JAPANSE MYTHOLOGIE: DE TOP 20 GODEN VAN JAPAN - GESCHIEDENIS - 2025

De Japanse mythologie is een van de meest complexe geloofssystemen, omdat het bestaat uit meer dan 800.000 goden die voortdurend toenemen en de basis leggen voor het Shintoïsme of Shintô (stem van de goden).

We hebben het over de op een na meest invloedrijke religie in het oostelijke land, met ongeveer 108 miljoen gelovigen, die alleen wordt overtroffen door het Japanse boeddhisme.

Sanjusangen-do boeddhistische tempelcomplex in Kyoto.

De Shintô zouden naar Japan komen uit de hand van emigranten uit Korea en Mongolië, die zich zouden mengen met de inheemse volkeren van Japan, ondanks dat ze nauw verbonden waren met de Chinese beschaving. Veel van hun overtuigingen zijn inheemse, boeddhistische tradities en populaire overtuigingen die typisch zijn voor boeren.

Vanwege zijn talrijke goden is het shintoïsme een polytheïstische religie die geen van deze als uniek of overheersend beschouwt, maar het heeft wel mythische verhalen die de oorsprong van de wereld en de mensheid verklaren.

In tegenstelling tot andere mythologieën, zoals Grieks of Egyptisch, is het moeilijk te definiëren wat door de Japanners als een mythe wordt beschouwd en wat niet.

De 20 meest representatieve goden van Japan

1- Izanagi

Izanagi en Izanami

Ook wel bekend als 'de eerste man', samen met zijn vrouw Izanami, ontving hij de missie om de eerste aarde te creëren. In overeenstemming gaven de andere Kamis hen een met juwelen bezette speer die bekend staat als Amenonuhoko (speer van de hemel), die in de oceaan werd geroerd en, in contact met het zoute water, het Onogoro-eiland vormde waar ze besloten te wonen.

Bij haar ontmoeting sprak Izanami eerst voor haar man, waardoor hun eerste twee kinderen: Hiruko en Awashima, misvormd werden geboren, daarom lieten hun ouders hen op zee achter in een drijvende boot. In de steek gelaten worden deze eerste kinderen niet als kamis beschouwd.

Izanagi en zijn vrouw vragen de hogere kami om advies, die uitleggen dat Izanagi in hun eerste ontmoeting eerst had moeten spreken voor zijn vrouw.

Later, door de dingen correct te doen, creëerden ze vanuit hun vakbond meer eilanden die bekend staan ​​als de Ohoyashima, wat overeenkomt met elk van de grote eilanden die tegenwoordig Japan vormen.

2- Izanami

Bekend als 'de eerste vrouw', beginnen ze samen met haar man talloze goden voort te planten. Ze overlijdt echter tijdens de bevalling van Kagatsuchi, de kami van het vuur.

In pijn gaat Izanagi op reis naar de Yomi, het land van de doden, en in het midden van de duisternis vindt hij zijn overleden vrouw en vraagt ​​haar om naar hem terug te keren. Izanami vertelt hem dat het te laat is, want nu maakt hij deel uit van de wereld van de doden en kan hij niet meer tot leven komen.

Gelaten aanvaardt de man, maar voordat hij terugkeert naar de aarde en terwijl Izanami slaapt, steekt hij een fakkel aan in het midden van de duisternis van de Yomi. Nu hij licht heeft, realiseert hij zich dat zijn vrouw niet langer de mooie vrouw is die ze vroeger was, nu is ze een ontbindend lichaam. Bang, Izanagi vlucht terwijl zijn woedende vrouw hem achtervolgt.

De man weet te ontsnappen en bedekt de ingang van de Yomi met een grote steen van binnenuit, Izanami schreeuwt tegen hem dat als hij haar niet vrijlaat, ze elke dag 1.000 mensen zou vernietigen. Hij antwoordde dat hij dan 1500 leven zou geven, waardoor de dood zou ontstaan.

