LUTHERANISME: OORSPRONG EN GESCHIEDENIS, PRINCIPES EN GEVOLGEN - GESCHIEDENIS - 2026

Het lutheranisme is een religieuze beweging en doctrine die verspreid wordt door de Duitse monnik Maarten Luther, die naar voren kwam als reactie op de corruptie die toen de katholieke kerk binnendrong. In grote lijnen verdedigde Luther de noodzaak om terug te keren naar de zuiverheid van het christendom, door aflaten en de buitensporige macht van de paus te elimineren.

Luthers volgelingen staan ​​ook bekend als protestanten, als gevolg van de Rijksdag van Spira, die plaatsvond in 1529. Dit bestond uit een protest van lutheranen tegen de wens van keizer Karel V om de katholieke unie in het Duitse rijk.

Maarten Luther was de grondlegger van het lutheranisme. Bron: pixabay.com

Een van de belangrijkste aspecten die Luther in zijn stellingen bekritiseerde, was het feit dat de katholieke kerk aflaten verhandelde om de zonden van gelovigen te vergeven in ruil voor donaties. Dit geld werd gebruikt om de excessen van het pausdom te betalen, wat impliceert dat het niet werd gebruikt voor het algemeen welzijn of om de armen te helpen.

Volgens historici was Luther geobsedeerd door het idee van de totale onwaardigheid van de mens. Dit bracht de Duitse monnik ertoe te bedenken dat de mens niet het vermogen heeft om de wetten van God aan te voelen. Luthers kijk op de mens ligt dus dichter bij het Augustijnse principe van de aard van de gevallen mens.

Voor Luther is het denkvermogen van de mens vleselijk en absurd; geen van de menselijke capaciteiten heeft de kracht om tot God te naderen. Deze mening verschilt duidelijk van die van Erasmus van Rotterdam, die geloofde dat de mens redenering kon gebruiken om God te begrijpen.

Luthers visie op de mens bestaat uit een wezen dat "gebonden is aan de zonde", dus hij heeft niet de middelen om God te behagen, noch kan hij zijn wil beheersen. Het enige dat de mens in dit geval kan doen, is proberen de geboden te volgen, niet omdat ze rechtvaardig zijn, maar omdat God het op die manier heeft gewild.

Oorsprong en geschiedenis

Historische context

Op dat moment bevond Europa zich in een krachtig transformatieproces, dat een verandering teweegbracht in de betrekkingen op politiek, sociaal, economisch en religieus gebied.

Voor sommige geleerden, zoals de historicus en filosoof Johan Huizinga, bevonden de middeleeuwen zich in een soort herfst, dus schreeuwde de samenleving om een ​​nieuwe manier om de wereld waar te nemen; met andere woorden, de mensheid had een verandering van episteme nodig.

Het was toen een periode van transformatie in het laatmiddeleeuwse denken, waarin een vernietiging van de katholieke eenheid plaatsvond; dit begon de contouren van een nieuwe religieuze en politieke realiteit te tonen.

Begin van de Reformatie

De Reformatie is een historisch probleem voor kenners, aangezien het een onderwerp is waarover voortdurend gedebatteerd is tussen moderne en laatmiddeleeuwse historici. In informele termen wordt de Reformatie gedefinieerd als een soort staatsgreep die eindigde met een tijd en een nieuwe realiteit begon.

In die tijd werd Europa in beroering gebracht door sociale veranderingen: het christendom begon zich te verdelen en tegelijkertijd kwam er een massa intellectuelen tevoorschijn die hun ideeën via de drukpers verspreidden. Deze uitvinding was cruciaal voor de verspreiding van de grote menselijke vragen; onder deze waren de gedachten van Luther.

Een van de antecedenten van de Reformatie vond plaats in de 14e eeuw, toen de paus naar Avignon verhuisde, wat aantoonde dat dit personage zijn macht en gezag verminderde om een ​​andere bisschop binnen het Franse hof te worden.

Luther in Witterberg

Maarten Luther was een priester en geleerde die theologie doceerde aan de universiteit van Witterberg in Duitsland. Toen hij een diepe kennis van de heilige geschriften kreeg, realiseerde Luther zich dat de Bijbel niet veel praktijken van de kerk rechtvaardigde.

Door zijn kennis realiseerde hij zich hoe corrupt de katholieke kerk was geworden en hoe ver ze verwijderd was van de ware praktijken van het christendom.

Luther probeerde zijn meningsverschillen met de instelling te bemiddelen; Zijn opvattingen werden echter snel veroordeeld door het pausdom, dus besloot de denker om de eerste protestantse beweging op te richten.

De vijfennegentig stellingen:

Uittreksel uit de 95 stellingen van Maarten Luther

De kracht en doeltreffendheid van aflaten in twijfel trekken, ook bekend als de vijfennegentig stellingen, was een lijst van stellingen die Luther in 1517 schreef, waarmee formeel de protestantse Reformatie begon en een schisma in de instelling van de katholieke kerk teweegbracht, volledig veranderende Europese geschiedenis.

Eerder, sinds 1914 hield Luther zich bezig met het verzamelen van aflaten; deze hadden hun hoogtepunt echter nog niet bereikt. In 1517 kwamen deze misstanden van de kerk vaker voor en Luther verloor zijn geduld.

