CULTURELE DIVERSITEIT IN VENEZUELA EN ZIJN EVOLUTIE - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

De culturele diversiteit in Venezuela wordt vertegenwoordigd door een mengeling van inheemse, Spaanse en Afrikaanse culturen. Na het kolonisatieproces van de Spanjaarden was de oversteek tussen Europeanen en Indianen een natuurlijk gevolg vanwege de schaarste aan vrouwen onder de eerste Spaanse kolonisten.

In latere eeuwen sloten Afrikaanse slaven en immigranten uit andere delen van Europa zich aan bij het proces van rassenvermenging, waardoor Venezuela een van de meest raciaal gemengde landen in Latijns-Amerika werd. Aan het einde van de 20e eeuw werd 69% van de bevolking als gemengd ras beschouwd.

De interactie van verschillende culturele tradities heeft de rijke verscheidenheid aan hybride vormen van meningsuiting, overtuigingen en gebruiken voortgebracht die ongetwijfeld een van de meest onderscheidende kenmerken van de moderne Venezolaanse cultuur is.

Onder hen zijn muziek die Europese en Afrikaanse vormen combineert, culinaire tradities die Spaanse en Indiase praktijken combineren, en religieuze rituelen die inheemse, Afrikaanse en Europese elementen combineren.

Variabelen van de Venezolaanse culturele diversiteit

Religie

96% van de Venezolaanse bevolking is in naam katholiek. Het geloof en de religieuze praktijken zijn echter veel diverser dan dat cijfer suggereert.

Net als in andere delen van Latijns-Amerika zijn een verscheidenheid aan culturele invloeden en specifieke historische factoren samengesmolten tot enkele originele uitingen van het katholieke geloof.

Veel van degenen die zichzelf als katholiek beschouwen, zijn tegelijkertijd toegewijd aan populaire culten, waarvan sommige door de katholieke kerk zijn aanvaard. Andere sekten zijn veroordeeld als afwijkende praktijken die fundamentele katholieke principes ondermijnen.

Deze sekten zijn echter het meest onderscheidende kenmerk van het religieuze leven in Venezuela. Ze hebben een breed scala aan regelmatig beoefende rituelen voortgebracht en de afbeeldingen en figuren die daarmee verband houden, komen vaak voor in huizen, winkels en voertuigen in het hele land.

Golven van immigranten hebben andere grote religies in Venezuela geïntroduceerd; Protestantisme, islam, jodendom en alle orthodoxe kerken. Het aantal aanhangers is echter te klein om de dominante positie van het katholicisme aan te vechten.

Het protestantisme heeft het op een na grootste aantal aanhangers, hoewel de evangelische kerken die zich in de laatste decennia van de 20e eeuw over heel Latijns-Amerika verspreidden, in Venezuela niet dezelfde impact hebben gehad als in andere landen in de regio.

Veel van de inheemse gemeenschappen in de meest afgelegen gebieden van het land behouden nog steeds hun eigen religieuze tradities, maar vormen niet meer dan 2% van de bevolking.

In de katholieke religie worden sommige bepaalde heiligen in verband gebracht met bepaalde 'machten'. Sint-Pieter is gekoppeld aan goede oogsten, Sint-Apolonia zou tandpijn genezen en Sint-Antonius wordt vaak gevraagd om te helpen bij het vinden van verloren bezittingen en ook om jonge vrouwen te helpen bij het vinden van een vriendje.

De Maagd Maria is een bijzondere eredienst, ze neemt verschillende vormen aan in verschillende regio's van het land. In Zulia staat ze bekend als Virgen de la Chiquinquirá en is ze de beschermheilige van die staat, aangezien Virgen del Valle dezelfde positie inneemt in de staat Nueva Esparta. Wat haar lokale naam ook is, de Maagd wordt eenmaal per jaar in elke plaats geëerd.

Er is een groot feest waarvan het belangrijkste evenement een processie is (het beeld van de Maagd door de straten dragen), over het algemeen nemen veel mensen deel aan deze processies. Bovendien is er vaak een plaatselijk verhaal in verband met deze maagden, meestal met wonderbaarlijke gebeurtenissen.