3- Kagatsuchi

Godheid van vuur en zoon van Izanagi en Izanami, tijdens zijn geboorte veroorzaakt hij brandwonden op de geslachtsdelen van Izanami waardoor ze stierf. Boos doodt zijn vader hem met een zwaard, en meer kamis worden geboren uit het bloed en het verminkte lichaam van zijn zoon.

Zijn lichaam is in acht delen gesneden, van leven tot acht vulkanen. De dood van Kagatsuchi markeert het einde van de schepping van de wereld en het begin van de dood.

Binnen het Japanse geloof wordt hij aanbeden als de god van het vuur en beschermheer van smeden. Tegenwoordig brengen ze hulde aan hem in verschillende heiligdommen in Shizuoka, Kyoto en Shimane.

4- Amaterasu

Na zijn terugkeer uit de Yomi wordt Izanagi gezuiverd en door zich onder te dompelen in het water om te wassen, worden drie van de belangrijkste Japanse goden gecreëerd, waaronder Amaterasu, de kami van de zon, die wordt beschouwd als de voorouder van de koninklijke familie van keizers.

Er wordt gezegd dat hij werd geboren uit het rechteroog van Izanagi, en dat zijn vader na zijn geboorte besloot de aarde te verdelen door Amaterasu de lucht en zijn broer Susanoo de zeeën en bliksem te geven. Deze cast leidde echter tot rivaliteit tussen broers en zussen.

In een moment van woede vernietigt Susanoo de rijstvelden van haar zus, waardoor Amaterasu zichzelf opsluit in een grot. Zonder zon valt de wereld in het tijdperk van kou en duisternis en als de velden sterven, besluiten de andere kamis een feest te organiseren bij de ingang van de grot om de aandacht van Amaterasu te trekken.

Het lawaai buiten wekte de nieuwsgierigheid van Amaterasu, die naar buiten kwam en vroeg waar het allemaal om draaide. De goden antwoordden dat het een nieuwe kami was en lieten hem hun spiegelbeeld zien in een spiegel. Amaterasu, die haar spiegelbeeld nog nooit eerder had gezien, zag een vrouw vol licht en warmte. Op dat moment is hij overtuigd om naar de hemel terug te keren en licht te geven aan de wereld.

5- Susanoo

Kami van de zee en van de stormen, is het derde kind geboren uit Izanagi's gezicht, in het bijzonder uit zijn neus. Wanneer hij zijn zus confronteert en haar opsluiting veroorzaakt, wordt hij beoordeeld door de andere kamis en uit de hemel verdreven.

Verbannen en naar een andere regio gestuurd, wordt hij geconfronteerd met een angstaanjagende achtkoppige en achtstaartige slang die de plaats bang maakte. Om het te verslaan, creëerde hij acht enorme deuren die enorme hoeveelheden sake verborgen hielden zodat de slang kon drinken. Het was een valstrik.

Toen Susanoo geneutraliseerd werd, sneed ze de kop en de staart af en in de vierde staart vond ze een prachtig zwaard dat ze cadeau deed aan haar zus en haar plaats in de hemel herwon.

6- Tsukuyomi

Hij is de kami van de maan en de tweede van de kinderen geboren uit Izanagi's gezicht, in het bijzonder zijn rechteroog. Wanneer haar vader besluit de wereld onder hen te verdelen, stijgt Tsukuyomi op naar de lucht en neemt de nacht in handen, terwijl haar zus Amaterasu de dag overneemt.

Volgens de legende stuurde zijn zus hem ooit als vertegenwoordiger naar de godin Uke Mochi, om haar aanwezigheid te eren. De godin bood haar een heerlijke maaltijd aan, gemaakt met haar mond en neus, maar Tsukuyomi werd zo boos dat ze Uke Mochi vermoordde.

Toen ze erachter kwam, wilde Amaterasu, woedend, haar broer nooit meer zien.Vanaf dat moment leven de broers apart, afwisselend in de lucht, een symbool van hoe dag en nacht elkaar afwisselen in de lucht.

