- Biografie
- Geboorte en gezin
- Jeugd en jeugd van León Felipe
- Achter de tralies
- Ervaringen en lessen
- Ballingschap en dood
- Stijl
- Toneelstukken
- Vertalingen in verzen
- Poëzie
- Theater
- Korte beschrijving van de meest representatieve werken in poëzie
- Wayfarer's verzen en gebeden
- Fragment
- Laat een ster vallen
- Fragment
- Spaans van de uittocht en huilen
- Fragment
- De bijl
- Fragment
- De grote verantwoordelijke
- Fragment
- Referenties
León Felipe , echte naam Felipe Camino Galicia de la Rosa (1884-1968), was een Spaanse dichter die werd gekenmerkt door het ontbreken van specifieke kwaliteiten van een bepaalde literaire stroming. Zijn poëtische werk was van persoonlijke nuances, voornamelijk gericht op de gebeurtenissen in een samenleving zonder gerechtigheid.
Aanvankelijk waren de geschriften van León Felipe beknopt wat betreft de ontwikkeling van argumenten en vorm; dat is het geval bij zijn werk Verzen en gebeden van de wandelaar. Later maakte hij plaats voor moraliteit, na het lezen van schrijvers als Walt Whitman en Antonio Machado.
León Felipe, monochrome weergave. Bron: Gabriel Sozzi. Het is een werk afgeleid van een foto gepubliceerd in 1963 (León Felipe, 1963. Complete werken. Buenos Aires: Editorial Losada) Publiek domein
De dichter was een man met goed doordachte ideeën, met tekenen van rebellie, en hij wist de zorgen die hij over zijn land had via zijn teksten te uiten. Oprechtheid, solidariteit, pijn en wanhoop waren echte emoties van een samenleving, door hem in poëzie omgezet.
Biografie
Geboorte en gezin
León Felipe werd op 11 april 1884 in de gemeente Tábara geboren in een rijke familie. Zijn ouders waren Higinio Camino de la Rosa, die als notaris diende, en Valeriana Galicia Ayala. Het huwelijk had zes kinderen onder hun hoede.
Jeugd en jeugd van León Felipe
De kinderjaren van León Felipe waren verhuisd, de verschillende activiteiten van zijn ouders brachten het gezin verschillende keren van adres. Hij woonde enkele jaren in Salamanca en Santander, in laatstgenoemde stad studeerde hij basis- en middelbaar onderwijs.
In 1900, op zestienjarige leeftijd, begon de jongeman zijn studie aan de Universiteit van Valladolid. Hij koos voor Apotheek omdat het van korte duur was, en deels ook om zijn vader te plezieren. Hij studeerde af in 1905 nadat hij zijn studie had voortgezet aan de Centrale Universiteit van Madrid.
Apotheker zijn was niet goed voor León Felipe. Hij begon een voorliefde voor brieven te krijgen, dus stelde hij zijn verblijf in de Spaanse hoofdstad uit. Daar woonde hij literaire bijeenkomsten en toneelstukken bij, en beetje bij beetje werd hij een autodidactisch dichter.
Achter de tralies
De toenmalige universiteitsstudent en de leerling van de dichter keerde terug naar Santander, en zonder aanmoediging of succes richtte hij twee apotheken op. De ellende kwam in zijn leven toen zijn vader overleed, en hij had ook geen geld om de lening te betalen die hij had aangevraagd. In 1912 liet hij alles achter zich en ging hij met enkele komische acteurs theater maken.
Voor een korte tijd glimlachte het leven weer naar hem, hij toerde door verschillende Spaanse steden totdat de gerechtigheid hem vond. Hij werd naar de gevangenis gebracht voor het plegen van fraude, hij bracht ongeveer twee jaar in de gevangenis door. Achter de tralies zitten verbond hem meer met literatuur.
León Felipe maakte van de tijd gebruik om klassiekers als Don Quichot te lezen en experimenteerde ook met zijn eerste brieven. In 1916 werd hij vrijgelaten en probeerde hij opnieuw zijn beroepsleven als apotheker uit te oefenen. Hij ging naar Vizcaya en begon zijn geschriften te publiceren.
Ervaringen en lessen
In 1918 nam de dichter de beslissing om terug te gaan naar Madrid, het was een moeilijke periode, economisch lachte het leven hem niet toe. Hij overleefde het amper met een paar vertaalopdrachten en korte apotheekbanen. Een jaar later schreef hij zijn eerste boek en begon hij de naam León Felipe te gebruiken.
Felipe was twee jaar lang ziekenhuisbeheerder in de toenmalige Spaanse kolonie Equatoriaal-Guinea, waarna hij naar Mexico ging. In het Azteekse land gaf hij lessen aan de Summer School van de Universiteit van Mexico, en ontmoette professor Berta Gamboa, met wie hij trouwde in 1923.
De schrijver woonde een tijdlang in de Verenigde Staten, waar hij als professor Spaans aan de Cornell University in New York werkte. Het was een tijd van groei als schrijver, en van komen en gaan vanuit Spanje, viel hij ook samen met intellectuelen met de status van Federico García Lorca.
