MAX UHLE: BIOGRAFIE, THEORIEËN EN WERKEN - GESCHIEDENIS

Max Uhle (1856-1944) was een Duitse archeoloog die het grootste deel van zijn werk in Latijns-Amerika ontwikkelde. Zijn belangrijkste bijdragen waren gerelateerd aan de precolumbiaanse culturen van Peru, hoewel veel van zijn conclusies door latere studies werden weerlegd.

De archeoloog, bij Latijns-Amerikanen bekend als Federico Max Uhle, maakte zijn eerste reis naar Peru nadat het museum van Dresden, waar hij werkte, een artikel over de Ancón necropoli had gepubliceerd. Na enige tijd in Berlijn, ging Uhle op reis die hem naar Argentinië, Bolivia en Peru bracht.

Max Uhle - Bron: onbekend, 19e eeuw / publiek domein

Veel experts beschouwen Uhle als de vader van de wetenschappelijke archeologie in Peru. Zijn werk diende om het verleden voor de Inca's te verspreiden en te verbeteren, dat altijd als weinig interessant werd beschouwd. Hij was ook de eerste die de stratigrafische methode gebruikte en de relatie tussen de Tiahuanaco-iconografie en andere in andere delen van het land begreep.

De gegevens die tijdens zijn onderzoek werden verzameld, brachten Uhle ertoe om de zogenaamde immigratietheorie over de oorsprong van de Andes-cultuur voor te stellen. Volgens zijn hypothese was dit voortgekomen uit de bijdragen van de inwoners van Meso-Amerika. Deze theorie werd echter verworpen na het werk van Julio C. Tello.

Biografie

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, de volledige naam van de archeoloog, werd geboren op 25 maart 1856 in Dresden, een Duitse stad die toen deel uitmaakte van het koninkrijk Saksen.

Op 13-jarige leeftijd begon Uhle te studeren aan de Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule school, St. Afra bei Meissen. Na zijn afstuderen in 1875 ging hij naar de universiteit van Leipzig.

Het jaar daarop stapte hij voor een jaar over naar de universiteit van Göttingen, maar keerde in 1880 terug naar Leipzig om zijn opleiding en doctoraat in de taalkunde af te ronden.

Eerste banen

Slechts een jaar na het behalen van zijn doctoraat vond Uhle zijn eerste baan bij het Koninklijk Museum voor Zoölogie, Antropologie en Archeologie in Dresden. De toekomstige archeoloog bleef tot 1888 in deze instelling. Tijdens deze fase was zijn werk sterk gericht op antropologie.

Een van de gebeurtenissen die de toekomstige werkgelegenheid van Uhle zou beïnvloeden, vond plaats terwijl hij in dit museum werkte. Het was de publicatie van een werk over een opgraving in Peru, met name in het Andesgebied. De titel was de Necropolis van Ancón in Peru.

In 1888 was het Uhle duidelijk dat hij zijn werk wilde concentreren op de Andes-antropologie. Nadat hij zijn baan in Dresden had neergelegd, begon hij een nieuwe fase in het Museum voor Volkenkunde in Berlijn.

Transfer naar Berlijn

Het Berlijnse Museum voor Volkenkunde, onder leiding van Adolf Bastian, werd een van de referentiecentra voor Amerikaanse studies. In zijn eerste jaar bij het museum nam Uhle, naast zijn gebruikelijke baan, het secretariaat op zich van het VII Internationale Congres van Amerikanen, dat in de stad werd gehouden.

Uhle's interesse in Latijns-Amerikaanse archeologie, met name de Peruaanse archeologie, groeide in deze jaren. In die tijd hadden Duitse musea nogal wat stukken uit Peru en dat veel verzamelaars hun collecties hadden verkocht om ze te redden van de gevolgen van de Pacific War.

Eerste trips

Het Etnologisch Museum en de Duitse regering zelf stuurden Uhle naar Latijns-Amerika om er verschillende studies uit te voeren. Zijn eerste bestemming was Argentinië, waar hij het verspreidingsgebied van de Quechuas onderzocht. Van daaruit ging hij naar Bolivia met de bedoeling om op te graven in de ruïnes van Tiahuanaco, hoewel hij niet de benodigde toestemming kreeg.

Het resultaat van deze eerste verkenningen was de publicatie van The Ruins of Tiahuanaco in the highlands of Ancient Peru, een werk dat Uhle samen met fotograaf B. von Grumbkow uitvoerde. De experts hebben dit werk op deze site gecatalogiseerd als het eerste van wetenschappelijke aard.

