DE 14 SOORTEN GEZINNEN DIE ER ZIJN EN HUN KENMERKEN - GEOGRAFÍA

Er zijn verschillende soorten gezinnen: nucleair, homoparentaal, kinderloos, alleenstaande ouder, gereconstrueerd, uitgebreid, adoptief, grootouder en pleeggezin. Hier leggen we de kenmerken in detail uit.

De kenmerken van de families van vandaag in Mexico, Spanje, Colombia, Argentinië of andere Latijns-Amerikaanse landen zijn heel anders dan die van veertig of vijftig jaar geleden, net zoals de families van die tijd heel anders waren dan die van een andere veertig of vijftig. jaren geleden.

En zo verder tot het ontstaan van de mensheid. Het is wat gedefinieerd kan worden als de evolutie van gezinsmodellen .

Wat is een familie?

Er zijn veel definities van familie die door geleerden in het veld zijn grootgebracht.

Neem als voorbeeld dat van Palacios en Rodrigo (1998):

“Het gezin is een unie van mensen die een vitaal bestaansproject delen dat wil blijven bestaan, waarin sterke gevoelens worden opgewekt om tot de genoemde groep te behoren, er is een persoonlijke toewijding tussen de leden en intense relaties van intimiteit, wederkerigheid en afhankelijkheid".

Het grappige is dat, hoewel ze uit verschillende disciplines komen en er verschillen tussen zijn, ze allemaal gemeen hebben dat ze de volgende elementen bevatten:

De leden van de groep : een volwassen man, een volwassen vrouw, een heteroseksueel of homoseksueel paar, de kinderen van het paar, enz.
De banden tussen de leden : biologisch, juridisch, emotioneel …
De functies .

Als we de definitie als voorbeeld bekijken, is de samenstelling of structuur van het gezin niet zo relevant als de functies die het vervult en de relaties die erin worden gelegd.

Wat zijn de verschillende soorten gezinnen die er zijn?

Tegenwoordig vind je nogal wat diversiteit in termen van gezinsmodellen. De verschillende soorten gezinnen kunnen worden ingedeeld in:

Nucleaire families

Nucleaire gezinnen bestaan uit een volwassen echtpaar dat voor een of meer biologische kinderen zorgt. Het is dus de klassieke familie.

De belangrijkste functies zijn het opvoeden van kinderen en het bereiken van het sociaal-affectieve welzijn van de leden. Er is zelfs onderzoek dat stelt dat gehuwde mannen gelukkiger zijn dan alleenstaande mannen.

Het is echter niet duidelijk of dit een verband of een oorzaak is. Met andere woorden, het kan zijn dat de mannen die gelukkiger zijn, juist trouwen omdat het hen helpt een partner te vinden.

Het kerngezin is het traditionele concept van gezin. Wanneer men in de populaire taal over 'familie' spreekt, verwijzen mensen naar dit type, hoewel de term steeds wijdverspreider wordt.

Homoparentale gezinnen

Het zijn gezinnen die worden gevormd door twee homoseksuele vaders of moeders en een of meer kinderen.

Tot voor kort werd bij het praten over volwassen stellen, vooral over deze onderwerpen, aangenomen dat het alleen heteroseksuele stellen waren.

De bestaande afwijzing van deze gezinsmodaliteit, die overheerst in bepaalde sociale sectoren, maakt deel uit van de opvattingen die nog steeds bestaan over homoseksuele mensen en van de diepgewortelde opvattingen over genderrollen in het moederschap en vaderschap.

En dit wordt aangetoond door de meest voorkomende sociale vooroordelen die zijn gehoord over dit type gezinnen, zoals in het algemeen:

"Homo's en lesbiennes zijn ongezonde, onstabiele mensen, niet in staat een gezin te stichten en het ontbreekt hen aan opvoedingsvaardigheden."
"Deze gezinnen leven geïsoleerd, in getto's die uitsluitend uit homoseksuelen bestaan, zonder sociale ondersteuningsnetwerken."
"Deze jongens en meisjes vertonen een veranderde psychologische ontwikkeling omdat ze de nodige mannelijke en vrouwelijke referenten missen."
"Deze kinderen zullen veel problemen krijgen omdat ze sociaal afgewezen zullen worden."
"Die kinderen zullen uiteindelijk ook homo worden."
"In die omgeving kunnen deze kinderen seksueel worden misbruikt."

