- Apacuana, een leidende vrouw die in de geschiedenis is vergeten
- Geschiedenis van de verovering en bevolking van de provincie Venezuela
- Slag bij Maracapana
- Apacuana leidt zijn stam om zijn vrijheid te herwinnen
- De wraak van de Spanjaarden en de dood van Apacuana
- Apacuana India in de geschiedenis
- Referenties
Apacuana was een Venezolaanse indiaan uit de Los Caribes-groep die een aanval leidde op Spaanse veroveraars, een gebeurtenis die haar dood veroorzaakte. Het behoorde toe aan de Quiriquires-stam en zijn bestaan gaat terug tot het einde van de 16e eeuw.
In Venezuela wordt elk jaar op 12 oktober de "Dag van Inheems Verzet" gevierd om de strijd te herdenken van alle inheemse Venezolanen die hebben deelgenomen aan het verzet tegen de Spaanse overheersing.
Afbeeldingsbron: Psuv.org.ve
De inheemse volkeren ondergingen jarenlang de bezetting van de Spanjaarden in gebieden die tot hun aankomst toebehoorden aan de inheemse stammen. Vanwege de Spaanse macht vielen de inboorlingen onder zijn heerschappij en leerden ze in de loop van de tijd onder zijn macht te leven, omdat ze een hoge bewapening hadden.
Ze deden dat echter nooit uit conformiteit en inheemse groepen wilden een mandaat over hun land terugkrijgen. Het was dit verlangen dat de opstanden tegen de Spanjaarden veroorzaakte in de 16e eeuw.
De Apacuana-stam was een van de meest rebellerende stammen en het was deze rebellie die het uitsterven veroorzaakte.
Apacuana, een leidende vrouw die in de geschiedenis is vergeten
De inheemse geschiedenis is in de loop van de tijd verloren gegaan. Omdat ze meestal werden verslagen, is het begrijpelijk dat hun gebeurtenissen met het verstrijken van de tijd wilden worden gewist.
Dit gebeurde ook in het geval van Apacuana, die haar, deels omdat ze een vrouw was, nooit het belang gaf dat ze verdiende.
Een deel van het verhaal is herwonnen door de traditie om het van generatie op generatie te vertellen in de families van de regio. Er waren veel verschillen met betrekking tot deze vrouw.
Het was niet bekend of ze in haar tijd door de stam als "cacica" werd beschouwd of dat ze de "piache" was. Zijn fysieke kenmerken waren ook een probleem geweest.
Sommigen beschrijven haar als een lange vrouw met steil haar en anderen beweren dat er nooit fysieke beschrijvingen van haar waren.
Geschiedenis van de verovering en bevolking van de provincie Venezuela
José de Oviedo y Baños was een historicus die in 1723 een deel van de geschiedenis van de Apacuana-indianen wist terug te vinden.
Bij het verzamelen ervan besloot hij erover te schrijven. In zijn boek "Geschiedenis van de verovering en bevolking van de provincie Venezuela" legt de auteur echter uit dat het alleen gebaseerd is op de mondelinge traditie die in de provincie in stand is gehouden.
Dit is echter de eerste schriftelijke informatie over het leven van deze leider; Dit boek vertelt de meest geaccepteerde versie van India.
Er is geen echte kennis van hoe de Apacuana-indiaan eruit zag, maar het is bekend dat ze de piache was van de Quiriquires-stam. Deze stam bevond zich in wat tegenwoordig de valleien van de Tuy zijn.
Apacuana was de moeder van het Guasema-opperhoofd. Deze Indiase vrouw, die een piache was, had kennis in de kunst van kruiden. Om die reden en vanwege haar wijsheid was ze een genezer. Daarnaast was ze een tussenpersoon tussen de stam en de goden en geesten.
Hij was iemand die zeer gerespecteerd en bewonderd werd in de stam waartoe hij behoorde.
Slag bij Maracapana
De slag bij Maracapana was een van de grootste inheemse opstanden in het land. Er zijn echter geen exacte gegevens over de datum. Het kan worden gegeven in het jaar 1567 of 1568.
Onder leiding van de chef Guaicaipuro, de leider van de Caribische groepen, werd deze strijd in Caracas gestreden. Er waren meer dan 20.000 krijgers die aan de strijd deelnamen.
De inboorlingen wilden de Spanjaarden voor eens en voor altijd van hun grondgebied verwijderen; ze hadden zeven jaar lang constant gevochten om hun regio als inheems grondgebied te behouden.
De inboorlingen verloren, daarom namen de Spanjaarden bezit van het hele grondgebied en maakten bondgenoten van de overlevende inboorlingen van de Teque-stam.