7- Uke Mochi

Het is de creatieve godheid van flora en fauna en voedsel. Zijn dood, door toedoen van Tsukuyomi, gaf de man voedsel, aangezien de vijf granen uit zijn lijk werden geboren.

Uit zijn ogen werd het rijstzaad geboren, uit zijn oren gierst, uit zijn geslachtsdelen tarwe, uit zijn neus, zwarte bonen en uit zijn rechte sojabonen, die voedsel gaven aan stervelingen.

8- Inari

Kami van vruchtbaarheid, rijst, landbouw, industrie en succes in het algemeen, wordt soms voorgesteld als een mannelijke figuur en soms als een vrouw. Hij gebruikt vaak witte vossen als zijn boodschappers, daarom wordt hij soms ook afgebeeld in de vorm van dit dier.

Inari is een van de meest populaire goden in Japan, met 32.000 heiligdommen in het hele land die aan haar zijn gewijd.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Zijn naam betekent 'De oude man van de getijden' en onderscheidt zich van de meeste zeegoden. Hij wordt beschouwd als een goedaardige kami, die de wateren en de getijden naar believen controleert, maar stervelingen toestaat zijn bewegingen te voorspellen.

Onder zijn kenmerken valt het op dat het werd geboren uit Izanagi ten tijde van de zuivering, het domineert alle levende wezens van de oceaan en, ondanks het uiterlijk van een oude man, is zijn ware vorm die van een groene draak die in een groot paleis in de diepten van de zee.

10- Hachiman

Volgens het shintoïsme is hij de god van samoeraikrijgers en wordt hij ook beschouwd als de god van landbouw, geluk en vrede. Hij krijgt de titel van beschermer van het menselijk leven en wordt gesymboliseerd met een witte duif.

AA Hoewel zijn oorsprong onbekend is, aangezien het niet voorkomt in de Kojiki- of Nihonshoki-manuscripten, werd het na verloop van tijd een van de belangrijkste kamis.

11- Takemikazuch

Er wordt gezegd dat hij werd geboren uit het bloed dat Kagatsuchi vergoot toen hij werd gedood, wat hem de gave gaf de kami van de donder en het zwaard te zijn. Uit zijn gevecht met een andere godheid die bekend staat als Takeminakata, zou het eerste duel van sumos, een beroemde sport in het oostelijke land, ontstaan.

Takemikazuchi is verantwoordelijk voor het onderwerpen van de meerval of Namazu, de maker van aardbevingen.

12 - Namazu

Kami van aardbevingen, is verantwoordelijk voor de beweging van de aarde en het ontstaan ​​van tsunami's. Het wordt weergegeven in de vorm van een gigantische meerval, waarvan wordt gezegd dat hij ondergronds leeft.

Takemikazuchi is de bewaker van dit wezen en hij houdt het onbeweeglijk om te voorkomen dat de aarde beweegt. Wanneer aardbevingen echter worden verwaarloosd, zwerven ze door de eilanden van Japan.

13- Shinatobe

Bekend als de kami van de wind, stelt het boek van Kojiki dat hij de directe zoon is van Izanagi en Izanami, terwijl de Nihonshoki vertelt dat hij werd geboren uit het waaien van de ochtendmist door Izanami.

14- Inugami

Het zijn wezens die worden voorgesteld als honden die de taak vervullen van hoeders. De mythen zeggen dat om er een te maken, het nodig was om een ​​hond tot aan de nek te begraven en voedsel vooraan te zetten zonder dat hij erbij kon.

In het proces beweert de meester dat het lijden van de hond niet groter is dan het zijne en na de dood van de hond verandert het in Inugami. Deze zouden omgeven zijn door succes en veel geluk.

15- Ama geen Uzume

Het is de kami van geluk, vruchtbaarheid en dans. Ze was een van de godinnen die erin slaagden Amaterasu uit de grot te krijgen waarin ze zich verstopte.

