PRE-SPAANSE AANBIEDINGEN: OORSPRONG, KENMERKEN, BESCHAVINGEN - GESCHIEDENIS - 2026

Pre- Spaanse offergaven waren handelingen die bestonden uit het offeren van de overleden vruchten, voedsel, mensenleven, bloemen en wierook op een altaar om hun ziel te verlichten. Voor pre-Spaanse culturen was het ware leven van licht en eeuwigheid na het aardse leven.

Dit type ritueel staat ook bekend als "altaar ter dood" en kreeg de naam tzompantli. Tot op de dag van vandaag zijn deze aanbiedingen gewijzigd en geherformuleerd door de introductie van christelijke offers in Amerika. In Mexico is echter een belangrijk syncretisme bereikt dat beide aanbiedingen in één integreert.

In de pre-Spaanse tijd werd een veelkleurig altaar gemaakt, waarin iemands bezittingen op de eerste verdieping werden geplaatst en daaromheen voedsel, wierook in kleipotten, bloemen en bladeren.

Sinds de uitbarsting van de Spanjaarden in Amerikaanse landen zijn deze gewoonten gewijzigd, maar ze verdwijnen niet. Dat verklaart waarom er in hedendaagse altaren christussen, kruisen, foto's en nieuw voedsel zoals brood zijn.

In de belangrijkste pre-Spaanse culturen was de dood een mijlpaal in het leven van de gemeenschap. Bij de begrafenissen van de inboorlingen was er altijd een speciale plaats voor begrafenisoffers, waarvan de belangrijkste premisse was dat het de overledene hielp om de negatieve krachten te overwinnen die het hem onmogelijk maakten om de eindbestemming te bereiken, namelijk naast de goden.

De zoete aardappel met honing, de mol, de zaden, de schedels, de pompoen, de tamales, de tequila, de bloemen en de wierook, zijn het bewijs van de triomf van het culturele syncretisme dat werd bereikt. Dit is niets meer dan de evocatie van eeuwenlange geschiedenis die geldig blijven.

Pre-Spaanse beschavingen omringden het lijk ook met zaden zodat ze zouden ontkiemen en zo de vruchtbaarheid van gewassen aanmoedigden. Het doel van dit alles was dat de overledene naar "Mictlan" zou komen, wat voor katholieken gelijk staat aan de hemel.

Beschavingen waarin offers werden gebracht

Azteken

De Azteken zijn afstammelingen van de Mexica, de Azteekse cultuur creëerde een groot rijk in de stad Tenochtitlán.

Het wordt algemeen gekarakteriseerd als een van de drie grote pre-Columbiaanse culturen. De Azteken bouwden altaren rond het graf, kaarsen, water en voedsel om de ziel van de doden te helpen. Elk jaar verlichtten de levenden de ziel van de doden door wierook en kopal te brengen om de ziel licht te geven.

Maya's

De Maya-cultuur wordt erkend omdat ze het meest complete schrijfsysteem van de pre-Spaanse beschavingen heeft gegenereerd.

Ze stonden ook bekend om hun architectuur, wiskunde, astronomie en ecologie. Ze zijn ontwikkeld in de staten die tegenwoordig Yucatán, Campeche en Tabasco omvatten.

De Maya's -voor de offers- maakten een tafel met takken, die ze "x'coloché" noemden. Deze tafel ging vergezeld van kaarsen, frisdrank, alcoholische dranken, water en zout.

Ze kookten ook hun beroemde "atole" (maisdeeg, cacao, peper en anijs) en de arm van de koningin: een maïsdeeg gevuld met chayabladeren.

Tolteken

Ze bezetten het land dat tegenwoordig bekend staat als Teotihuacán. De Tolteken verschilden niet veel in de manier waarop ze offers brachten aan hun doden, praktisch zijn de offers transversaal voor alle Meso-Amerikaanse pre-Spaanse culturen.

De Tolteken zijn geclassificeerd als de eerste precolumbiaanse cultuur die offers bracht om de ziel en het bloed aan de goden te offeren.