Deze vooroordelen blijven bestaan ondanks de talrijke onderzoeken en onderzoeken die zijn uitgevoerd door belangrijke instellingen zoals de American Psychological Association (APA) of de American Academy of Pediatrics (AAP).

Hieruit blijkt dat kinderen met ouders van hetzelfde geslacht een heel normaal leven leiden en dat dit hun ontwikkeling niet negatief beïnvloedt.

Bovendien zijn er zelfs gegevens die het tegenovergestelde verdedigen. Kinderen van homoparen hebben een betere geestelijke gezondheid, meer zelfrespect en flexibelere rolpatronen.

Dit komt door het feit dat het meestal een zeer attent moederschap en vaderschap is, wat hen ertoe aanzet de ontwikkeling van het kind te onderzoeken, passende onderwijsstijlen en een gezinsomgeving te promoten waarin kinderen zich geliefd en beschermd voelen, terwijl ze worden aangemoedigd. autonomie en onafhankelijkheid.

Een ouder gezinnen

Het eenoudergezin is een gezin dat wordt gevormd door een alleenstaande ouder, mannelijk of vrouwelijk.

Dit type gezin is niet vrij van kritiek en speculatie, zowel bij alleenstaande vrouwen als bij mannen, hoewel deze laatsten nog steeds in de minderheid zijn.

Een paar jaar geleden, toen we het over eenoudergezinnen hadden, was het profiel van de gescheiden moeder die alleen voor de kinderen moest zorgen omdat de vader was uit elkaar gegaan. Er waren ook gevallen van adolescente meisjes die zwanger waren geworden en, nogmaals, de biologische vader had het genegeerd.

Dat profiel is vandaag een beetje veranderd. Hoewel het waar is dat gescheiden moeders nog steeds in overvloed zijn, is er de laatste jaren een aanzienlijke toename geweest van vrouwen die hebben besloten om alleenstaande moeders te zijn door middel van kunstmatige voortplantingsmethoden.

Evenzo besluiten steeds meer ouders om na de scheiding de voogdij over hun kinderen te behouden, waarmee ze hun recht opeisen om op gelijke voet met vrouwen vaderschap uit te oefenen.

Net als bij homopoudergezinnen, heeft het type eenoudergezin meestal de bijbehorende culturele overtuigingen en vooroordelen over genderrollen. Bijvoorbeeld:

'Een man alleen is niet in staat zijn kind groot te brengen.'
"Kinderen zijn beter af met hun moeders."
"Deze jongens en meisjes vertonen een veranderde psychologische ontwikkeling door het ontbreken van een vader / moederfiguur."

In het geval van vrouwen die besluiten om alleen moeder te zijn of uiteindelijk moeders te zijn omdat ze geen andere keus hebben, wordt hun hoedanigheid als moeder niet zozeer in twijfel getrokken als wel het effect dat de afwezigheid van een vaderfiguur op de kleintjes zal hebben.

Wanneer we het echter hebben over alleenstaande ouders, nemen de twijfels over de juiste ontwikkeling van minderjarigen de kop op, vooral gebaseerd op argumenten die het vermogen en vermogen van mannen om ouders te zijn in twijfel trekken.

In feite is het voor gescheiden ouders normaal om zowel legaal als bij de moeders van hun kinderen obstakels te vinden, waardoor het voor hen vrij moeilijk wordt om alleen het gezag te krijgen en soms zelfs gedeeld gezag.

Dit alles is enigszins tegenstrijdig voor een samenleving die streeft naar gelijke rechten en rollen tussen mannen en vrouwen.

Anderzijds concluderen studies die zijn uitgevoerd naar de ontwikkeling van kinderen in eenoudergezinnen dat het kinderen zijn die opgroeien als "normaal" als alle andere.

Gereconstitueerde, geassembleerde of samengestelde families

Deze gezinsmodaliteit is tegenwoordig misschien wel de meest voorkomende vanwege het grote aantal echtscheidingen dat plaatsvindt.

Ze worden bijvoorbeeld gevormd door de biologische kinderen van de vader en de biologische kinderen van de moeder. Het zijn dus stiefbroers die een gezin vormen omdat hun ouders zijn toegetreden nadat ze gescheiden waren van hun vorige partners.

