- Chichimecas
- De Mayo-stad
- Tarahumara
- Huichol
- En hier
- Zacateco stad
- Caxcanes
- Seri mensen
- Aridoamérica vandaag
- Referenties
De culturen van Aridoamérica bestaan uit meer dan twintig volkeren zoals de Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyónaay), Pueblo Mayo, Cultura , Opata, Ojocam, Paipai of Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri-mensen, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco-mensen.
Met name de culturen van Aridoamerica waren nooit zo populair als die van hun aangrenzende regio: Meso-Amerika. In de laatste ontmoetten Spaanse ontdekkingsreizigers verschillende inheemse beschavingen (waaronder het Azteekse rijk).
Typisch terrein van Aridoamérica
Verder naar het noorden, in Aridoamérica, waren de belangrijkste vondsten van de Europeanen de ruïnes van oude beschavingen, zoals de ruïnes van Paquime.
Dit feit is logisch, aangezien het dorre klimaat (gebrek aan water en vochtigheid in de lucht) van Aridoamérica een probleem was voor de stammen van het Mexicaanse noorden; daarom moesten ze een nomadische stijl aannemen op zoek naar middelen voor hun levensonderhoud.
Ondanks tegenslag, namen sommige stammen een zittende levensstijl aan dankzij het contact met hun Meso-Amerikaanse leeftijdsgenoten, waardoor ze waardevolle producten (voornamelijk voedsel) konden verhandelen / uitwisselen, naast het leren van landbouwtechnieken en het opnemen van een deel van de rijke cultuur het zuiden van Mexico.
Uitstekende culturen van Aridoamérica
Chichimecas
Verdeling van de Chichimecas-stammen - door Grin20 (eigen werk), via Wikimedia Commons
De Chichimecas, een overkoepelende term voor verschillende Nahua-stammen, waren jager-verzamelaars in de graslanden van Aridoamerica.
Oorspronkelijk afkomstig uit Aridoamerica, ontwikkelden de Chichimecas geen cultuur die bewondering waard was vanwege hun nomadisme en hun constante confrontaties met andere stammen (vooral Meso-Amerikaanse).
Schilderijen in de grotten die ze gebruikten als toevluchtsoord en symbolische stukken van hun religie is praktisch al het materiaal dat deze inboorlingen als erfenis achterlieten.
Hoewel het woord Chichimeca Nahuatl-oorsprong heeft, is de betekenis ervan onzeker, aangezien de Spanjaarden een denigrerende betekenis aan het woord gaven vanwege het agressieve gedrag dat deze indianen hadden (ze waren plunderaars van steden) en niet een letterlijke vertaling.
Het woord "Chichimeca" heeft de denigrerende betekenis van "honden zonder riem" of "lijn van honden", en werd daarom de indianen van Noord-Mexico genoemd, dat wil zeggen degenen die uit Aridoamerica kwamen.
Hoewel het woord werd gebruikt om te verwijzen naar de wilde indianen aan de andere kant van de Meso-Amerikaanse grens, waren de Chichimecas alleen stammen uit centraal Mexico.
Ze trokken naar het zuiden totdat ze de stad Tollan Xicocotitlan binnenvielen, waarbij ze de nomadische levensstijl in de plaats namen van de sedentaire om deel uit te maken van de Alcohua-groep en de ontwikkelde Meso-Amerikaanse cultuur in zich op te nemen.
De Mayo-stad
Markeer Mayo (Yoreme) - door Marrovi (eigen werk), via Wikimedia Commons
De Mayo's zijn een stam die zijn eigen taal heeft, evenals zijn gebruiken en tradities. Ze wonen in de gebieden Sonora en Sinaloa en noemen zichzelf "Yoremes" (degenen die ze respecteren).