Misschien ben je geïnteresseerd in de 20 meest opmerkelijke Venezolaanse legendes en mythen.

Sociale klassen, etniciteit en geslachtsverschil

In het verleden waren er veel sociale klassen in Venezuela. Nu omvat de kloof tussen arm en rijk niet zoveel sociale klassen ertussen. Venezuela is een zeer ongelijke en gepolariseerde samenleving. Terwijl een klein percentage van de bevolking geniet van de luxe van de eerste wereld, leeft de meerderheid van de Venezolanen (ongeveer 60%) in armoede en hebben ze een zeer laag opleidingsniveau.

In Venezuela hebben vrouwen dezelfde rechten als mannen, maar machismo op het werk en in relaties is heel gebruikelijk. Op arbeidsniveau bekleden Venezolaanse vrouwen posities van machinisten van zware machines tot de president van bekende bedrijven. In de politiek zijn er veel vrouwelijke ministers, senatoren, parlementsleden, enz.

Gezien het hoge percentage raciale vermenging, is etniciteit geen belangrijk probleem in Venezuela, er is geen discriminatie van mensen op basis van hun etnische afkomst of huidskleur. De alledaagse sociale taal van Venezolanen bevat vaak een expliciet gebruik van raciale categorieën.

Boeren verzamelen groenten in Chirgua (Bejuma)

Iemand "zwart" of "bruin" noemen, wordt bijvoorbeeld niet op een slechte manier ervaren. Sommige mensen gebruiken het zelfs als een bijnaam of om genegenheid te uiten, hetzelfde geldt voor "Chinees", "mager" of "dik".

Relaties en punctualiteit

Persoonlijke relaties zijn erg belangrijk voor Venezolanen, het gezin is het middelpunt van het leven. Venezolanen tonen vaak liefdevolle gebaren naar vrienden en willen graag een meer persoonlijke sfeer creëren met hun collega's. In het bedrijfsleven helpt het om sterke en dynamische relaties te ontwikkelen om een ​​groot en divers aantal contacten te leggen.

Daten in Venezuela is vrij liberaal, maar over het algemeen wordt verwacht dat de man het initiatief neemt in het veroveringsproces terwijl de vrouw niet zo snel toegeeft. Mensen zijn sociaal en zijn niet bang om nieuwe mensen te ontmoeten en uit te gaan op een date.

Voor het huwelijk wordt van de toekomstige bruidegom verwacht dat hij de vader van zijn bruid om toestemming vraagt ​​om met haar te trouwen. Als het wordt toegestaan, zal het paar twee ceremonies hebben, eerst de wettelijke of burgerlijke ceremonie (een kleine ontmoeting met de naaste familieleden) en dan de bruiloft in de kerk die in de ogen van de Venezolanen veel meer culturele betekenis heeft.

Venezolanen hebben de neiging om flexibel met hun tijd om te gaan, zodat ze vaak te laat komen of net op tijd zijn voor werkvergaderingen.

Als het gaat om een ​​familiereünie of feest met vrienden, is het gebruikelijk om 1 of 2 uur na de geplande tijd aan te komen. In Venezuela komen vertragingen vaak voor, maar zoals een Venezolaans gezegde luidt: "het is beter om te laat te komen dan nooit."

Referenties

1. Dinneen M. Cultuur en gewoonten van Venezuela (2001). Connecticut: Greenwood Press.
2. Fearon J. Etnische en culturele diversiteit per land (2003). Nederland: Journal of Economic Growth.
3. Galindo L. Musea, kennis en culturele diversiteit in Venezuela (2005). Parijs: Museum International.
4. Globals Zaken Canada. Culturele informatie - Venezuela (2013). Hersteld van: international.gc.ca
5. Hagerty R. Venezuela: een landenstudie (1990). Washington DC: Federal Research Division.
6. Maddicks R. De essentiële gids voor gebruiken en cultuur - Venezuela (2012). Groot-Brittannië: Kuperard.
7. Soto E. Cultureel conflict in Venezuela (2015). Hersteld van: www.cpalsocial.org