ETNOBOTANIE: OBJECT VAN STUDIE, GESCHIEDENIS, METHODOLOGIE - BIOLOGIE - 2026

De etnobotanie is de wetenschappelijke discipline die verantwoordelijk is voor de systematische en multidisciplinaire studie van de veelvoudige relaties (verleden en heden) die mensen met planten plaatsen.

Deze relaties worden bestudeerd binnen de culturele context van sociale groepen die planten gebruiken voor de genezing van verschillende aandoeningen en ziekten.

Figuur 1. Hangende geneeskrachtige planten in het droogproces voor opslag en later curatief gebruik, in infusies of kompressen. Bron: pxhere.com

De etnobotanische studies van planten kunnen zich in verschillende historische tijden en in verschillende culturen in verschillende geografische gebieden van de planeet bevinden. Dit is hoe het is benaderd vanuit de functie van planten in oude beschavingen tot hun gebruik in biotechnologische toepassingen.

Studieobject

De etnobotanische discipline bestudeert verschillende aspecten van de relaties die mensen aangaan met planten. Ten eerste gaat het in op de specifieke manieren waarop mensen planten waarnemen en waarderen binnen hun geloofssystemen.

Classificatie

Ten tweede bestudeert etnobotanie de classificaties die menselijke groepen van verschillende planten maken; dit zou kunnen worden gedefinieerd als de studie van culturele plantentaxonomieën.

Praktisch gebruik van planten

Aan de andere kant moet de etnobotanische benadering rekening houden met de praktische toepassingen die sociale groepen aan de planten in hun omgeving geven: als voedsel, als medicijn, als kleding, als materiaal voor constructie en transport, het maken van gereedschappen en andere.

Economisch gebruik en landbouw zijn ook aspecten die de etnobotanische studie omvat; bijbehorende grondbewerkingstechnieken, zoals het elimineren van "onkruid" en waarom ze als zodanig worden beschouwd, en de domesticatie en cultivatie van soorten die door de sociale groep zijn geselecteerd.

Figuur 2. Meerdere toepassingen van medicinale planten. Bron: Jolanrufino, van Wikimedia Commons

Religieus gebruik van planten

Het mythisch-religieuze gebruik van sommige planten door verschillende culturen is ook onderwerp van etnobotanie-studie.

Geschiedenis

Sinds zijn verschijning op planeet Aarde is de mens gedwongen afhankelijk te zijn van zijn omgeving om in zijn vitale behoeften te voorzien, zoals voedsel, onderdak, bescherming tegen de elementen en het genezen van zijn ziekten.

het oude Egypte

De vroegst bekende schriftelijke vermelding van medisch gebruik van planten is in de code van Hammurabi, gedateerd 1770 voor Christus, gevonden in Babylon, het oude Egypte.

In de grafkamers van de piramides van Gizeh zijn planten gevonden die het gebruik van medicinale plantensoorten door de oude Egyptenaren bewijzen, niet alleen voor "aardse" ziekten, maar ook voor "het spirituele leven na de dood" van de farao's.

De Egyptische legers hadden als vaste routine om terug te keren na veldslagen en veroveringen van gebieden met veel nieuwe planten verzameld.

Figuur 3. Egyptische schilderijen met het gebruik van planten. Bron: The Yorck Project (2002) 10.000 Meisterwerke der Malerei (dvd-rom), gedistribueerd door DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN: 3936122202.

Oud China

De oudste schriftelijke getuigenis van de Chinese kruidengeneeskunde dateert uit 1000 voor Christus; Het is een tekst genaamd Huangdi Neijing Su Wen of Canon of Internal Medicine of the Yellow Emperor, waarvan de auteur Huangdi, de gele keizer, is.

Deze canon is een set van 11 teksten gevonden in een tombe in Hunan, China, waar het medicinaal gebruik van kruiden, boomstamschors, peulvruchtenkorrels, fruit en delen van dieren is vastgelegd.

India in de oudheid

In de 5e eeuw voor Christus werden in India verschillende medische teksten geschreven, waarvan de eerste de Sushruta-samjita lijkt te zijn, toegeschreven aan Sushruta.

Deze tekst is een farmacopee die 700 medicinale planten bevat met hun geregistreerde toepassingen, evenals recepten voor farmaceutische preparaten met planten, dieren en mineralen.

Het oude Griekenland

De oudst bekende Griekse tekst over het medische en culinaire gebruik van planten heet De materia medica, waarvan de auteur de Griekse arts Pedanius Dioscorides is.