Drie generaties of uitgebreide gezinnen

Ze worden gevormd door leden van verschillende generaties die samenleven. Bijvoorbeeld een gezin dat wordt gevormd door een echtpaar -vader en moeder-, hun kinderen en de grootvader.

Dit is een ander traditioneel gezinstype, meer verspreid in landen met minder economische middelen en in culturen met familiewaarden waarin de groep meer gewaardeerd wordt.

Adoptieve gezinnen

Een stel of een alleenstaande volwassene met een of meer geadopteerde kinderen.

Deze gezinnen komen vaker voor in ontwikkelde landen, waarvan de gezinnen meer economische middelen hebben om kinderen uit hun eigen land of van anderen te adopteren.

Zo zijn er in Spanje nucleaire gezinnen, alleenstaande ouders en homoseksuele stellen die kinderen adopteren uit Rusland, Azië, Oekraïne en landen in Afrika.

Gastgezinnen

Een stel of een alleenstaande volwassene besluit een of meer kinderen in huis te nemen totdat ze een vaste woning hebben gevonden.

Dit type gezin komt ook vaker voor in ontwikkelde landen. Aan de andere kant komen ze vaker voor na tijden van oorlog, wanneer ouders zijn overleden of hun land niet hebben kunnen ontvluchten.

Gezinnen zonder kinderen

Ze bestaan uit twee volwassenen, heteroseksueel of homoseksueel, die geen kinderen hebben, hetzij omdat ze besloten hebben of omdat ze dat hebben kunnen doen.

Vanwege de huidige sociale en economische sociale situatie, waarin jongeren moeilijker toegang hebben tot huisvesting, met doorgaans lagere salarissen, is het krijgen van kinderen een niet-prioriteit geworden en wordt het uitgesteld tot ze 30 of zelfs 40 jaar oud zijn.

Gerelateerd aan dit type gezin is de geboortecrisis die landen als Japan of Spanje hebben. Vooral in Japan zijn vrouwen het professionele gebied van hun leven meer gaan waarderen, waardoor de mogelijkheid om een partner en kinderen te krijgen op de tweede plaats komt.

Grootouders familie

Dit soort gezinnen ontstaat wanneer grootouders voor hun kleinkinderen zorgen, omdat de ouders hen in de steek hebben gelaten, zijn overleden of verslaafd zijn of juridische problemen hebben.

Afhankelijk van de specifieke situatie van de grootouders, kunnen de kinderen bij hen blijven tot ze de wettelijke leeftijd hebben bereikt en kunnen beslissen, of deelnemen aan adoptieprogramma's.

Gezinnen met gescheiden ouders

Hoewel het kan worden opgevat als een gebroken gezin, betekent dit niet dat het een gezin blijft, aangezien met de betrokken kinderen de banden, rechten en plichten zullen blijven bestaan.

Matrifocale familie

Dit type familie is typerend voor Jamaica, Dominica, de Franse Antillen of sommige regio's van de Verenigde Staten. Het is een systeem van gezinsorganisatie waarin de moeder en haar moederlijke familie het grootste gewicht in het gezin hebben.

Een man kan bestaan als een stel of echtgenoot, maar zijn aanwezigheid is sporadisch en heeft geen enkele relevantie bij beslissingen over het opvoeden van biologische of adoptiekinderen.

Gemeenschappelijk gezin

Het gemeenschapsgezin bestaat normaal gesproken uit een reeks monogame stellen met kinderen die besluiten in een gemeente te gaan wonen en hun rechten en plichten met iedereen delen, inclusief het opvoeden van kinderen. Zij zijn degenen die de grenzen stellen die ze kunnen bereiken.

Eenpersoongezinnen

Het is mogelijk het type gezin dat de afgelopen decennia het meest is gegroeid, en daarom wordt het steeds meer geaccepteerd. Het bestaat uit een alleenstaand lid, hoewel hij misschien relaties heeft die nooit zullen worden geformaliseerd.

Gezinnen met huisdieren

Tot niet lang geleden was de band die een gezin verenigde afkomst, dat wil zeggen, het krijgen van een kind of kinderen. Steeds meer stellen leven echter zonder de noodzaak om een kind ter wereld te brengen en geven al hun liefde aan een huisdier.