Ballingschap en dood
León Felipe was misschien een van de weinige Spaanse schrijvers die, na het uitbreken van de burgeroorlog in 1936, tot eind 1937 in zijn land kon blijven. In die tijd sympathiseerde hij met de republikeinse politiek en schreef hij ook enkele werken, zoals La insignia.
Toen hij Spanje verliet, stopte hij in Parijs, en vertrok toen naar Mexico. Tijdens de reis naar zijn nieuwe bestemming schreef hij The Clown of the Slaps, later The Axe, The Great Responsible en Spanish of the Exodus and Crying, hij werd ook de stem van de republikeinse ballingen.
León Felipe was niet alleen schrijver en dichter buiten zijn vaderland, maar reisde ook naar Amerika om lezingen te geven, en maakte vertalingen en bewerkingen van verhalen voor televisieproducties. Hij stierf op 18 september 1968, nadat het weduwschap hem bijna zonder kracht had verlaten.
Stijl
De literaire stijl van León Felipe werd gekenmerkt door de oprechtheid en rauwheid van zijn verzen in termen van de kritiek die hij had op de samenleving en politiek van zijn tijd. Evenzo hebben veel van zijn gedichten filosofische elementen en vertonen ze een zekere gratie en magie.
Aanvankelijk was zijn werk intiem, spiritueel en met een dosis subjectiviteit, later zou hij contact maken met enkele surrealistische elementen. Toen ging hij door de brieven vechten tegen de tegenslagen die het Spaanse volk doormaakte, en toonde hij zijn solidariteit.
Later gaf de dichter zichzelf de taak om vanuit een goddelijk perspectief een interpretatie te geven aan de mensheid en het universum. Zijn laatste werken leken qua inhoud op het eerste en hij toonde zich volwassener en krachtiger.
Eerbetoon aan León Felipe op de honderdste verjaardag van zijn geboorte. Bron: Antramir, van Wikimedia Commons
Met betrekking tot de structuur van zijn werk hecht de auteur niet veel belang aan metrum en rijm. Zijn aandacht was gericht op het geven van een duidelijk ritme aan de poëzie. Tegelijkertijd speelde hij met de combinatie van couplet en proza, maar ook met dialoog, die moderne kenmerken met zich meebracht.
León Felipe was een dichter van gerechtvaardigde poëtische bronnen. Hoewel hij onder meer uitroeptekens, symbolen, herhalingen en vraagtekens gebruikte, wist hij hoe en wanneer hij ze moest gebruiken. Niets was louter ter decoratie. Ten slotte was zijn poëzie ook nederig en welsprekend.
Toneelstukken
Hoewel León Felipe laat arriveerde met schrijven, was zijn werk overvloedig en vruchtbaar, hoewel velen het vandaag als vergeten beschouwen. Politiek, spiritualiteit, kerk, religie, religie, moraal of waarheid waren onderwerpen die hem interesseerden. Hier zijn zijn belangrijkste werken:
Vertalingen in verzen
Ze vielen op: the hollow men (1940), een vertaling van het werk The hollow men van de Britse schrijver TS Elliot. Hij vertaalde ook Song of my self, van de Amerikaanse auteur Walt Withman, his grootste invloed, met de titel Sing to yourself (1941).
Zijn werk op dit gebied was omvangrijk, hij behandelde met grote toewijding in het Engelse Renaissance-theater. De verblijfplaats van veel van zijn werken is echter niet bekend, zoals het geval is bij Do not burn the lady, en de stukken die bekend zijn, hebben geen exacte datum van voltooiing.
Poëzie
Onder hen hebben we de volgende werken:
- Verzen en gebeden van wandelaar (1920 en 1929).
- Laat een ster vallen (1933).
- De badge. Revolutionaire poëzie (1937).
- De badge. Gedicht toespraak (1937).
- The clown of the slaps en The cane fisherman (een gedicht met tragische inhoud gepubliceerd in 1938).
- De bijl (1939).
- Spaans van de uittocht en huilen (1939).
- De grote verantwoordelijke (1940).
- De hagedissen (1941).
- The Promethean poet (1942).
- Je wint het licht (1943).
- Gelijkenis en poëzie (1944).
- Broken Anthology (1947).
- Noem me een publican (originele titel The Wayfarer's Verses and Blasphemies, het werd gepubliceerd in 1950).
- Het hert (1958).
- Vier gedichten met opschrift (1958).
- Zoals jij (1962).
- Wat is er van koning Don Juan geworden? (1962).
- Oh deze oude en kapotte viool! (1966).
- Israël (1967).
- Oh de modder, de modder (1967).
- Verses del merolico of del sacamuelas (1967).
- Brief aan mijn zus Salud (1968).
- Rocinante (1968).