Voor hen was mensenoffers een soort betaling die mensen aan de goden gaven om de stabiliteit van de aarde te verkrijgen.

Zapotecs

Ze bezetten zowel het zuiden van Oxaca als een deel van het zuiden van Guerrero. Ze bouwden grote steden en beschikten over een van de meest geavanceerde landbouwsystemen van die tijd.

Toen een persoon stierf, begonnen de Zapoteken met de viering van de bigue, die bestond uit een versiering met rode en gele bloemen en wierook.

In het midden van de omheining, waar de offers werden gevonden, werd de biye opgehangen, waarvan men dacht dat het de deur was tussen de levenden en de doden.

Dag van de Doden

Een van de belangrijkste afleidingen van cultureel syncretisme tussen Meso-Amerikaanse en Spaanse culturen is de viering van de Dag van de Doden in Mexico. Dit is een van de meest plechtige vieringen en wordt gerespecteerd door de meerderheid van de bevolking.

Pre-Spaanse volkeren geloofden in een leven na de dood, maar niet op dezelfde manier als het christendom. Voor de inboorlingen was er geen hemel of hel, het lot van de overledene hing af van hoe hij was gestorven en niet van hoe hij had geleefd.

Elke 1 en 2 november vindt de viering van de Dag van de Doden plaats. Hoewel het op sommige plaatsen op 31 oktober begint. Dit valt samen met de katholieke vieringen van de dag van de doden en alle heiligen.

Objecten die worden aangeboden

- Zoete schedels: dit zijn schedels die gemaakt zijn met de naam van de overledene op het voorhoofd en onderdeel van de traditie is dat de naaste familie en vrienden ze opeten.

- Bloemen: bloemen zijn een van de belangrijkste elementen voor decoratie en geven ook een betekenis van frisheid en harmonie voor de overledene. Over het algemeen worden rozen en zonnebloemen het meest gebruikt, hoewel de Meso-Amerikaanse mythologie stelt dat de "cempasúchitl" -bloem de oorsprong is van alles.

- Objecten van de overledene: familieleden kozen een object van grote betekenis voor de overledene en plaatsten het in het middelpunt van alles. Daarna veranderde dit in een foto na de introductie van het christendom.

- Zaden: de zaden gingen zowel bij het lijk als in de offergaven. Men dacht dat wanneer de ziel van de persoon "Mictlan" bereikte, het hielp om betere oogsten te verkrijgen.

- Kopal en wierook: dit diende om de slechte energieën te reinigen die het voor de doden moeilijk zouden kunnen maken om volheid te bereiken.

- Brood van de doden: het brood verschijnt na de komst van de Spanjaarden en bestaat uit een voorstelling van de eucharistie. Deze broden zijn gemaakt in de vorm van botten en zijn bestrooid met suiker en anijs.

- Zoete aardappelen met honing, tequila en tamales kunnen ook worden genoemd als onderdeel van het pre-Spaanse aanbod.

Referenties

1. Cuevas, D. (2016) Bloed voor de goden: ritueel en mensenoffers in pre-Spaans Amerika. Hersteld van: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Begrafenissen en offergaven in Teotihuacan. Uitgever: UNAM. Mexico.
3. Garibay, Á. (1984) 1967 Geschiedenis van Indië van Nieuw-Spanje en de eilanden van het vasteland door Fray Diego Durán. ditorial Porrúa, SA. Mexico.
4. Wie zijn (2016) Pre-Spaanse aanbiedingen op Day of the Dead. Hersteld van: vivoson.com.
5. Imagen Radio (2015) Aanbod van de Dag van de Doden van het pre-Spaanse Mexico. Hersteld van: imagenradio.com.
6. Sodi M. (1980) De grote culturen van Meso-Amerika. Panorama Redactioneel México.
7. Over geschiedenis (2017) De dag van de doden en de Azteekse cultuur. Hersteld van: sobrehistoria.com.
8. Meza, O. (1998) Mexicaanse pre-Spaanse legendes. Redactioneel panorama. Mexico.