Het emotionele gevoel van deze mensen met de hond, kat of ander huisdier kan net zo sterk zijn als dat van een ander mens, door het een soortgelijke behandeling te geven en het niet te onthouden van het delen van momenten of ervaringen.

Familie functies

Net zoals verschillende definities van het begrip familie zijn voorgesteld, zijn er verschillende opvattingen over de functies ervan.

Allard (1976) noemt er een van en stelt dat elk gezin moet voorzien in de behoeften van het hebben, van een relatie en van zijn.

Moet hebben : het zijn de economische aspecten, materiële en educatieve goederen die nodig zijn om te leven.
Relatiebehoeften : ze verwijzen naar socialisatie, naar liefde en het gevoel geliefd en geaccepteerd te worden door anderen, naar communicatie.
Moet zijn : ze zijn niets meer dan het identiteitsgevoel en de autonomie van jezelf.

Hoewel al deze functies belangrijk zijn, legt de literatuur meer nadruk op de relevantie van het gezin als instrument van socialisatie.

Socialisatie is het proces waarbij overtuigingen, waarden en gedragingen die een samenleving als belangrijk beschouwt, worden verworven. Het is het middel waarmee het gedrag van kinderen wordt gereguleerd en hun impulsen worden beheerst, het helpt de persoonlijke groei van het individu en houdt de sociale orde in stand.

De gezinsomgeving is dus de eerste waartoe de kleintjes toegang hebben om te communiceren en deze dingen te leren, dus het is belangrijk dat het gezin in staat is om in deze basisbehoefte voor de juiste ontwikkeling van zijn leden te voorzien.

Familie in Mexico

Het concept van het gezin in de Mexicaanse samenleving is met het verstrijken van de tijd en met de sociale veranderingen die het gevolg zijn van de verschillende gebeurtenissen en ervaringen in dat land veranderd. Men kan echter zeggen dat het gezin in Mexico nog steeds wordt gewaardeerd als een fundamentele kern van de samenleving.

Volgens een studie gepubliceerd in het tijdschrift Ciencia Ergo Sum, aan het begin van de Mexicaanse industrialisatieperiode, rond 1910, impliceerde het feit dat mannen - beschouwd als gezinshoofden - van de periferie naar industriële zones moesten reizen, dat vrouwen Zij zijn verantwoordelijk voor zowel het huishouden als de gewassen.

Dit bracht een verandering teweeg in de vrouwelijke rol en daarmee in de gezinsstructuur. Een ander belangrijk element uit die tijd is dat de dood van familieleden een veel voorkomende gebeurtenis was.

Dit leverde onvolledige gezinnen op, met de emotionele invloed die dat met zich meebrengt. In deze context had het de voorkeur om kleine gezinnen te hebben, waaraan de ouders betere mogelijkheden en een kwalitatief beter leven konden bieden.

Enkele decennia later, tussen de jaren veertig en vijftig, maakte Mexico een economische ontwikkeling door die voor meer stabiliteit zorgde en dat was het gunstige scenario voor vrouwen om aan bepaalde eisen te voldoen, die zijn oorsprong vond in de Mexicaanse revolutie en de structuur opnieuw veranderde bekend bekend tot dan toe.

Het feit dat Mexicaanse vrouwen aanwezig begonnen te worden in de onderwijs-, politieke en arbeidswereld betekende dat de huishoudelijke rol niet absoluut was.

Hoewel dit in het algemeen positief is geweest voor vrouwen, heeft het ook een ongunstig gevolg gehad, namelijk dat moeders als gevolg van de werktijden hun kinderen moesten achterlaten bij andere familieleden, wat een gezinsafstand creëerde die tot uiting kwam in de relatie tussen ouders en kinderen en ook tussen echtgenoten.

Eenoudergezin

Studies tonen aan dat tussen 1990 en 2000 het aantal echtscheidingen is gestegen en het aantal nieuwe huwelijken is afgenomen. Het National Institute of Statistics and Geography gaf aan dat er in 2010 voor elke 100 burgerlijke huwelijken 16 echtscheidingen waren. Dit feit heeft ertoe geleid dat de algemene structuur van het Mexicaanse gezin is veranderd van nucleair naar eenoudergezinnen.