Theater
León Felipe zette enkele stappen in het theater met een gezelschap van komische acteurs, en het was een kunst die hem fascineerde. Dus wijdde hij zich ook aan het schrijven van enkele toneelstukken, naast verschillende aanpassingen aan de toneelstukken van de toneelschrijver William Shakespeare.
Tot zijn originele werken behoorden De appel (1951) en El juglarón (1961). De aanpassingen waren Macbeth of De moordenaar van de droom, Othello of De betoverde zakdoek en het is geen lam … dat is lam.
Korte beschrijving van de meest representatieve werken in poëzie
Wayfarer's verzen en gebeden
Monument voor León Felipe in Tábara, zijn stad. Bron: Dilema, van Wikimedia Commons
Dit werk is in 1917 geschreven door León Felipe en drie jaar later gepubliceerd. Jaren later kwam er weer een boek uit. Het waren gedichten met eenvoudige thema's en van intieme en persoonlijke aard, de tweede editie onthulde dagelijkse ervaringen. Hier begon de invloed van Walt Whitman op te merken.
Fragment
"Wat jammer
dat ik niet op de gebruikelijke manier kan zingen
van deze tijd hetzelfde als de dichters die vandaag zingen!
Wat jammer
dat ik niet met een schorre stem kan zingen
die briljante romances
tot de glorie van het land! …
Echter,
In dit land van Spanje
en in een stad in La Alcarria
er is een huis waarin ik een herberg ben
en waar ik leen,
een grenen tafel en een rieten stoel… ”.
Laat een ster vallen
Dit gedicht komt uit de fase waarin de auteur door de Verenigde Staten reisde. In het Spaans betekent het een ster laten vallen. In dit werk werd eenvoud terzijde geschoven en ging de auteur verder met meer surrealistische inhoud. Het is een zoektocht naar licht, naar hoop, naar een hereniging met de mensheid.
Fragment
"Waar is de geboortester?
De aarde, stijgend, is gestopt in de wind …
De wereld is een gokautomaat
met een groef in het voorhoofd van de hemel,
op de kop van de zee …
Laat een ster vallen!
Zet de nieuwe muziek van de wereld aan met je hand,
het zeevarende lied van morgen,
de komende hymne van mannen… ”.
Spaans van de uittocht en huilen
León Felipe wilde met dit werk de situatie uitbeelden dat Spanjaarden in ballingschap leefden. Het was ook een weerspiegeling van zijn eigen ervaring als ballingschap in Mexico, van de wisselvalligheden, de eenzaamheid, het verdriet en ook de onzekerheid over wat er zal worden beleefd.
Fragment
'Spaans van de uittocht van gisteren
En Spaans van de exodus van vandaag:
Je zult jezelf redden als man
maar niet zoals Spaans.
Je hebt geen land, geen stam. Als je kunt,
zinken je wortels en je dromen
in de oecumenische regen van de zon.
En sta op … Sta op.
Dat misschien de man van deze tijd …
Hij is de beweegbare man van het licht,
van de uittocht en de wind ”.
De bijl
Dit werk werd in ballingschap geschreven, het was het product van een land dat door oorlog werd gestoord, en van een auteur die altijd kritisch en bot was tegenover de realiteit van zijn land. De gevoelens die tot uiting komen zijn wrok, haat, onverdraagzaamheid en gebrek aan liefde in een verdeelde samenleving.
Fragment
'Waarom hebben jullie allemaal gezegd?
dat er in Spanje twee kanten zijn,
als er hier niets dan stof is? …
Er is hier niets anders dan stof
stof en een oude bijl,
onverwoestbaar en destructief,
dat draaide en draait
tegen uw eigen vlees
wanneer de vossen je omringen.
Wat een oud gif draagt de rivier
en de wind,
en het brood van uw plateau,
die het bloed vergiftigt,
voed de afgunst
broedermoord vaststellen
en dood eer en hoop! ”.
De grote verantwoordelijke
Het was een ander werk van León Felipe dat buiten Spanje werd geschreven. Het zijn gedichten die gingen over het leven, de sociale en politieke omstandigheden van hun land, een achtergrond hadden van de behoefte aan verandering en transformatie, sommige geschriften waren al tot leven gekomen in andere publicaties.
Fragment
'De dichter is de grote verantwoordelijke.
De oude balk die eronder kwam
al snel werd het ondersteund door een lied,
het werd ondersteund op een psalm …
Toen alles in Spanje instortte, is het al
weer,
voor het bloed,
de dichters knielden voor het stof… ”.
Referenties
- Ruiz, R. (2018). Leon Felipe. Spanje: wat te lezen. Opgehaald van: que-leer.com.
- León Felipe, de wandelende dichter. (2018). Spanje: Banner. Hersteld van: estandarte.com.
- Leon Felipe. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: wikipedia.org.
- Plaza, A. (2014). Leon Felipe. (N.v.t.): de gids. Hersteld van: lengua.laguia2000.com.
- Tamaro, E. (2019). Leon Felipe. Spanje: biografieën en levens. Hersteld van: biografiasyvidas.com.