- Oorsprong
- kenmerken
- Microhistorie in Mexico
- Microgeschiedenis in
- Microgeschiedenis in
- Microgeschiedenis in
- Referenties
De microhistorie is de onderzoeksmethode die zich richt op de analyse van dagelijkse gebeurtenissen en demonstraties die deel uitmaken van de tradities van de mensen. Het doel is om perifere verschijnselen te onderzoeken om te begrijpen hoe samenlevingen zijn gevormd.
Deze tak van de sociale geschiedenis is ontstaan met als doel de algemene visie van historiografische werken, die oorlogen, heroïsche daden van het leger en transformaties veroorzaakt door politieke en artistieke bewegingen, te fragmenteren.
Microhistorie is de onderzoeksmethode die zich richt op de analyse van alledaagse gebeurtenissen. Bron: pixabay.com
Ze waren alleen gebaseerd op macro-evenementen, maar niet op ondergeschikte realiteiten. Om deze reden concentreren de historici van deze discipline zich op het onderzoek van bepaalde gebeurtenissen om de universele elementen te verklaren.
Op deze manier wordt waargenomen dat deze observatiewetenschap wordt gekenmerkt door het verkleinen en herdefiniëren van de studieschaal, aangezien onderzoekers bepaalde gebeurtenissen verkennen en erover nadenken, waardoor een veelvoud aan perspectieven over een specifieke context ontstaat.
Opgemerkt moet worden dat microhistorie niet moet worden verward met regionale geschiedenis. De functie van laatstgenoemde is om de acties en ideologieën uit het verleden te onderzoeken en zijn werk te concentreren op een specifiek gebied dat tot doel heeft het heden te begrijpen.
In plaats daarvan onderzoekt de microhistorie de aspecten die onbedoeld of onzichtbaar waren om ze een globale betekenis te geven. Het maakt hiervoor gebruik van de parochiearchieven, volkstellingen, kranten, kronieken, archeologische overblijfselen, mondelinge literatuur en gemeentelijke rapporten.
Deze bronnen dragen bij aan de onpartijdigheid en waarachtigheid van de microhistorische documenten, ondanks dat ze verhalend zijn.
Oorsprong
Het is mogelijk dat de microgeschiedenis zo oud is als de mensheid. Dit wordt zowel in de Griekse als in de Romeinse cultuur gezien, waar schriftgeleerden probeerden te informeren naar en te schrijven over tijdelijke gebeurtenissen om ze te vergelijken met transcendentale gebeurtenissen.
Het was echter na de Tweede Wereldoorlog (1939-1945) dat deze discipline als wetenschap naar voren kwam. Aan het einde van de 20e eeuw en door de chaos veroorzaakt door de oorlog, was de wereld ondergedompeld in onzekerheid.
Om deze reden stelden de onderzoekers vraagtekens bij hun veld- en studietechnieken, omdat ze zagen dat de nauwkeurigheid van het verhaal niet absoluut was. De getrouwheid van de historiografische verslagen die tot op dat moment werden geschreven, was niets meer dan een misvatting.
Om deze reden stelde George Stewart (1895-1980) een ander instrument voor om de feiten te onderzoeken, genaamd microhistorie. Deze Amerikaanse historicus stelde dat de authenticiteit van de gebeurtenissen niet werd gevonden in de grote historische processen, maar in de onopgemerkte ruimtes.
kenmerken
Deze discipline kenmerkt zich als een intellectueel project dat niet alleen focust op lokale en regionale aspecten, maar deze ook gebruikt als experimenteerruimte om de verschillende realiteiten te karakteriseren.
Het is een wetenschap die probeert het geheugen van mannen te herinterpreteren door de analyse van sociale structuren. Het doel is om de gebeurtenissen die zijn vergeten terug te krijgen en de banale gebeurtenissen populair te maken.
Microhistorie probeert het geheugen van mannen te herinterpreteren door de analyse van sociale structuren. Bron: pixabay.com
Probeer ook de feiten te onderzoeken als een reeks veranderende onderlinge verbanden. Dat wil zeggen, de microhistorie stelt dat de geschiedenis geen lineaire ontwikkeling kent, aangezien de configuratie ervan constante sprongen in tijd en ruimte vertoont.
Het probeert ook het wereldbeeld te begrijpen dat mensen op een bepaald moment hadden om de complexiteit van de omgeving en de dynamiek van de omgeving in detail te beschrijven.