Gezien deze context hebben verschillende voorgezinnen instellingen acties gepromoot om de eenheid van het gezin te bevorderen vanuit zulke uiteenlopende gebieden, zoals school en werk. Deze initiatieven zijn bedoeld om het huidige concept van het gezin te transformeren en de rechtvaardiging van al zijn leden te bevorderen.

Familie in Colombia

Sommige onderzoekers wijzen erop dat de Colombiaanse gezinsstructuur sterk varieert naargelang de regio die in aanmerking wordt genomen, dit als gevolg van de culturele en sociologische verschillen die in de verschillende delen van het land te vinden zijn.

Dit concept werd familiepolymorfisme genoemd, genoemd naar de onderzoeker Virginia Gutiérrez de Pineda. Later maakte deze term plaats voor een andere term: gezinsdiversiteit.

Beiden benadrukken het bestaan van diverse kenmerken van Colombiaanse gezinnen, afhankelijk van de cultuur, het sociaaleconomische niveau en het erfgoed van de regio van het land dat wordt bewoond.

Er is bijvoorbeeld van uitgegaan dat gezinnen die op het platteland wonen, een grotere neiging hebben om bij elkaar te blijven en steviger te zijn, deels vanwege het isolement als gevolg van de geografische ligging, waardoor de directe invloed van elementen zoals de media en anderen wordt vermeden. uitgezonden kanalen.

Aan de andere kant worden gezinnen die samenwonen in stedelijke regio's meer blootgesteld aan verschillende opvattingen, naast het feit dat het levensritme en de algemene dynamiek die kenmerkend zijn voor een stad een directe invloed hebben op de gezinsstructuur en de dagelijkse ontwikkeling ervan.

Alleenstaande ouder

Volgens gegevens die zijn gegenereerd door de National Survey of Demography and Health, uitgevoerd in 2015, bestaat de meerderheid van de Colombiaanse huishoudens uit een alleenstaande ouder; dat wil zeggen, het zijn alleenstaande ouders. Rekening houdend met de gegevens van deze enquête, komen deze huishoudens overeen met 11,2% van de ondervraagde gezinnen.

Ook het aantal kinderen binnen het huwelijk is afgenomen. Eind 1960 was het meest voorkomende geval dat een Colombiaanse vrouw tussen de 6 en 7 kinderen had; momenteel is dat aantal gedaald tot 2.

Dit heeft natuurlijk invloed op de grootte van de huishoudens: in 1990 telde een huishouden in Colombia gemiddeld 4,5 personen. In de laatst uitgevoerde enquête is dat 3,2 personen per huishouden.

Een ander merkwaardig feit is dat het aantal gezinnen waarvan de leider een vrouw is aanzienlijk is toegenomen, een structuur die voorheen niet zo gebruikelijk was. Volgens gegevens uit 2016 wordt in de belangrijkste Colombiaanse steden aangenomen dat 39,6% van de gezinnen wordt geleid door de moeder of een vrouw.

Gezinnen in Peru

Volgens onderzoek uitgevoerd in 2017 door professor Rolando Arellano, heeft de meerderheid van de huidige Peruaanse families een transformatie ondergaan in termen van aantal leden, vergeleken met vroeger.

Volgens de resultaten die in hun onderzoeken zijn verkregen, is een groot deel van de gezinnen in Peru klein; Hoewel gezinnen voorheen niet-directe leden omvatten, zoals grootouders, neven en ooms, omvat de meest essentiële structuur momenteel op zijn best alleen ouders en broers en zussen.

Een interessant element van dit onderzoek is dat duidelijk wordt dat de volgende generaties van een gezin over het algemeen een betere kwaliteit van leven genieten dankzij de inspanningen van ouders in het verleden.

Met andere woorden, een familiegroep waarvan de leiders een laag sociaaleconomisch niveau hadden, kon de gunstige omstandigheden creëren voor hun kinderen om te studeren en de mogelijkheid hebben om bijvoorbeeld beter onderwijs te krijgen.

Een ander relevant aspect is de diversificatie van belangen die de kinderen van een gezin kunnen presenteren; Over het algemeen zijn de trainingsopties toegenomen.