Nadat ze zo'n uitgestrekt gebied hadden veroverd, stuurden de commandanten Spanjaarden om de rest van de stammen van het land tot bedaren te brengen.
Ze kwamen rond het jaar 1577 aan in de regio van de Quiriquire-stam die, wetende wat er was gebeurd, zich op advies van Apacuana 'overgaven' aan de veroveraars en moesten aanvaarden om onder hun mandaat te leven.
Apacuana leidt zijn stam om zijn vrijheid te herwinnen
Hoewel de Indianen de verovering hadden aanvaard, waren ze nooit tevreden of het eens met de oplegging.
De reden achter deze beslissing was simpel; ze waren niet talrijk of sterk genoeg om weerstand te bieden. Bovendien werden ze vergezeld door inheemse mensen uit de Teque-groep, die vijanden waren van het Quiriquire. Als gevolg hiervan wist de Apacuana-indiaan dat ze moest wachten op het juiste moment om aan te vallen.
Oviedo y Baños vertelt in zijn boek dat Francisco Infante en Garci González de Silva (Spaanse veroveraars) verrast waren door hoe behulpzaam de Quiriquire-stam was.
Ze werkten samen, ze bouwden hutten en hoefden geen geweld te gebruiken om ze te onderwerpen. Om deze reden wist de stam het volledige vertrouwen van de Spanjaarden te winnen.
Terwijl ze op het juiste moment wachtten, haalde Apacuana zijn stam over om een strategie te bedenken om de 4 encomenderos die waren aangekomen te doden.
De avond voor het vertrek van de Spanjaarden was het gekozen moment. Ze hadden de honden vastgebonden en vielen in slaap, waarbij ze hun wapens onbeschermd lieten, waarmee ze het vertrouwen aantoonden dat ze in deze stam hadden.
De Apacuana-indiaan maakte van dit moment gebruik om alle wapens te beschermen en samen met haar stam de 4 Spanjaarden aan te vallen die in hun land waren.
Ze executeerden twee van hen, maar Infante en González de Silva raakten alleen ernstig gewond; beiden wisten zwaargewond te vluchten naar de nederzettingen van de Teque-groep.
De wraak van de Spanjaarden en de dood van Apacuana
Infante en González de Silva verzorgden hun wonden en planden hun tegenaanval. Het was niet moeilijk om de Teque-indianen te overtuigen, vanwege de haat die tussen beide stammen bestond.
Toen ze de leidinggevenden in Caracas op de hoogte brachten van de situatie, besloten ze dat deze groep moest worden gestraft omdat ze waren opgestaan.
Sancho García leidt de wraak met 50 Spaanse soldaten en verschillende Teque-indianen. García, vervolgde het Quiriquire totdat hij klaar was met meer dan 200 inheemse mensen.
De Apacuana-indiaan werd erkend als de aanstichter. Als gevolg hiervan werd ze gestraft met zweepslagen en vervolgens in het dorp opgehangen. De instructie werd gegeven om het nooit te verlagen, om als waarschuwing voor de andere rebellen te dienen.
Deze vervolging was degene die de meeste leden van de stam heeft gedood.
Apacuana India in de geschiedenis
Hoewel het verhaal over de Apacuana-indianen nog niet op grote schaal is verspreid, begint het het de relevantie te geven die het verdient.
Op 8 maart 2017 werd zijn stoffelijk overschot meegenomen naar het Nationale Pantheon, samen met grote figuren uit het Venezolaanse onafhankelijkheidsproces.
Op deze manier kreeg hij de erkenning dat hij de opstand van een hele stam had uitgevoerd om de heerschappij van Spanje in hun land kwijt te raken.
Referenties
- Monasterios, M (2017) "El Tuy heette Salamanca Valley in 1577. Kennis van onze lokale geschiedenis nr. 3" Opgehaald op 16 juli 2017 van Escribidor30.blogspot.com
- Peralta, L (2010) "Apacuana, symbool van inheems verzet tegen het Nationale Pantheon" Opgehaald op 16 juli 2017 van aporrea.org
- Almarza, L (2017) "Apacuana, leider van de Quiriquires" Opgehaald op 16 juli 2017 van albaciudad.org
- Díaz, A (2017) "Pantheon zal de overblijfselen van Apacuana, Hipólita en Matea ontvangen tijdens Vrouwendag" Opgehaald op 16 juli 2017 el-carabobeno.com
- Almeida, M (2016) "In de Quiriquires had de rebellie de naam van een vrouw" Opgehaald op 16 juli 2017 van rielesyneblinas.wordpress.com
- Ovideo y Baños, J (1723) "Geschiedenis van de verovering en bevolking van de provincie Venezuela" PDF. Opgehaald op 16 juli 2017 via books.google.co.ve.