SOCIALE ORGANISATIE VAN DE INCA'S: SOCIALE KLASSEN EN HUN VERTEGENWOORDIGERS - GESCHIEDENIS - 2026

De sociale organisatie van de Inca's werd gekenmerkt door niet erg flexibel. De sociale klassen waaruit het bestond, waren heel verschillend van elkaar en de absolute macht berustte op één enkele man, de Inca.

Historische gegevens geven aan dat er drie goed gedefinieerde sociale klassen waren. Aan de ene kant was er royalty, wat overeenkwam met de machtigste sector; daaronder bevonden zich de edelen, die door bloedverwantschap of verkregen privileges konden zijn; en tenslotte was in de onderste regel van de piramide de stad.

De Hatun Runa, behorend tot de ayllu sociale klasse, zou kunnen worden gerekruteerd om deel te nemen aan oorlogszuchtige conflicten. Bron: Miguel Vera León uit Santiago, Chili

Ondanks deze duidelijke hiërarchie hechtte de Inca-samenleving veel belang aan het collectief, en zelfs het idee van de groep kon het idee van het individu overstijgen. Onderzoekers geven bijvoorbeeld aan dat de basisprincipes van deze gemeenschap wederkerig werk waren en de herverdeling van de elementen die als resultaat van dat werk werden verkregen.

Het Inca-rijk verspreidde zich wijd en besloeg in de loop van de tijd een groot gebied; Dit hield in dat ze moesten regeren in ruimtes waar ze niet de oorspronkelijke kolonisten waren.

Sociale klassen en hun vertegenwoordigers

- royalty

Inca-royalty bestond uit slechts drie figuren: de Inca, de coya en de auqui. We zullen de kenmerken van elk hieronder beschrijven:

Inca

Inca-afstamming en relatie met koninginnen van Cusco

Hij stond ook bekend als Sapa Inca en was het hoofd van de regering. Het recht om te regeren werd gedicteerd door de godheid, dus de Inca werd beschouwd als de directe schakel tussen mannen en vrouwen en de goden.

De Inca had de leiding over de interactie met andere rijken, waarmee hij een bondgenootschap kon sluiten of waarmee hij door oorlogsconflicten kon worden geconfronteerd. Hij was ook verantwoordelijk voor het beheer van gemeenschapsmiddelen en het goedkeuren van de uitvoering van openbare werken.

Deze heerser had veel privileges, hij koos de vrouwen met wie hij leefde en was degene die de belangrijke beslissingen van de gemeenschap nam.

Coya

Ze was de vrouw van de Inca's. Volgens de organisatie van deze beschaving konden de Inca een intieme relatie hebben met meerdere vrouwen, maar de coya was de belangrijkste partner van de heerser.

Er wordt gezegd dat de coya deel uitmaakte van de panaca van de heerser. De panaca's waren die geslachten die direct verbonden waren met een Inca; ze vertegenwoordigden de aanwezigheid en constante trots in de nagedachtenis van de Inca die op de troon zat.

Auqui

De auqui was de volgende Inca, degene die de troon zou erven. Volgens verschillende bronnen werd de auqui gekozen uit de kinderen van de Inca's; het hoefde echter niet per se het eerste kind te zijn, maar het kon iedereen zijn die over de nodige vaardigheden beschikte om te regeren.

Dit personage bevond zich in de panaca van de heerser van het moment. Elke volgende heerser van het rijk zou hier de eerste moeten zijn, en zou moeten zijn terwijl de Inca regeerde.

- Adel

In het Inca-rijk was het gemakkelijk om de edelen te onderscheiden van degenen die dat niet waren: de eersten droegen grote oren als resultaat van enorme oorbellen die de functie hadden om het gebied uit te breiden.

De edelen genoten macht binnen het rijk en konden nobel zijn door bloedverwantschap of privileges. Hieronder beschrijven we de belangrijkste kenmerken van elke groep:

Bloed adel

Het waren die mannen die tot de panaca van de heerser behoorden, evenals de afstammelingen van degenen die tot deze geslachten behoorden.