Om deze reden hoeven ze niet per se één handeling te volgen om succesvol te zijn, maar kunnen ze verschillende activiteiten ondernemen die hen plezier geven; In deze context is het bijvoorbeeld mogelijk dat een zoon uit een Peruaanse familie overweegt om design te studeren, terwijl zijn broer zich wil wijden aan techniek en zijn andere zus het liefst acteert.

Aanzienlijk percentage alleenstaande ouders

Een studie uitgevoerd in 2013 door Child Trends, het National Marriage Project van de Universiteit van Virginia en het Institute of Family Sciences van de Universiteit van Piura, heeft vastgesteld dat 24% van de kinderen in Peru die minder dan 18 jaar is opgegroeid met slechts één vader- of moederfiguur.

Dit cijfer suggereert dat er in Peru een aanzienlijk percentage eenoudergezinnen is.

Ondernemende vrouw

Een ander kenmerkend element van de Peruaanse familie is de verandering in de rol van vrouwen. Volgens demografische studies brachten de migraties van de mannelijke figuur op zoek naar voedsel voor het huis onder meer tot gevolg dat de vrouw minder zwangerschappen had.

Dit betekent dat ze minder kinderen heeft om voor te zorgen en meer tijd heeft om zich aan andere taken te wijden, naast de traditioneel toegewezen taken: kinderen opvoeden en voor het huishouden zorgen.

Dit komt niet alleen tot uiting in eenoudergezinnen waarvan de enige vertegenwoordiger de vrouw is. In Peruviaanse nucleaire gezinnen wordt opgemerkt dat vrouwen een grotere participatie hebben en dat hun beslissingen een grotere impact hebben op alle gezinsleden.

Dit was het resultaat van de behoefte aan onafhankelijkheid die de vrouwelijke figuur had in de Peruaanse migratiecontext.

Familie in Venezuela

Traditioneel is de Venezolaanse familie ondergedompeld in een matriarchaat. Wetenschappers op dit gebied, zoals de onderzoeker Alejandro Moreno Olmedo, geven aan dat deze visie op de eenoudergezinsstructuur onder leiding van de vrouwelijke figuur zijn oorsprong vindt in de tijd van de Spaanse verovering.

In die tijd werden veel vrouwen zwanger en moesten ze voor hun kinderen zorgen. Dit matricentrisme, zoals de families waarvan de leider de moeder is, worden genoemd, heeft de Venezolaanse familie gedurende haar hele geschiedenis gekenmerkt.

Sommige studies geven aan dat dit de oorsprong is van het niet-bestaan van een harmonische en constructieve structuur van het familieconcept in algemene termen; in plaats daarvan heeft de vader een praktisch onbestaande rol, die in veel gevallen zeer schadelijk is gebleken.

Net als in eerdere gevallen is ook in Venezuela het concept van het gezin in de loop der jaren veranderd. De vrouwelijke figuur begon meer geïntegreerd te raken op de werkplek, en dit impliceerde dat in nucleaire gezinnen niet alleen de man de voorraadbeheerder was, maar ook de vrouw.

Op basis van deze specialisatie is een ander kenmerk van de Venezolaanse familie dat de verschillende leden advocaten zijn geworden, in veel gevallen vanwege de behoefte aan levensonderhoud in de context van een precaire economische situatie.

Kortom, de huidige situatie van de Venezolaanse familie bevestigt dat het matriarchale kenmerk van vervlogen tijden nog steeds aanwezig is in verschillende gebieden. Over het algemeen is het een eenouderstructuur waarin de moeder en de kinderen de belangrijkste zijn, waarbij de eerste de fervente verdediger van de laatste is.

Huidige uittocht

Momenteel heeft Venezuela de grootste uittocht in zijn geschiedenis meegemaakt, aangezien ongeveer 1,6 miljoen Venezolanen hebben besloten naar verschillende landen te emigreren als gevolg van de precaire economische, sociale en gezondheidssituatie die dit Latijns-Amerikaanse land doormaakt.

Deze enorme exodus, uitgevoerd in slechts 3 jaar, heeft ertoe geleid dat veel gezinnen zijn gescheiden; Deze dynamiek omvat directe leden (ouders of gescheiden kinderen) en degenen die minder hecht zijn, zoals grootouders, neven, ooms en andere leden.