Een ander kenmerk is dat het zich verzet tegen het wetenschappelijke paradigma. De onderzoekers van deze kwestie geven aan dat de gebeurtenissen relatief zijn en niet statisch. Bovendien wijzen ze erop dat de rede niet het centrum van de wereld is en ook niet onveranderlijk.
De microhistorische werken vallen op door het gebruik van de narratieve en metaforische stijl, maar zonder toevlucht te nemen tot fictie. Integendeel, historici rechtvaardigen elk aangevoerde argument. Daarom wordt deze tak van studie als onpartijdig beschouwd.
Microhistorie in Mexico
De Mexicaanse microhistorie is nauw verbonden met sociologie en antropologie, aangezien het erop duidt dat historisch onderzoek gericht moet zijn op de mensen. Als individuen de onbeduidende feiten uit het verleden kennen, zullen ze meer vrijheid van denken hebben.
Deze wetenschappelijke discipline is ontstaan door de werken van Luis González en González (1925-2003) in 1968. Deze auteur was geïnteresseerd in de lokale kleur en de primitieve gewoonten van mensen. Hij was van plan die kenmerken te verheffen die zijn land van andere gebieden onderscheiden.
Op deze manier wordt ingezien dat het doel van deze kwestie niet is om een kritische verhandeling over de bevolking uit te werken; Het doel is nogal didactisch: de essentie van de Mexicaan laten zien.
Microgeschiedenis in
Het onderzoeksgebied van de Spaanse microhistorie is cultureel, aangezien het tot taak heeft burgerlijke en landelijke gebeurtenissen te reconstrueren. Het doel is om feiten en denkbeelden in hun specifieke context te onderzoeken om te begrijpen hoe algemene manifestaties worden gevormd.
Gewoonlijk bestaan studies uit het bekijken en opnieuw opbouwen van het leven van een relevante figuur; hoewel historici ook schrijven over de gewoonten van de boeren, de economische hiërarchieën en de ideeën van de bourgeoisie.
In het begin bestrijken de onderzoeken een individuele dimensie, en op basis daarvan worden teksten uit de universele geschiedenis geschreven.
Microgeschiedenis in
Microhistorie in Colombia ontstond in 1970 en was gerelateerd aan geografie en psychologie. Het maakt deel uit van de geschiedenis van de mentaliteit, en daarom is het analysegebied gebaseerd op populair gedrag en culturele diversiteit.
Deze stroming vertegenwoordigt een nieuwe onderzoekshorizon omdat het probeert de kenmerken van de precaire ruimtes te begrijpen, evenals moraliteit, het gevoel van eigendom en het intieme leven van de bewoners.
Op deze manier kan worden uitgedrukt dat genoemd voorstel zich richt op onderzoeken naar koloniale mishandeling, diefstal en moord in perifere gebieden. Deze discipline kan worden gecategoriseerd als een etnohistorisch project.
Microgeschiedenis in
Deze tak van geschiedschrijving kent in Ecuador geen brede ontwikkeling. De weinige werken die zijn uitgewerkt, vertellen de vorming en organisatie van de gemeenschappen, de landschapsveranderingen en hoe de tradities van de aboriginals in de moderniteit worden waargenomen.
Het uiterlijk van de microhistorie in dit land beslaat de sociaaleconomische sfeer: het verklaart fraude en commerciële relaties tussen inheemse volkeren, kooplieden, religieuzen en burgers. Het is niet de geschiedenis van microruimten, maar van identiteiten.
Referenties
- Banti, A. (2014). Geschiedenis en microgeschiedenis. Opgehaald op 20 oktober 2019 van Faculteit Geschiedenis: history.ox.ac.uk
- García, L. (2003). Op weg naar een theorie van microhistorie. Opgehaald op 20 oktober 2019 van de Mexicaanse Academie voor Geschiedenis: acadmexhistoria.org.mx
- Ginzburg, C. (2017). De geschiedenis en moderniteit. Opgehaald op 21 oktober 2019 van Science: sciencemag.org
- Hernández, S. (2008). De paden van de geschiedenis: geschiedschrijving en methode. Opgehaald op 21 oktober 2019 van de Complutense Universiteit van Madrid: ucm.es
- Massela, L. (2013). Tussen de micro en de macro: synthese van een historische ervaring. Opgehaald op 20 oktober 2019 uit het Historical Bulletin: latinoamericanarevistas.org
- Muir, E. (2011). Microhistorie en de volkeren. Opgehaald op 20 oktober 2019 van Johns Hopkins University: jhu.edu.
- Quaderni, S. (2009). Paradigma en historiografische kennis. Opgehaald op 21 oktober 2019 van het Instituut voor Geschiedenis: csic.es