REGIONALE GESCHIEDENIS: CONCEPT, BELANG IN MEXICO, PERU, VENEZUELA - GESCHIEDENIS - 2025

De regionale geschiedenis is een humanistische discipline waarvan de functie is om de gebeurtenissen uit het verleden van een gemeenschap te reconstrueren om de ontwikkeling van de natie te verklaren. Deze tak ontstond toen de onderzoekers verklaarden dat het essentieel was om de concrete feiten te analyseren om de evolutie van het land te begrijpen.

De vraag is echter: wat wordt bedoeld met regio? De definitie die meestal wordt gebruikt, is dat de regio een ruimte is die wordt bepaald door de geografische grenzen, maar ook door de gebruiken en talen die de inwoners delen. Daarom verwijst het niet alleen naar kleine territoria, maar ook naar grote steden.

De regionale geschiedenis omvat de culturele en sociale elementen van de verschillende territoria. Bron: pixabay.com

Hoewel zijn studie zich richt op specifieke plaatsen, moet regionale geschiedenis niet worden verward met lokale; Terwijl de eerste zich richt op het onderzoeken van gemeentelijke evenementen, bestudeert de tweede de kenmerken en elementen waaruit de parochies bestaan.

Het hoeft ook niet te worden gekoppeld aan de microhistorie, omdat het wordt gekenmerkt door het zoeken naar en beschrijven van die specifieke en perifere gebeurtenissen die enige emotie veroorzaken. In plaats daarvan worden territoriale analyses als onpartijdig beschouwd. Om deze reden nemen de auteurs hun toevlucht tot krantenarchieven en burgerlijke standen om hun hypothesen te rechtvaardigen.

Oorsprong

Het was aan het einde van de 19e eeuw dat Lucien Febvre en Marc Bloch een nieuwe manier bedachten om geschiedenis te onderzoeken en te schrijven. Deze Franse schrijvers voerden aan dat het bestaan ​​van de mensheid niet beperkt was tot politieke gebeurtenissen, maar dat het nodig was om elk gebied van het leven te analyseren.

Het belangrijkste was echter om bekendheid te geven aan de gewone man, degene die geen heldhaftige prestatie verrichtte; maar dat veranderde het dagelijks leven met zijn acties. In navolging van dat ideaal richtten ze in 1929 de Annales-instelling op, een school die fundamenteel was voor Noord-Amerikaanse antropologen.

Halverwege de jaren dertig begonnen deze specialisten de ruïnes van afgelegen en slecht bestudeerde gemeenschappen in de Verenigde Staten te onderzoeken om overblijfselen te vinden die het verleden van de natie zouden verklaren. Zo ontstond een nieuwe discipline, die ze regionale geschiedenis noemden.

Deze wetenschappelijke stroming kwam in 1940 Latijns-Amerika binnen. Op dit continent concentreerden historici zich op territoriaal onderzoek om de unie tussen de verschillende kasten en de strijd voor emancipatie in beeld te brengen. Bovendien probeerden ze oude gebeurtenissen te analyseren om bloot te leggen hoe de toekomst eruit zou zien.

Concept

Regionale geschiedenis heeft geen specifieke definitie, er kan zelfs worden gesteld dat sommige onderzoekers het als een dubbelzinnige kwestie beschouwen. Dit komt doordat het object van studie is verward of gerelateerd aan andere humanistische leerstoelen, zoals etnohistorie, geohistorie en lokale geschiedschrijving.

Toch is het mogelijk om uit te drukken dat deze territoriale discipline wordt gekenmerkt door het beschrijven van folklore. Historici reflecteren over de tradities van de verschillende gemeenschappen en proberen hun infrastructuur te observeren. Dat wil zeggen, het richt zich op de vereniging van mens, tijd en ruimte.

Op deze manier wordt waargenomen dat regionale geschiedenis een sociale en menselijke wetenschap is die de economische, politieke, demografische en culturele aspecten van een specifiek gebied onderzoekt. Het doel is om te begrijpen hoe de staten werden gevormd en wat de rol was die ze hadden bij de ontwikkeling van de natie.