Familie in Spanje

Voor de Spaanse samenleving wordt het gezin nog steeds beschouwd als een centraal element van de samenleving. Het meest kenmerkende aan de structuur van het gezin in Spanje is dat het een interessante evolutie heeft doorgemaakt op basis van tolerantie en respect voor diversiteit.

Dit is hoe je kunt zien dat gezinnen waarvan de ouders van hetzelfde geslacht zijn, ouders zijn met geadopteerde of kunstmatig opgewekte kinderen. Evenzo is het gebruikelijk om gezinnen te observeren die niet volgens de figuur van het huwelijk zijn gevormd, maar die een vrij solide structuur hebben.

Redenen

Er zijn verschillende redenen die aanleiding hebben gegeven tot deze atypische structuren van het gezin, zoals de dagelijkse dynamiek en het feit dat veel vrouwen besluiten te wachten tot op hoge leeftijd om zich voort te planten.

De vertraging bij het verlaten van het ouderlijk huis als gevolg van een lage financiële solvabiliteit, of zelfs de wens om verschillende mogelijkheden te verkennen alvorens zich in het kader van een gezin te vestigen, heeft ook een invloed gehad.

Al deze redenen kunnen een gemeenschappelijke oorsprong hebben: de eisen die verband houden met het creëren van meer gelijkheid tussen vrouwen en mannen. Rollen die traditioneel aan vrouwen werden toegekend, zijn overgenomen van mannen of worden simpelweg niet langer als vanzelfsprekend beschouwd.

Studies uitgevoerd door het Europees Bureau voor de Statistiek hebben bijvoorbeeld vastgesteld dat Spaanse vrouwen in 2014 elk jaar het minste aantal kinderen ter wereld hadden (het gemiddelde was 1,32 kinderen per Spaanse vrouw).

Uit dezelfde onderzoeken blijkt dat in 2014 40% van de kinderen buiten het huwelijk werd geboren; Hoewel dit over het algemeen solide woningen zijn met gelijke geldigheid, geven sommige experts aan dat dit gebrek aan legaliteit een neiging tot scheidingen kan genereren.

Economische context

Zoals hierboven vermeld, heeft de economische situatie van Spanje in de afgelopen 40 jaar ook invloed gehad op de beslissingen die de Spaanse gezinsstructuur hebben gekenmerkt.

Het onvermogen om een appartement te betalen waar ze een gezin kunnen stichten of om de financiële solvabiliteit te hebben om in hun toekomstige behoeften te voorzien, impliceert ongetwijfeld een verandering in het gezinsconcept.

Volgens cijfers die zijn gegenereerd door het rapport over de evolutie van het gezin in Spanje, dat in 2016 is opgesteld, was 25% van de Spaanse gezinnen op dat moment alleenstaande ouders; dat wil zeggen, 1 op de 4 gezinnen werd geleid door één lid. Dit komt overeen met 4,5 miljoen gezinnen.

Diezelfde studie gaf aan dat gebroken huwelijken in Spanje ongeveer 20 punten hoger waren dan het gemiddelde van de Europese Unie, en naar schatting is de belangrijkste reden voor deze breuken echtscheiding.

Familie diversiteit

Dat gezinnen zijn veranderd, is een feit. En in het licht van de talrijke studies en onderzoeken lijkt het erop dat het grootste probleem dat elk van deze typen gezinnen heeft, de afwijzing is door de samenleving waarin ze worden aangetroffen. Die, zelfs met wetenschappelijke gegevens, soms blijven steken in hun overtuigingen.

Omdat wanneer er een of andere sociale verandering is, in het licht van onwetendheid, meestal wordt beweerd dat dit negatieve gevolgen zal hebben, in dit geval psychologische.

Vooroordelen, stereotypen, labels, als vanzelfsprekend aannemen dat het traditionele model het enige geldige is en wat buiten zijn bereik valt, is schadelijk … Dit alles doet niets anders dan haat, ongemak of geweld genereren en promoten wat zo veel is angsten: psychische problemen bij mensen.