Het Mayo-volk is een confederatie van inheemse volkeren, die ooit allianties vormden om zichzelf te verdedigen tegen andere stammen en de niet te stoppen opmars van het Spaanse rijk. De confederatie bestond uit de volgende stammen:
- De Apaches
- De Yaquis
- De Pápagos
- De Pimas
De Mays bestaan sinds 180 voor Christus en waren toegewijd aan het verzamelen van fruit, jagen en vissen. Tegenwoordig wordt de visserij nog steeds samen met de landbouw beoefend, naast de vervaardiging van handwerk.
De vlag «Yoreme» is het symbool van de Mayo's en het ontwerp bestaat uit een hert omgeven door sterren en een oranje achtergrond.
Tarahumara
Tarahumara-ambachten in Chihuahua - Door Czajko (eigen werk), via Wikimedia Commons
De Rrámuri of Tarahumaras zijn een inheems volk in het noordwesten van Mexico dat bekend staat om hun vermogen om lange afstanden af te leggen.
De term rarámuri verwijst specifiek naar mannen, vrouwen worden mukí (individueel) en omugí of igómale (gezamenlijk) genoemd.
De Tarahumara-stam is een van degenen die door de jaren heen bewaard zijn gebleven. Ze zijn een geboortestad in het noorden van Mexico, gelegen in de Sierra Madre (Chihuahua, ten zuidwesten van Durango en Sonora).
Aan de vrouwenkant werken ze meer met aardewerk en produceren ze producten die met het huis te maken hebben: gebruiksvoorwerpen en ornamenten. Enkele van deze kleiproducten zijn:
- Kannen en potten
- Glazen en kopjes
- Borden en kommen
Mannen werken daarentegen meer met hout en maken ook huishoudelijke producten (lepels) en muziekinstrumenten (bijvoorbeeld violen).
Een product waar veel vraag naar is, is de mand, die is geweven met binnenzool en meestal arbeid is voor zowel vrouwen als mannen.
Huichol
Huichol volkskunst. Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
De Huichol of Wixáritari zijn inheemse Amerikanen, die leven in het bereik van de Sierra Madre Occidental in de Mexicaanse staten Nayarit, Jalisco, Zacatecas en Durango.
Ze staan bekend als de Huichol, maar ze noemen zichzelf Wixáritari ("de mensen") in hun moedertaal Huichol.
De Huichols zeggen dat ze zijn ontstaan in de staat San Luis Potosí. Een keer per jaar reizen enkele Huichols terug naar San Luis, hun voorouderlijk vaderland, om de Peyote "Mitote" -ceremonies uit te voeren (Hikuri, in Wixarika).
En hier
Vertegenwoordiging van een Yaqui-krijger aan het einde van de 19e eeuw. Frederic Remington / Openbaar domein
De Yaqui of Yoeme zijn inheemse Amerikanen die de Yaqui River Valley in de Mexicaanse staat Sonora en in het zuidwesten van de Verenigde Staten bewonen.
Ze hebben ook kleine nederzettingen in Chihuahua, Durango en Sinaloa. De Pascua Yaqui-stam is gevestigd in Tucson, Arizona. Ze wonen ook op andere plaatsen in de Verenigde Staten, vooral in Californië en Nevada.
Zacateco stad
Huidige Zacatecas-indianen. AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
De Zacatecos zijn een inheemse groep, een van de volkeren die door de Azteken Chichimecas wordt genoemd. Ze woonden in het grootste deel van wat nu de staat Zacatecas en het noordoosten van Durango is.
Ze hebben momenteel veel directe afstammelingen, maar de meeste van hun cultuur en tradities zijn in de loop van de tijd verdwenen.
Grote concentraties van moderne afstammelingen kunnen in Zacatecas en Durango wonen, evenals in andere grote steden in Mexico.
De Zacatecos sloten zich militair aan bij andere Chichimeca-landen om de Chichimeca-confederatie te vormen om de Spanjaarden te verslaan tijdens de Chichimeca-oorlog (1550-90).
Caxcanes
Momunento aan Tenamaztle, heer van Nochistlán en Caxcan-held. Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Meestal sedentaire groep die zijn belangrijkste nederzettingen had in Durango en Zacatecas, in Mexico. Ze woonden ook in andere gebieden zoals Aguascalientes, een plaats waar ze zich vooral bevonden bij de komst van de Spanjaarden in de 16e eeuw.