Toen hij op een dag zijn parochianen ontmoette, besefte hij dat ze afkomstig waren van het kopen van aflaten. Individuen beweerden dat ze niet langer hun leven zouden veranderen of de noodzaak om zich te bekeren, aangezien hun zonden dankzij het verkrijgen van deze documenten waren vergeven en ze het Paradijs konden binnengaan.

Op dat moment reageerde Luther op de ernst van de zaak; Hij wijdde zich er echter aan om de heilige geschriften goed te leren en diepgaand te bestuderen om zijn scripties te schrijven, waaronder zijn verhandeling over aflaten opvalt. Deze teksten waren samengesteld uit een nauwgezette analyse van de materie.

Begin

Martin Luther

De tweevoudige aard van God voor Luther

In de lutherse principes kan een God van dubbele aard worden waargenomen: in eerste instantie is het een entiteit die heeft besloten zich door het woord te openbaren; daarom kan het gepredikt en geopenbaard worden. Er is echter ook de "verborgen God", wiens onfeilbare wil niet binnen het bereik van de mens ligt.

Evenzo beschouwde Luther redding niet mogelijk door de vrije wil van de mens; voor de auteur kunnen goede daden geen enkele ziel redden, aangezien sommige mensen voorbestemd zijn om gered te worden en anderen voorbestemd zijn tot verdoemenis.

Dit betekent dat de bestemming van alle zielen wordt bepaald door het almachtige wezen en dat er geen mogelijkheid is om deze te veranderen.

Luthers leer

Volgens geleerden was Luthers leer het product van een openbaring: in 1513 slaagde de auteur erin een brug te slaan tussen de goddelijke almacht en de gerechtigheid van de mens.

Daarna wijdde hij zich aan het bestuderen van de brieven aan Romeinen, Galaten en Hebreeën; het resultaat van die studie was een geheel nieuwe theologie waarmee hij het pausdom durfde uit te dagen.

De kern van Luthers principes ligt in zijn doctrine van "rechtvaardiging door geloof alleen", waarin hij stelt dat niemand kan hopen gered te worden op grond van hun daden. Er is echter de "reddende genade" van God, die bestaat in de gunst van de almachtige om iemand te redden.

Het doel van de zondaar is dus om "fiducia" te bereiken; dat wil zeggen, een volledig passief geloof in de gerechtigheid van God en in de mogelijkheid om verlost en gerechtvaardigd te worden door het werk van barmhartige genade.

Gevolgen

Luthers ideeën - vooral die met betrekking tot aflaten - waren allemaal razernij in heel Europa en begonnen met de protestantse reformatie, die grote sociale en politieke veranderingen op dit continent veroorzaakte.

Luther bevestigde echter dat de kwestie van aflaten niet het belangrijkste van zijn verhandeling was in vergelijking met de andere elementen die daar in twijfel werden getrokken. Luthers acties hadden een lange lijst van gevolgen, waaronder de volgende:

De breuk met Rome

Na de publicatie van de vijfennegentig stellingen brak de katholieke kerk zodanig dat haar breuk aanleiding gaf tot een groot aantal christelijke denominaties, waaronder lutheranisme en andere stromingen die in de moderne tijd geldig blijven.

Opkomst van anglicanisme

Later lieten de postulaten van Luther koning Hendrik VIII toe om de betrekkingen met de rooms-katholieke kerk te verbreken, wat aanleiding gaf tot een nieuwe vorm van christendom die bekend stond als anglicanisme, een vorm volgens welke de koning het hoofd was. opperste van de instelling.

Op de loer tussen protestanten en katholieken

Als gevolg van de Reformatie richtten de kerken van Europese landen - zoals Portugal en Spanje - inquisitierechtbanken op, met als doel lutheranen en protestanten over het hele continent te vervolgen en te vermoorden.

Het protestantisme liep echter ook niet ver achter op het gebied van vervolgingen; In Engeland werd bijvoorbeeld besloten om de kloosters en kloosters van katholieke afkomst te vernietigen, hun eigendommen te onteigenen en hun inwoners te vermoorden.

Bevordering van onderwijs en alfabetisering van de massa

Auteurs zoals Woessmann verzekeren dat Luther er belang bij had alle christenen de bijbel te laten lezen, en daarom werd universeel onderwijs gepromoot in plaatsen met protestantse neigingen.

Evenzo verscheen door de katholieke Reformatie - die als gevolg hiervan na de protestantse ontstond - de kerk van San Ignacio de Loyola samen met haar jezuïeten, die niet alleen de leiding hadden over het oprichten van scholen in Europa maar over de hele wereld. vooral in Amerika.

Referenties

1. (SA) (nd) Lutheranisme. Opgehaald op 7 februari 2019 vanuit Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) De religieuze hervorming (16e eeuw): lutheranisme, calvinisme en anglicanisme. Opgehaald op 7 februari 2019 van Educa Madrid: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) De principes van het lutheranisme. Opgehaald op 7 februari 2019 van Educommons: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) The Lutheran Reform: The problem of rupture. Een blik op het beeld van Luther en de vernietiging van Eenheid. Opgehaald op 7 februari 2019 van Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther en lutheranisme: bestudeerd in de Spaanse versiebronnen. Opgehaald op 7 februari 2019 van Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) lutheranisme en de huidige protestantse theologie. Opgehaald op 7 februari 2019 van UPSA: summa.upsa.es