Geen mens is hetzelfde als een ander, net zoals geen gezin hetzelfde is als een ander: sommigen hebben een hond, anderen zijn vader / moeder overleden, anderen wonen bij hun grootouders …

Een kind dat bijvoorbeeld opgroeit met honden of huisdieren, leert over het algemeen een reeks waarden op jongere leeftijd dan anderen die dat niet hebben gedaan, zonder de capaciteiten van kinderen die opgroeien zonder huisdieren te schaden.

Standaardisatie is belangrijk, zowel voor ouders als voor kinderen. Zonder verder te gaan, is het noodzakelijk dat kinderen zien dat ze op school, hun belangrijkste sociale leeromgeving, geen vreemde wezens zijn, omdat alleen het gezin bestaande uit een vader, een moeder en de kinderen bij de schoolbenodigdheden is inbegrepen. zonen.

De samenleving realiseert zich niet dat wat als een 'normaal gezin' werd beschouwd, nauwelijks meer bestaat. Het normale, het algemene, is diversiteit.

Referenties

Alberdi, I. (1999). De nieuwe Spaanse familie. Madrid: Stier.
Arranz, E. en Oliva, A. (2010), Psychologische ontwikkeling in nieuwe gezinsstructuren. Madrid: Piramide.
Bauserman, R. (2002). Aanpassing van het kind in gezamenlijke voogdij- versus exclusieve voogdijregelingen: een meta-analytische beoordeling. Journal of Family Psychology, 16, (1), 91-102.
Borrás, V. (2014). Gezinnen ook. Gezinsdiversiteit, homoparentale gezinnen. Barcelona: Ed. Bellaterra.
Bos, H. (2013). Gezinnen met lesbische moeders gevormd door inseminatie van donoren. In A. Goldberg & KR Allen (Eds.), LGBT-Parent Families: Innovations in Research and Implications for Practice (pp. 21–37). New York: Springer.
Boyd, H. (2000). Nieuwe gezinnen. Barcelona: Oceaan.
Cantón, J.; Arboleda, MR en Justicia, MD (2002). Huwelijksconflicten, echtscheiding en ontwikkeling van kinderen. Madrid: Piramide.
Coleman, M. en Ganong, LH (2004) Handboek van hedendaagse gezinnen. Over het verleden nadenken, over de toekomst nadenken. (blz.3-22). Thousand Oaks: Sage Publications.
Demo, DH; Allen, KR en Fine, MA (2000). Handboek over gezinsdiversiteit. New York: Oxford University Press.
Fernández, JA en Tobío, C. (1999). Eenoudergezinnen in Spanje. Madrid: Ministerie van Arbeid en Sociale Zaken.
Flaquer, L. (1999) De afnemende ster van de vader. Barcelona: Ariel.
Flaquer, L., Almeda, E. en Navarro-Varas, S. (2006). Alleenstaand ouderschap en jeugd. Barcelona: Stichting La Caixa.
Golberg, AE (2010). Lesbische en homoseksuele ouders en hun kinderen. Onderzoek naar de gezinslevenscyclus. Washington: American Psychological Assocition.
Goldberg, AE & Allen, KR (2013.), LGBT-oudergezinnen: innovaties in onderzoek en implicaties voor de praktijk. New York: Springer.
Golombok, S. (2000). Ouderschap. Wat telt echt? Londen: Routledge. (Trad. Cast. Familiemodellen. Wat er echt toe doet? Barcelona: Graó, 2006).
González, MM .; Diez, M.; López, F.; Martínez, E. en Morgado, B. (2013). Gezinsdiversiteit en gezinsbemiddelingsstrategieën in Andalusië. Sevilla: Andalusisch Instituut voor Vrouwen.
González, MM .; Diez, M.; López, F.; Martínez, E. en Morgado, B. (2013). Gezinsdiversiteit en verzoeningsstrategieën. Een vergelijkende studie. DIVERSIA Eindrapport. Sevilla: Andalusisch Instituut voor Vrouwen.
González, M.-M (2004). Opgroeien in homoparentale gezinnen. Een controversiële realiteit. Jeugd en leren, 27, (3), 361-373.
González, M.-M. (2000). Alleenstaand ouderschap en sociale uitsluiting in Spanje. Sevilla: gemeenteraad van Sevilla.

DE 14 SOORTEN GEZINNEN DIE ER ZIJN EN HUN KENMERKEN - GEOGRAFÍA - 2026