DE DRIE GENERATIES MENSENRECHTEN - ARTE - 2025

De drie generaties mensenrechten behoren tot het voorstel dat in 1977 werd gedaan door Karel Vasak, een Tsjechische jurist wiens theorieën voornamelijk gebaseerd zijn op Europees recht. Volgens deze theorie zijn er drie soorten mensenrechten: burgerpolitieke, sociaaleconomische en collectieve ontwikkeling.

De eerste twee verwijzen naar de individuele claims van mensen tegen de staat, het zijn algemeen aanvaarde normen en worden geregeld in verschillende internationale verdragen en conventies. Het derde type verwijst naar de eisen van de volkeren en gemeenschappen tegen de staat; het is het meest tegenstrijdig en mist wettelijke of politieke erkenning.

Naast de drie genoemde generaties mensenrechten, is onlangs het bestaan ​​van een vierde en een vijfde generatie aan de orde gesteld die verband zou houden met genetische manipulatie en de rechten die aan nieuwe technologieën zijn ontleend. Hierover bestaat echter nog geen consensus.

Eerste generatie mensenrechten

De eerste generatie mensenrechten verwijst naar burgerrechten en politieke rechten. In de 16e en 17e eeuw werden deze rechten geboren; Het was toen begon te worden erkend dat de heersers niet almachtig mochten zijn en het wordt beschouwd als het begin van de strijd tegen het monarchaal absolutisme.

Er werd gesuggereerd dat er grenzen moesten zijn en dingen die de staat niet kon doen. Bovendien was men van mening dat de mensen enige invloed moesten kunnen uitoefenen op het beleid dat hun leven beïnvloedde. Er zijn twee ideeën als het centrum van de beweging:

- Persoonlijke vrijheid.

- Bescherming van het individu tegen de staat.

Filosofen als Locke, Montesquieu, Hobbes en Rousseau presenteerden deze ideeën die later werden belichaamd in juridische documenten van verschillende landen (Magna Carta uit 1215, Declaration of Rights of England in 1689, Bill of rights of the United States 1776 en French Declaration of rights van de man en de burger 1789).

Deze documenten met constitutionele waarde beperkten de absolute macht in verschillende opzichten:

- Er werden grenzen gesteld aan de invoering van belastingen door de koning, zonder voorafgaande goedkeuring van het parlement.

- Er werden grenzen gesteld aan arrestaties en confiscatie van eigendommen zonder de noodzakelijke voorafgaande gerechtelijke procedure.

- Vrijheid van meningsuiting en vrijheid van denken werden afgekondigd.

Tweede generatie mensenrechten

De tweede generatie mensenrechten verwijst naar economische, sociale en culturele rechten. Het zijn rechten die zijn gebaseerd op ideeën over gelijkheid en garantie van toegang tot goederen, diensten en fundamentele sociale en economische kansen.

Industrialisatie en de opkomst van de arbeidersklasse brachten nieuwe claims en nieuwe ideeën met zich mee over wat een waardig bestaan ​​was. Mensen realiseerden zich dat menselijke waardigheid meer vereiste dan niet-inmenging van de staat.

Deze economische, sociale en culturele rechten worden beschreven in het Internationaal Verdrag inzake economische, sociale en culturele rechten (ICESCR), en ook in het Europees Sociaal Handvest van de Raad van Europa.

Sociale rechten

Sociale rechten maken volledige deelname aan het leven in de samenleving mogelijk. Ze omvatten in ieder geval het recht op onderwijs en een gezin, maar ook bekend als burgerrechten (recht op recreatie, gezondheidszorg, privacy en non-discriminatie).

Economische rechten

Economische rechten garanderen een minimumniveau van materiële veiligheid dat nodig is voor de menselijke waardigheid. Er wordt beweerd dat het gebrek aan werk of huisvesting psychologisch vernederend is ten nadele van de menselijke waardigheid.

Normaal gesproken omvatten economische rechten het recht op werk, op huisvesting, op een pensioen voor gehandicapten en ouderen, en het recht op een behoorlijke levensstandaard.

Culturele rechten

Culturele rechten hebben betrekking op de culturele manier van leven. Ze omvatten het recht op onderwijs en het recht om deel te nemen aan het culturele leven.

Er zijn echter andere rechten die niet officieel als cultureel worden aangemerkt, maar die essentieel zijn om de continuïteit van de culturele eigenaardigheid van minderheidsgemeenschappen te waarborgen. Sommige zijn het recht op non-discriminatie en gelijke bescherming door de wet.

Mensenrechten van de derde generatie

De derde generatie mensenrechten verwijst naar solidariteitsrechten. Ze omvatten onder meer het recht op duurzame ontwikkeling, vrede, een gezond milieu, deelname aan de exploitatie van het gemeenschappelijke erfgoed van de mensheid, communicatie en humanitaire hulp.

Helaas is de vooruitgang op het gebied van mensenrechten in een groot deel van de wereld beperkt door de bestaande omstandigheden van extreme armoede, oorlog of natuurrampen.

Sommige deskundigen zijn tegen het idee van deze rechten omdat ze collectief zijn, aangezien ze gemeenschappen of zelfs hele landen beïnvloeden. Hun argument tegen is gebaseerd op het feit dat mensenrechten intrinsiek individueel zijn.

Gevreesd wordt dat deze terminologische wijziging een excuus zal zijn voor bepaalde autoritaire regimes om (individuele) mensenrechten uit naam van deze collectieve mensenrechten uit te bannen; bijvoorbeeld dat ze burgerrechten ernstig kunnen beperken om de economische ontwikkeling te verzekeren.

Vierde en vijfde generatie mensenrechten

Sommige auteurs stellen de opkomst van een vierde en vijfde generatie mensenrechten voor, hoewel het niet duidelijk is welke rechten deze omvatten.

In principe verwijzen de vierde en vijfde generatie mensenrechten naar die die verband houden met genetische manipulatie of genetische manipulatie, evenals digitale rechten die verband houden met nieuwe technologieën.

Genetische manipulatie

De studie van het menselijk genoom, genetische manipulatie, in-vitrofertilisatie, ervaringen met menselijke embryo's, euthanasie en eugenetica zijn activiteiten die juridische, ethische, morele en zelfs religieuze problemen opleveren.

Om deze reden hebben de staten besloten om deze zaken te regelen door principes aan te nemen die de relatie tussen genetische manipulatie en mensenrechten zullen regelen, op een zodanige manier dat het recht op leven en waardigheid wordt opgevat als een recht dat boven de genetische kenmerken van een persoon staat. .

Deze rechten met betrekking tot genetische manipulatie zijn het onderwerp van een sterk leerstellig debat over de erkenning of het verbod van bepaalde activiteiten.

Het gaat erom te garanderen dat elke persoon het recht heeft op leven, op zijn waardigheid en op zijn persoonlijke identiteit, die sterk verbonden is met zijn genetische aanleg. De centrale gedachte is dat de mens niet genetisch beïnvloed mag worden.

Referenties

1. Patrick Macklem (2015). Mensenrechten in internationaal recht: drie generaties of één. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Om de drie-generatietheorie van mensenrechten te laten rusten. opengloblalrights.org.
3. Globalisering 101. (1991). Drie generaties mensenrechten. Globalisering101.org
4. Adrian Vasile (2009). Het genereren van mensenrechten. Law.muni.cz
5. Raad van Europa (2017). De evaluatie van mensenrechten. coe.int