Tijdens dezelfde reis onderzocht de Duitse archeoloog de Uros aan het Titicacameer en verhuisde later naar Cuzco. Deze reis resulteerde in een nieuw essay: De invloedssfeer van het land van de Inca's.

ONS

De volgende bestemming van Max Uhle was Philadelphia, in de Verenigde Staten. Daar begon hij te werken aan de Universiteit van Pennsylvania, waar hij enkele jaren verbleef. Het was in die Amerikaanse stad waar hij met Charlotte Grosse trouwde.

Tijdens zijn werk aan de universiteit stopte Uhle niet met het voorbereiden van nieuwe expedities naar Peru. De sponsoring van de Philadelphia American Exploration Society en die van Phoebe Hearst, moeder van magnaat William Randolph Hearst, stelde hem in staat zijn volgende project te realiseren.

Expeditie naar Peru

Uhle kwam in 1896 aan in de Peruaanse hoofdstad Lima. Zijn eerste opgravingen vonden plaats in Pachacámac, gelegen in de Lurín-vallei. Op die plek werd de archeoloog de pionier in het gebruik van de stratigrafische methode in Amerika, een techniek die de ouderdom van sommige overblijfselen berekent op basis van hun positie in de geanalyseerde strata.

Na het voltooien van deze studies keerde Uhle terug naar Philadelphia om de verkregen resultaten uit te leggen, die de basis werden voor een van zijn meest prestigieuze boeken: Pachacámac.

Uhle was de eerste die de uitbreiding van de Tiahuanaco-cultuur door heel Peru bevestigde. De claim was gebaseerd op hun vondsten van keramiek- en textielresten uit die cultuur aan de kust.

Missie van de University of California

Een nieuwe expeditie, dit keer georganiseerd door de Universiteit van Californië, bracht Uhle in 1898 terug naar de Peruaanse kust. Zijn missie was om de afzettingen in het gebied te onderzoeken, waaronder de Hol van de Maan in Moche-stijl. Zijn dateringswerken in de Moche-vallei waren van fundamenteel belang voor het begrijpen van de pre-Inca-chronologie in Peru.

Na deze werken leidde de archeoloog opgravingen in Marcahuamachuco, Wiracochapampa en Cerro Amaru. De resultaten werden in 1900 gepubliceerd in de krant La Industria en betekenden de eerste culturele sequentie in Moche.

Derde reis naar Peru

In 1901 keerde Max Uhle terug naar de Verenigde Staten met het tijdens de opgravingen verkregen materiaal. Hij was een tijdlang professor aan de University of California. De steun van dit centrum bracht hem ertoe om in 1903 zijn derde reis naar Peru te organiseren.

Bij deze gelegenheid voerde zijn team opgravingen uit in Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad en San Nicolás. Deze werken verhoogden zijn prestige en het Historisch Museum van Lima benoemde hem in 1906 tot directeur van de archeologische afdeling, een functie die hij bekleedde tot 1912.

Enkele meningsverschillen met de Peruaanse regering brachten Uhle ertoe zijn post op te geven en naar Chili te gaan. Daar werd hij aangenomen als directeur van het Archeologisch en Antropologisch Museum. Evenzo voerde het opgravingen uit in Tacna, Pisagua, Calama en Arica.

In 1917 werd hij de eerste onderzoeker die de Chinchorro-mummies wetenschappelijk beschreef.

Ecuador

In 1919 veranderde Max Uhle opnieuw van land. Zijn nieuwe bestemming was Ecuador, waar hij onderzoek deed naar de overblijfselen die onder meer in Tumibamba of Loja waren gevonden.

De archeoloog bleef tot 1933 in Ecuador, waarna hij een tijdje terugkeerde naar Duitsland. Bij zich had hij een grote hoeveelheid informatie over de opgravingen die gedurende 40 jaar zijn uitgevoerd.

Afgelopen jaren

Uhle had nog tijd om nog een keer terug te gaan naar Peru. Deze reis vond plaats in 1939, toen hij deelnam aan het XXVII Internationale Congres van Amerikanen dat in Lima werd gehouden. Tijdens die bijeenkomst presenteerde Uhle zijn theorieën over de oorsprong en herkomst van oude Amerikaanse beschavingen.

De archeoloog verbleef een tijdje in Peru vanwege het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog in Europa. Toen Peru zijn steun betuigde aan de geallieerden, trotseerde Uhle het lot van andere Duitsers die in het land woonden en werd hij gedeporteerd.

