- Ontdekking van de "ik"
- De rol van individuatie
- Kenmerken van individuatie
- Collectief en individueel
- Verschijnt in het tweede deel van het leven
- Niet universeel
- Relatie tussen het "ik" en het ego
- Referenties
De individuatie is volgens Carl Jung het proces waardoor elk levend wezen kan worden wat werkelijk bedoeld is. Voor deze psycholoog is het de fundamentele manier waarop mensen onze persoonlijke ontwikkeling moeten focussen.
Het doel van dit individuatieproces is om het zelfbewustzijn van het individu te vergroten. Met een beter begrip van de mentale processen zelf, kunnen mensen mogelijk de verschillen tussen hun bewuste en onbewuste met elkaar verzoenen. Op deze manier zouden ze een gezondere psyche krijgen.
Volgens Jung hebben we het in het begin van ons leven te druk met betrekking tot de wereld en het ontwikkelen van ons ego om ons zorgen te maken over individuatie.
Pas in het tweede deel van ons bestaan, toen we ons zorgen begonnen te maken over onszelf, zou dit proces plaatsvinden.
In dit artikel zullen we precies zien waaruit dit idee dat zo centraal staat in Jungs psychologie bestaat, en hoe het werkt en hoe het ons beïnvloedt.
Ontdekking van de "ik"
In andere stromingen van de psychoanalyse, zoals die van Freud, wordt het 'ik' beschreven als een product van de ontwikkeling van het ego. Integendeel, voor Jung werkt dit juist andersom: we worden al geboren met een concreet 'ik', dat we nooit volledig kennen, en het ego wordt daaruit en uit onze ervaringen gevormd.
Het 'ik' beïnvloedt daarom alles wat we doen, maar wordt niet volledig aan ons onthuld. Integendeel, we zien het altijd door ons ego, waardoor de twee constant in conflict zijn. Het individuatieproces zou te maken hebben met de verzoening van deze twee componenten van onze geest.
Voor de jungiaanse psychologie is het 'ik' de fundamentele motor. Het omvat alle componenten van onze geest, zoals cognitieve ontwikkeling, onze emoties, onze gedachten en zelfs ons archetype (de manier waarop we onszelf zien). Het zou ook verantwoordelijk zijn voor onze motivaties, verlangens en angsten.
Individuatie houdt daarom in dat we steeds meer leren over wie we werkelijk zijn en dat we dichter bij deze geïdealiseerde versie van onszelf komen.
De rol van individuatie
Jung geloofde dat het ontdekken en onthullen van de ware 'ik' een van de belangrijkste missies in ieders leven was.
Individuatie zou het proces zijn waarmee dit zou worden bereikt, door de vereniging en samenwerking van tegenstellingen: bewust en onbewust, individualiteit en groep, leven en dood.
Dit idee stond centraal in Jungs opvatting van psychologie. Zozeer zelfs dat hij therapie zag als een manier om patiënten vooruit te helpen in hun individuatieproces.
Het therapeutische proces wordt daarom gezien als een veilige ruimte waarin de persoon zich vrij kan uiten en kan analyseren wat hij denkt en voelt, zonder filters.
Kenmerken van individuatie
Collectief en individueel
De ontwikkeling en ontdekking van het 'ik' vereist de vereniging van persoonlijke en collectieve elementen. Als de persoon zich alleen op een van de twee typen concentreert, ontstaan er problemen die ernstig kunnen worden.
Als iemand zich bijvoorbeeld teveel op zijn sociale rol concentreert en zijn eigen behoeften vergeet, neigt hij ertoe neurotisch te worden. Dat wil zeggen, u zult last hebben van negatieve emoties zoals angst en stress, en u zult geobsedeerd raken door kleine details en ervaringen zonder al te veel belang.
Aan de andere kant, als de persoon alleen in zichzelf geïnteresseerd is, kan hij psychotisch worden. Deze toestand veroorzaakt, in tegenstelling tot de vorige, een extreme fascinatie voor zichzelf en leidt ertoe dat degenen die eraan lijden alle anderen vergeten. Dit veroorzaakt problemen op veel gebieden van het leven, zoals werk of relaties.
Om individuatie te ontwikkelen moet een persoon daarom een evenwicht tussen deze twee krachten bereiken.
Verschijnt in het tweede deel van het leven
Sommige auteurs geloven dat individuatie in de kindertijd optreedt. Jung zag dit proces echter altijd als kenmerkend voor de tweede helft van ons bestaan. De doelen, doelstellingen en handelwijzen van de twee partijen zijn zeer verschillend en streven verschillende doelstellingen na.
Dus in de eerste helft van ons bestaan zouden mensen zich bezighouden met "het vergroten van ons ego" en het aanpassen aan sociale normen. Dit kan bijvoorbeeld worden bereikt door te proberen onze status en levensomstandigheden te verbeteren.
In het tweede deel zouden we onszelf echter meer gaan onderzoeken. Tegelijkertijd zouden we ons zorgen maken over diepere kwesties, zoals de dood, de zin van het leven en de rol die we werkelijk spelen in de wereld. Individuatie zou op dit moment verschijnen.
Voor Jung zouden de meeste neurosen in het tweede deel van het leven voortkomen uit het onvermogen om de doelen van het eerste te verlaten en volledig in het individuatieproces te komen.
Niet universeel
Jung geloofde niet dat iedereen de staat van individuatie bereikte. Integendeel, het zou een relatief zeldzaam fenomeen zijn dat alleen wordt bereikt door mensen die een bewuste poging doen om zichzelf te leren kennen.
Dit zou de door Jung beschreven staat onderscheiden van andere waar andere psychoanalytici over hebben gesproken, ook gerelateerd aan de ontwikkeling van het 'ik' en het verlaten van het ego.
In die zin zou het te maken hebben met bepaalde ideeën van oosterse filosofieën, vooral die met betrekking tot 'verlichting'.
Relatie tussen het "ik" en het ego
Voor Jung zou het ego een constructie zijn die gevormd is door de relatie van de baby met zijn moeder, en later ontwikkeld op basis van de ervaringen die de persoon beleefde. Het 'ik' daarentegen zou een soort natuurkracht zijn waarmee we allemaal leven.
Deze twee entiteiten van onze geest zouden constant vechten om controle. In het geval dat het 'ik' destructief of negatief is, moet het ego sterk genoeg zijn om het te beheersen.
Integendeel, als het ego ons niet helpt, zou het 'ik' de kracht kunnen zijn die ons dichter bij persoonlijke vervulling en welzijn brengt. Individuatie zou het proces zijn waardoor deze twee entiteiten uiteindelijk in evenwicht zouden komen.
Referenties
- "Individuatie en het zelf" in: The Society of Analytical Psychology. Opgehaald op: 15 juni 2018 van The Society of Analytical Psychology: thesap.org.uk.
- "Jung en zijn individuatieproces" in: Journal Psyche. Opgehaald op: 15 juni 2018 van Journal Psyche: journalpsyche.org.
- "Analytische psychologie" in: Wikipedia. Opgehaald op: 15 juni 2018 van Wikipedia: en.wikipedia.org.
- "Een nadere blik op het individuele proces van Carl Jung: een kaart voor psychische heelheid" in: CEO Sage. Opgehaald op: 15 juni 2018 van CEO Sage: scottjeffrey.com.
- "Individuatie" in: Wikipedia. Opgehaald op: 15 juni 2018 van Wikipedia: en.wikipedia.org.