzonderlijke soldaat, sterven. Een jaar later werd zijn zoon Pedro José geboren, het jaar daarop stierf Diego, zijn oudere broer.

Calderón's verdriet

Calderón was in een diepe droefheid gedompeld, de tekst ontsproot niet zoals voorheen en, hoe graag hij ook had gewild, de toneelschrijver zou er niets aan hebben gehad, omdat zijn passie in die tijd niet in zijn levensonderhoud voorzag.

Pedro José betekende op dat moment in het leven van Calderón de la Barca de absolute, noodzakelijke Christus, aan wie hij zich vastklampte om verder te gaan. De theaters werden rond 1644 door de moralisten gesloten; Koningin Isabel de Borbón stierf, ook prins Baltasar en er was niemand die verhinderde dat het podiumlicht uitging.

De theaters waren vijf jaar lang gesloten, en hoewel ze opengingen, belette de spirituele, morele en professionele neerslachtigheid die Calderón op dat moment leed hem een ​​tijdlang niet opnieuw te schrijven. Hij moest een werknemer worden van de hertog van Alba, die hij als secretaris diende, om het nodige levensonderhoud te verkrijgen.

Calderón, de priester

Dezelfde spirituele crisis bracht hem ertoe de religie te benaderen en hij werd in 1651 tot priester gewijd. Twee jaar eerder was koning Felipe IV met Mariana van Oostenrijk getrouwd om de banden aan te halen. Vrede met Catalonië werd bereikt, maar dit alles liet Spanje toe om terug te keren naar zijn pracht van jaren geleden.

Calderón, twee jaar nadat hij tot priester was gewijd, nam het pastoraat aan. Hij oefende zijn functie uit in Toledo, in de kathedraal van de nieuwe koningen. In die jaren begonnen de letters weer in hem te koken, maar met andere nuances.

Destijds hield Calderón zich tussen twee welomschreven presentatielijnen: hij diende de geestelijkheid op de Corpus Christi-festivals en tegelijkertijd in het Buen Retiro-paleis.

Heropleving

Al met een halve eeuw achter hem, baande Pedro zich een weg door wat zijn meest uitgebreide creatieve fase was. De productiecontext was bevorderlijk en stelde de schrijver in staat om te innoveren en vormen te verlichten die tot dan toe nooit eerder in het theater waren vertoond.

In de jaren 1660 was Calderón verantwoordelijk voor het schrijven en de toneelproductie van wat de meest grootse heilige theaterwerken waren die tot nu toe op elk podium zijn gepresenteerd. De landschappelijke vertoning was enorm, mensen werden ontroerd door zo'n manifestatie van perfectie.

Pedro bracht alle kunsten samen op het podium, bracht ze op een harmonieuze manier samen en zorgde ervoor dat de boodschap getrouw werd overgebracht naar de lyrische ontvangers. Muziek, zang, dans, schilderkunst en beeldhouwkunst werden gevonden in een enkel vlak dat werd rondgedraaid door de teksten van Calderón.

Ondanks zoveel toewijding en zijn poging zo trouw mogelijk te blijven aan de heilige teksten, werd hij echter ook uitgekozen en zelfs beschuldigd van ketter. De religieuze conservatieven van die tijd waren van mening dat een deel van zijn werk niet in overeenstemming was met de toepasselijke canons.

Kapelaan der koningen

In 1663 vroeg koning Felipe IV om zijn diensten en kende hem de functie van ere-kapelaan toe. Deze benaming zorgde ervoor dat Calderón van Toledo naar Madrid verhuisde, waar hij de laatste dagen van zijn leven verbleef.

Aan het einde van het jaar 1665, in september, stierf Felipe IV en nam Carlos II de troon over. De nieuwe monarch applaudisseerde en erkende de waarde en bijdragen van Calderóns werk aan de Kroon en aan Spanje. In 1666 werd Pedro Calderón de la Barca benoemd tot Senior Kapelaan van de Kroon.

De productie hield niet op, zelfs niet met de lange jaren die erop wogen. In zijn laatste jaren leed hij financiële verliezen waardoor hij niet in zijn levensonderhoud kon voorzien; Als gevolg hiervan werd een koninklijke oorkonde uitgereikt die hem het recht verleende om zichzelf te kunnen bevoorraden zoals hij wilde in het kasteel.

Op 79-jarige leeftijd begon hij te schrijven wat zijn laatste komedie was. Het werk heette Hado en het motto van Leonido en Mafisa, een stuk dat een jaar later op de kermissen werd gepresenteerd.

Dood

Pedro Calderón de la Barca stierf op 25 mei 1681. Het was zondag in Madrid. Zijn kist werd gedragen zoals hij in zijn testament had gevraagd: "Onbedekt, voor het geval het de openbare ijdelheden van mijn verspilde leven gedeeltelijk moet bevredigen."

Hij was gekleed in de sieraden van de monniken en gekleed in het kostuum dat Felipe IV hem had gegeven toen hij werd benoemd tot Ridder in de Orde van Compostela.

Calderón kreeg de hoogste onderscheiding bij zijn afscheid, hoewel de soberheid die hij zelf had gevraagd, werd gehandhaafd. Zijn lichaam rust in de kapel van San José, die behoort tot de kerk van San Salvador.

Uitstekende werken

Hieronder, binnen het uitgebreide werk van Pedro Calderón de la Barca, worden vijf werken getoond voor elk genre dat hij behandelde:

Komedies

- De verwarde jungle, komedie van verstrengeling (1622).

- Liefde, eer en macht, historische komedie (1623).

- De duende dame, komedie van verstrengeling (1629).

- Het publiek geheim, palatine komedie (1642)

- Pas op voor het stilstaande water, komedie van verstrengeling (1657).

Drama

- De constante prins, historisch drama (1629).

- Het leven is een droom, tragisch-komisch existentieel drama (1635).

- De twee liefhebbers van de lucht, religieus drama (1640).

- De schilder van zijn oneer, eredrama (1650).

- De dochter van de lucht, historisch drama (1653).

Sacramentele auto's

- Het avondmaal van koning Baltasar (1634).

- De groothertog van Gandía (1639).

- De charmes van schuld (1645).

- Immuniteit van het heilige (1664).

- De Ark van God gevangen (1673).

Referenties

1. Rodríguez Cuadros, E. (S. f.). Calderón en zijn tijd. Spanje: virtuele Cervantes. Hersteld van: cervantesvirtual.com
2. Pedro Calderón de la Barca: leven en werk. (S. f.). (n / a): Castiliaanse hoek. Hersteld van: rinconcastellano.com
3. Calderón de la Barca, Pedro (S. f.). Literair verhaal. (n / a): schrijvers. Hersteld van: writers.org
4. Biografie van Pedro Calderón de la Barca. (S. f.). (n / a): Biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com
5. López Asenjo, M. (2014). Het theater van Calderón de la Barca. Spanje: Master taal. Hersteld van: masterlengua.com