Deze edelen hadden de leiding over administratieve en militaire taken, en het waren er vrij talrijk: er wordt geschat dat er aan het einde van het Inca-rijk minstens 10.000 edelen waren.

Adel van voorrecht

De edelen van privileges waren niet bloedverwant met de Inca, maar ze boden diensten aan het rijk aan waardoor ze deze benoeming waardig waren.

De Inca rechtstreeks (of ook leden van zijn naaste omgeving) was degene die een man promoveerde tot een edelman met privileges. Binnen deze categorie waren priesters en ambtenaren.

- Ayllu

Dit niveau van Inca-organisatie omvatte het grootste aantal inwoners. Het ging over de gemeenschap als zodanig, bestaande uit de verschillende mensen die in het rijk leefden en die de taken uitvoerden die de werking ervan garandeerden.

Het algemene gevoel was dat alle leden van de ayllu afstammelingen waren van een gemeenschappelijke voorouder, wat bij hen de bereidheid tot samenwerking en met waarden van solidariteit opwekte.

Binnen deze categorie waren er groepen die verschillende functies vervulden; Onder deze vallen de mitimaes, de yanaconas, de piñas en de hatun rune op.

Mitimaes

Het waren familiegroepen die in opdracht van het rijk naar andere gebieden trokken om de gekoloniseerde ruimtes te koloniseren en te beheren. Deze families regeerden de economische, culturele, sociale en politieke sferen van het nieuwe ingetogen gebied.

Sommige bronnen geven aan dat ze weinig vrijheden hadden en dat ze hun functies moesten vervullen totdat het rijk anders besliste.

Yanacona

Ze waren slaven voor het exclusieve gebruik van de edelen. Ze voerden voor hen landbouw- en veeteeltwerk uit en beschouwden zichzelf niet als verbonden met een andere sociale groep. De kinderen van de yanaconas hebben deze aandoening geërfd.

Ananas

Ze waren ook slaven, maar werden als gevaarlijker beschouwd. Tot deze categorie behoorden degenen die in opstand kwamen tegen het rijk; hiervoor werden ze met minder aandacht behandeld, omdat ze constant werden gestraft voor het nemen van die beslissing.

Het waren krijgsgevangenen die niet konden toegeven dat ze door het rijk waren verslagen. Zowel de vrouwen als de kinderen van de gevangene werden als ananas beschouwd en ze kregen allemaal moeilijke taken in ongezonde omgevingen.

Er zijn gegevens die erop wijzen dat de staat hun zelfs wat land heeft toegekend zodat ze konden overleven met hun eigen werk. Evenzo konden sommige ananas yanaconas worden wanneer een edelman de beslissing nam om hem te promoten.

Hatun-rune

De Hatun Rana vormden het grootste deel van de bevolking en hadden vooral de leiding over landbouw, veeteelt en visserij. Zonder voor zichzelf te beslissen, konden ze worden gebruikt voor landwerk door de overheid of om deel te nemen aan militaire oefeningen.

De staat kende vanaf jonge leeftijd verantwoordelijkheden toe aan de Hatun Runa, en deze namen toe naarmate de mannen de meerderjarige leeftijd naderden. Toen ze trouwden, dienden ze de rest van hun leven exclusief de staat.

Referenties

1. "Inca Empire" in Wikipedia. Opgehaald op 17 oktober 2019 van Wikipedia: wikipedia.org
2. "Sociale organisatie in het Inca-rijk" in Geschiedenis van Peru. Opgehaald op 17 oktober 2019 uit History of Peru: historiaperuana.pe
3. "Politieke en sociale organisatie" aan de Pontificia Universidad Católica de Chile. Opgehaald op 17 oktober 2019 van Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
4. "Het Inca-rijk: sociale organisatie" in El Popular. Opgehaald op 17 oktober 2019 van El Popular: elpopular.pe
5. "Inca-samenleving" in Discover Peru. Opgehaald op 17 oktober 2019 vanuit Discover Peru: discovery-peru.org
6. "Sociale hiërarchie van Inca's" in hiërarchiestructuur. Opgehaald op 17 oktober 2019 via Hierarchy Structure: hierarchystructure.com