In die zin proberen specialisten het verleden te analyseren om de rol te benadrukken van samenlevingen die onzichtbaar zijn gemaakt. Ze proberen te benadrukken dat geschiedenis niet wordt gevormd door algemene gebeurtenissen, maar door concrete feiten.

Belang

Dit onderwerp heeft de afgelopen jaren een hoofdrol gespeeld omdat het laat zien dat het voor kinderen essentieel is om zowel de geschiedenis als de geografie van hun land te kennen. Door de gebeurtenissen uit het verleden te begrijpen, leren individuen hun gewoonten te waarderen en de fouten van vroeger in het heden te vermijden.

Vanwege het objectieve karakter is deze discipline belangrijk omdat het doel didactisch is. Het doel is om te laten zien hoe identiteit is gesmeed en de manier waarop een gevoel van verbondenheid wordt gecultiveerd door middel van lokale kenmerken.

Bovendien laat het zien welke onderwerpen nauwelijks zijn bestudeerd en die vanuit verschillende perspectieven moeten worden bekeken. Het werk van deze sociale wetenschap is om mensen te instrueren de geschiedenis als een dynamische realiteit te zien en regionale feiten te koppelen aan universele.

Regionale geschiedenis in Mexico

Vanaf de jaren zestig begon Mexico werken te produceren die een andere visie op de nationale geschiedenis probeerden uit te beelden. Het idee was om het revolutionaire en kapitalistische project dat tot dusverre onder de aandacht was gebracht, te fragmenteren.

Het was Luis González y González die de regionale stroming naar het land bracht toen hij Pueblo en vilo (1968) publiceerde. Dit werk vertelt hoe de stad San José de García is ontstaan ​​tijdens het koloniale tijdperk en de manier waarop het landschap veranderde in de 20e eeuw. Een ander fundamenteel aspect was de inauguratie van de geschiedenisfaculteiten in de belangrijkste Mexicaanse metropolen.

Deze gebeurtenissen zorgden ervoor dat de onderzoekers een nieuw vakgebied herkenden, en daarom concentreerden ze zich op het analyseren van de gebeurtenissen die plaatsvonden in de onopgemerkte gebieden. De onderwerpen die doorgaans worden onderzocht zijn:

-De conformatie van de rancherías.

-De vorming van staten en hun band met etnische groepen.

-De functie van het vicariaat in de gemeente Cojumatlán.

-Alfabetisme in Chiapas, Guerrero en Oaxaca.

-De patriarchale configuratie.

-De familie-eenheid, compadrazgo en patronage.

In Mexico heeft de regionale geschiedenis zich geconcentreerd op aspecten als de eenheid van het gezin, compadrazgo en patronage. Bron: pixabay.com

Regionale geschiedenis in Peru

De regionale geschiedenis in Peru is niet zo bestudeerd. Het begon zich te ontwikkelen in de jaren zeventig dankzij een programma dat door de regering was opgezet om artikelen te verspreiden die het nationale sentiment onder de bevolking vestigden. Op deze manier wordt waargenomen dat de eerste territoriale analyses politieke voertuigen waren.

Bovendien betekende de moeilijke toegang tot universiteiten dat maar weinig Peruanen zich toelegden op het gebied van historisch onderzoek. Om deze reden zijn de eerste teksten geschreven door buitenlandse auteurs. De onderwerpen die opvielen waren:

-De migratie van de aboriginals die in Cusco woonden.

-De oorsprong en evolutie van de Quechua-taal.

-De Andesgebieden als culturele ruimtes.

Deze onderzoeken stopten echter omdat het terrorisme in de Zuid-Amerikaanse staat steeds meer toenam, en daarom moesten de onderzoekers terugkeren naar hun land; Maar in 2015 verklaarde de directeur van de Academie dat ze werken van regionale geschiedschrijving opnieuw zouden publiceren, gesponsord door de Central Reserve Bank of Peru.