Ama no Uzume danste tot haar kleren los waren, naakt voor de andere goden die zo veel lachten dat ze Amaterasu's aandacht trokken.

16- Ebisu

Een van de eerste zonen van Izanami en Izanagi, beschouwd als de kami van welvaart en rijkdom in zaken.

Het wordt ook aanbeden door vissers, daarom wordt het voorgesteld als een visser met een typische hoed, een hengel in zijn rechterhand en een grote vis die staat voor overvloed.

De vier heilige beesten uit de Japanse mythologie

17 - Suzaku

Het heeft het uiterlijk van een rode feniks die het zuiden, de zomer en het element vuur vertegenwoordigt. Dit wezen, net als de andere heilige beesten, zijn enkele van degenen die de Chinezen delen met de Japanners in hun mythologie.

18- Genbu

Hij is de bewaker van het noorden en wordt meestal voorgesteld als een slang die rond een schildpad is gewikkeld. Het is het symbool van de winter en het aarde-element.

19 - Byakko

Vertaald betekent het "Wit Licht" en wordt meestal afgebeeld als een witte tijger die het westen beschermt.

Het vertegenwoordigt het seizoen van de herfst en het element lucht. Als het brult, trekt het stormen en stormen

20 - Seiryu

Hij is de laatste van de beschermers van de stad Kyoto, hij is een icoon van het element water en wordt voorgesteld als een enorme blauwe draak.

Het heeft ook een symboliek voor de lente en, net als de vorige beesten, wordt het weergegeven in de sterrenbeelden van de Chinese traditie.

Shintoïsme en andere Japanse mythen

Het shintoïsme is gebaseerd op de verering van kamis, zoals ze in de regio bekend zijn, of geesten van de natuur of hogere bestaansniveaus. Dit concept omvat alle bovennatuurlijke krachten, voorouders en mannen die in de loop van de tijd de kwalificatie van goden hebben verworven, inclusief enkele idealen of waarden die een abstracte macht symboliseren.

De Japanners hebben als directe afstammelingen van de kami de verantwoordelijkheid om in harmonie met de goden te leven om door hen te worden beschermd en gezegend. Op dezelfde manier brengen de Japanners hun offers om hun problemen en kwalen op te lossen.

Japanse mythen worden ondersteund door de Kojiki en Nihonshoki, respectievelijk de twee oudste nog bestaande boeken over de geschiedenis van Japan.

De Kojiki vertelt de schepping van het universum en de wereld door toedoen van de kami, het bevat ook verschillende mythen, legendes en vertelt over de verschijning van de eerste keizers, figuren die voor de Japanners van groot belang zijn wanneer ze hen beschouwen als goddelijke afstammelingen van de kamis.

In feite is het Japanse woord voor "keizer" tennō, wat vertaald betekent "hemelse soeverein".

Op dit punt is er geen lijn die onderscheid maakt tussen wat een mythe is en wat geschiedenis is, dus de twee zijn meestal extreem met elkaar verbonden. Het boek bevat ook enkele liedjes geschreven in een soort Chinees gemengd met Japans, wat het belang suggereert dat de ene beschaving boven de andere had.

Referenties

1. Addiss, Stephen. Japanese Ghosts & Demons: Art of the Supernatural. New York: G. Braziller, 1985. (blz. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Handbook of Japanese Mythology. Santa Barbara, Californië: ABC-Clio, 2003.
3. "Geschiedenis van religies". Auteurs: Carlos Cid en Manuel Riu. Hispania Ilustrada-bibliotheek. Redactioneel Ramón Sopena. Jaar 1965. Gedrukt in Spanje. Blz.175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Chronicles of Japan from the Early Times to AD 697. 2 vols. Kegan Paul. 1972 Tuttle herdruk.
5. Naumann, Nelly (1998). Oude Japanse mythen. Barcelona: Redactie Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legendes en verhalen over Japan. Madrid: Akal Editions.