Een paar jaar later, op 11 mei 1944, stierf Max Uhle in Loeben, Polen.

Theorieën

Max Uhle was de auteur van belangrijke ontdekkingen over de pre-Columbiaanse samenlevingen van Zuid-Amerika. Zijn werken waren niet alleen beperkt tot archeologie en antropologie, maar ook over taalkunde.

Immigratietheorie

De belangrijkste theorie ontwikkeld door Max Uhle was de immigrationist. Voor de weloverwogen grondlegger van de wetenschappelijke archeologie in Peru, kwamen de hoge oude Peruaanse culturen uit Meso-Amerika, meer specifiek uit de Maya-cultuur.

De archeoloog was gebaseerd op verschillende factoren, zoals de grotere ouderdom van de culturen van de kust in vergelijking met die van de bergen. Voor Uhle zou die Meso-Amerikaanse invloed Peru zowel over zee als over land hebben bereikt.

Deze theorie werd weerlegd door Julio César Tello, de ontdekker van de Chavín-cultuur. Zijn opgravingen toonden aan dat Uhle ongelijk had en dat de inheemse Peruaanse culturen zich onafhankelijk hadden ontwikkeld.

Toneelstukken

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle publiceerde dit werk, verdeeld in twee delen tussen 1889 en 1890. Het werk bevat een analyse van de etnografische en archeologische collecties van Zuid-Amerika. Het belang van dit werk is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, aangezien het een maatstaf is voor het begrijpen van de cultuur van de inheemse volkeren van het continent.

De ruïnes van Tiahuanaco

In 1892 publiceerde Uhle "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (De ruïnes van Tiahuanaco) werd gepubliceerd in 1892. Het is een werk dat de gegevens beschrijft en analyseert die door Stübel zijn verkregen na zijn opgravingen in Tiahuanaco.

Een van de bijdragen van dit werk was om vast te stellen dat de stijl van de Tiahuanaco-cultuur vóór de Inca lag. Dit feit vormde de basis voor het later ontwikkelen van een chronologie van archeologische overblijfselen in Latijns-Amerika.

Werkt op de arica

In de jaren 1918 en 1919 publiceerde Max Uhle verschillende boeken over de Aricas. De eerste van hen zag het licht in de Historical Review of Peru, onder de titel Los aboriginal arica.

Later publiceerde de archeoloog The aborigines of Arica and the American man, dit keer in het Chilean Journal of History and Geography.

Binnen dit thema publiceerde de auteur ook The Archaeology of Arica and Tacna en, in 1922, een tekst getiteld Ethnic and Archaeological Foundations of Arica and Tacna.

Pachacamac

Pachacamac was misschien wel het meest opmerkelijke werk van al het werk dat door Uhle werd gepubliceerd. Om het te schrijven, gebruikte hij alle gegevens die tijdens verschillende expedities waren verzameld.

Pachacamac werd in 1903 gepubliceerd en werd gemaakt in een taal die zelfs voor niet-professionals toegankelijk was. Om deze reden markeerde het werk een keerpunt in de verspreiding van de archeologie van de Andes.

Belangrijkste werken

Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), in samenwerking met Alphons Stübel.
Pachacámac (1903).
De invloedssfeer van het land van de Inca's (1908).
De prehistorische betrekkingen tussen Peru en Argentinië (1912).
De oorsprong van de Inca's (1912).
Die Ruinen von Moche (1913).
Die Muschelhügel von Ancón (1913).
De Inca-forten van Incallajta en Machupicchu (1917)
De archeologie van Arica en Tacna (1919).
Etnische en archeologische fundamenten van Arica en Tacna (1922).
De principes van oude Peruaanse beschavingen (1920).
De principes van beschavingen in de Peruaanse hooglanden (1920).
De oude beschavingen van Peru versus de archeologie en geschiedenis van het Amerikaanse continent (1935).

Referenties

Biografieën en leven. Max Uhle. Verkregen van biografiasyvidas.com
Originele steden. Friedrich Max Uhle. Verkregen van pueblosoriginario.com
Archeologie van Peru. Max Uhle. Verkregen van arqueologiadelperu.com
Revolvy. Max Uhle. Opgehaald van revolvy.com
Hirst, K. Kris. Chinchorro-cultuur. Opgehaald van thoughtco.com
WikiMili. Max Uhle. Opgehaald van wikimili.com
Pedagogische map. Immigratietheorie. Opgehaald van folderpedagogica.com

MAX UHLE: BIOGRAFIE, THEORIEËN EN WERKEN - GESCHIEDENIS - 2025