Hoewel ze aanvankelijk door de kolonisten generiek werden geclassificeerd als chimichecas, wat de term was voor de volkeren die hen tijdens de verovering onder ogen kwamen, kregen ze later hun erkenning als een uniek volk.
Hoewel ze een dapper en relatief gewelddadig volk waren, behoorden deze zonaanbidders (God genaamd Theotl) ook tot de meest ontwikkelde door de komst van de koloniale tijd.
Het belangrijkste bewijs was de pre-Spaanse oven in El Teul, die archeologen aanwijzingen gaf dat ze bedreven waren in het smelten van koper. Bovendien hadden ze vooruitgang op het gebied van geneeskunde, omdat ze dennenhars (en andere planten) en slangenbouillon gebruikten om zichzelf van ziekten te genezen.
Het had een regeringssysteem gebaseerd op de heerlijkheden en een reeks gebruiken, riten, religie of zeer specifieke tradities met betrekking tot de rest van de stammen.
Seri mensen
Seri sjamaan. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Zelfbenoemde comcaac, er zijn nog steeds populaties van deze arido-Amerikaanse cultuur in Sonora en Baja California, met een bijzonder belang op de eilanden Tiburon en San Esteban.
In de pre-Spaanse tijd waren hun groepen talrijker en wijdverbreid verspreid over Baja California. In feite wordt geschat dat ze zijn onderverdeeld in maximaal zes banden en deze op hun beurt in verschillende clans.
De regeringsstructuur was bijna onbestaande en toonde alleen een bepaalde organisatie als er oorlogsconflicten of andere buitengewone gebeurtenissen waren. Ze leefden door te oogsten, waarbij vrouwen een zeer belangrijke rol speelden in dit aspect.
Dit kwam doordat ze in woestijngebieden woonden en hun kennis van landbouw schaars was, waardoor het een onaantrekkelijke stad was voor de Spaanse veroveraars.
Het waren goede vakmensen, vooral in houtsnijwerk. Momenteel zetten ze deze activiteit voort en het komt vaak voor dat ze manden, figuren en poppen verkopen aan toeristen of buitenlanders.
Ze hebben hun eigen taal, Seri, die momenteel slechts door minder dan 800 mensen wordt gesproken.
Aridoamérica vandaag
Momenteel omvat Aridoamérica regio's van zowel Mexico als de Verenigde Staten.
Aan Mexicaanse kant omvat het in grotere mate Nuevo León, Tamaulipas, Baja California en California Sur, gevolgd door een deel van Durango, San Luis de Potosí en Zacatecas en tenslotte in mindere mate door een deel van Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro , Hidalgo en Guanajuato.
In het Amerikaanse Zuiden, bijna het gehele grondgebied van de staten Californië, Nevada en New Mexico en delen van Arizona, Utah en Texas.
Referenties
- Gepts, P. (1988). Genetische bronnen van Phaseolus-bonen: hun onderhoud, domesticatie, evolutie en gebruik. Dordrecht: Springer Nederland.
- Cordell, L. & Fowler, D. (2005). Zuidwestelijke archeologie in de twintigste eeuw. Salt Lake City: University of Utah Press.
- Olague, J. (1996). Korte geschiedenis van Zacatecas. Mexico: The College of Mexico History of the Americas Trust Fund for Economic Culture.
- Noriega, S. (1999). Korte geschiedenis van Sinaloa. Mexico: Colegio de México, Trust History of the Americas Fund for Economic Culture.
- Powell, P. (1996). De Chichimeca-oorlog 1550-1600. Mexico: Fondo De Cultura Economica USA.
- Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Grot, stad en adelaarsnest: een interpretatieve reis door de kaart van Cuauhtinchan nr. twee. Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Uitgegeven in samenwerking met het David Rockefeller Center for Latin American Studies en het Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.