Die boeken zijn eind 2017 tentoongesteld. De meest bestudeerde scripties worden hieronder weergegeven:

In Venezuela

Net als in Mexico begon men in Venezuela teksten uit de regionale geschiedenis te schrijven met als doel het heroïsche ideaal en de verlossende cultus die er bestond, te verplaatsen naar het leger. Het doel was om de collectieve verbeelding te veranderen. Om deze reden concentreerden de schrijvers zich op het verhogen van de waarde van het terroir, de gebieden die hebben bijgedragen aan de vooruitgang van de samenleving.

Het doel was dat mensen de eigenschappen zouden waarderen die hen identificeerden. Nu is het noodzakelijk om de drie redenen te noemen die de ontwikkeling van deze discipline hebben gedreven. De eerste was de bouw van de School voor Antropologie aan de Universiteit van Caracas, een afdeling die een ander idee projecteerde op het werk van de geschiedschrijving.

De tweede was de herstructurering van het Research Center, een instelling die nieuwe documenten in haar archieven opnam, waardoor onderzoekers hun kennis konden uitbreiden. Het derde aspect was het promoten van het idee dat het land zijn eigen cultuur had, daarom mogen de Europese of Noord-Amerikaanse tradities niet worden gevolgd.

Deze methodologie heeft dus een relevante rol gespeeld bij de constructie van ideologie. Onder de uitgewerkte theorieën zijn:

In Argentinië

Argentijnse onderzoekers stellen dat de waarheidsgetrouwheid van gebeurtenissen bij bepaalde gelegenheden wordt gewijzigd om nieuwe idealen over te brengen die passen bij de belangen van politici. Dit project zorgt ervoor dat de concepten nationaliteit, traditie en identiteit worden gewijzigd, en daarom raden ze aan om de gebeurtenissen bloot te leggen zonder de bewoners te conditioneren.

Voor deze specialisten is geschiedenis de wetenschap die de oorsprong van de mens en staten vertelt. Daarom mag het niet worden gebruikt als een regerings- of moraliserend middel. Vandaar de relevantie van de werken die de regionale trend voortzetten, een analyse die begon in 1980 en waarvan het belangrijkste doel was om de feiten op te splitsen om ze getrouw te reconstrueren.

Om hun hypothesen te testen, waren ze gebaseerd op het onderzoek van lokale en microhistorische geschiedschrijving. Ze probeerden bepaalde gebeurtenissen te observeren om het algemene verhaal te begrijpen.

Het is handig om erop te wijzen dat de regionalistische studies zijn geschreven in de universiteiten van de provincies, dit zijn:

Referenties

1. Evans, M. (2008). Regionale geschiedenis, een landelijke aanpak. Opgehaald op 13 december 2019 van de Faculteit Geschiedenis: history.osu.edu
2. Havik, B. (2010). Historische stromingen en hun uitdagingen. Opgehaald op 12 december 2019 van Johns Hopkins University: jhu.edu.
3. Kindgard, A. (2003). Argentijnse regionale geschiedenis en de projecties van zijn object. Opgehaald op 13 december 2019 van Cuadernos Historia: Bibliotecadigital.uns.edu.ar
4. Martínez, C. (2005). De uitdagingen van de regionale geschiedenis. Opgehaald op 12 december 2019 van het Instituut voor Geschiedenis: csic.es
5. Medina, A. (2012). Theorie, bronnen en methode in de regionale geschiedenis. Opgehaald op 12 december 2019 van de Centrale Universiteit van Venezuela: ucv.ve
6. Pérez, H. (2007). De regionale en lokale geschiedenis van de Colombiaans-Venezolaanse vlaktes. Opgehaald op 12 december 2019 van de International University Foundation of the American Tropics: unitropico.edu
7. Wit, L. (2011). Microhistorie en regionale geschiedenis. Opgehaald op 13 december 2019 van de afdeling Geschiedenis: history.stanford.edu