Dit boek is een uitgebreid compendium van meer dan 600 mediterrane planten en hun gebruik, informatie die Dioscorides had verzameld tijdens zijn reizen door het Romeinse rijk, waaronder Griekenland, Kreta, Egypte en Petra.

Romeinse rijk

De Romeinen hebben tijdens de expansie van hun grote rijk geraadpleegd en geleerd van lokale kruidendokters om hun troepen van verwondingen en ziekten te genezen.

Nuttige planten zoals medicijnen of specerijen werden gebruikt als betaalmiddel op de commerciële routes van het rijk.

Middeleeuwen

Tijdens de Europese Middeleeuwen werden enkele verslagen van etnobotanische medische studies gemaakt, uitgevoerd door monniken die in kloosters woonden.

De Duitse benedictijnse abdis Hildegard von Bingen valt op, wordt beschouwd als de grondlegger van de natuurlijke historie in haar land van herkomst, die 9 botanisch-medicinale delen schreef in overeenstemming met het boek Physica en het werk Causae et Curae.

Figuur 4. Hildegard von Bingen. Bron: wellcomeimages.org

Gedurende deze tijd werd de kennis over het medische gebruik van planten behouden in medicinale tuinen die in de buurt van ziekenhuizen en kloosters werden gekweekt.

Figuur 5. Afbeelding 'Werk Gottes', uit het boek "Liber Divinorum Operum", geschreven door Hildegard von Bingen. Middeleeuwse voorstelling van een bolvormige aarde met verschillende seizoenen tegelijk. Let op het overwicht van planten in deze afbeelding. Bron: Hildegard von Bingen: 'Werk Gottes' (Codex Latinus 1942 in der Bibliotheca Governativa di Lucca?).

Ibn Sina of Avicenna, van Perzische afkomst, wordt in zijn Canon of Medicine, een 14-delige encyclopedie van Perzische en Arabische islamitische geneeskunde, beschouwd als een van de leidende artsen aller tijden en verwijst naar de oude Indiase teksten van Sushruta en Charaka.

Verovering van Amerika

De botanische kennis die bestond in het Europa van de 15e eeuw groeide snel met de komst van Christoffel Columbus naar het Amerikaanse continent in 1492, toen Europeanen nieuwe voedselplanten ontdekten, zoals tomaten, aardappelen, maïs, avocado's en pinda's. , onder andere; en van veel nieuwe planten met medicinale toepassingen.

De Libelus de Medicinibus indorum herbis (Boek over de geneeskrachtige kruiden van inheemse volkeren), bekend als de Codex van La Cruz-Badiano, dateert uit 1552 en is de eerste verhandeling over het gebruik van geneeskrachtige planten door de Mexica (van Mexico).

Het is geschreven door de inheemse dokter Martín de La Cruz, oorspronkelijk in de Nahuatl-taal en later in het Latijn vertaald door de Xochimilca Juan Badiano.

Expedities van Carolus Linnaeus

Carolus Linnaeus (1707-1778), de Zweedse botanicus en zoöloog, maakte in 1732 een expeditie door Scandinavië voor onderzoeksdoeleinden.

Tijdens de reis van 6 maanden raakte Linnaeus erg geïnteresseerd in de gebruiken van de inheemse Sami, nomadische rendierherders, en stelde hij hen vragen over hun medicinaal gebruik van planten. Vervolgens beschreef hij ongeveer honderd tot nu toe onbekende planten en legde hij het gebruik van veel ervan vast.

Age of Enlightenment

In de 18e eeuw was er een hausse in botanische verkenning voor economische doeleinden.

De Pruisische natuuronderzoeker Alexander von Humboldt (1769-1859) reisde tussen 1779 en 1804 veel door het Amerikaanse continent, beschreef Amerika vanuit een wetenschappelijk oogpunt en maakte beschrijvingen van inheemse plantensoorten voor medicinaal gebruik.

Je was modern en eigentijds

In deze tijden vallen het volgende op:

• De ontdekkingsreiziger James Cook, een Britse man die uitstapjes maakte naar de Stille Zuidzee (Australië en Nieuw-Zeeland), vanwaar hij verzamelde planten en informatie over het gebruik ervan naar Engeland bracht.
• Edward Palmer, Engelse arts en botanicus (1831-1911), die List of Plants Collected in Chihuahua, Mexico publiceerde.
• Leopold Gluck (werk aan geneeskrachtige planten van Bosnië).
• Matilda Coxe Stevenson en Frank Cushing (Zuni-plantenstudies).
• Wilfred Robins, John Peabody Harrington en Barbara Freire (studies uit 1916), en vele anderen.

John William Harshberger

De term etnobotanie wordt toegeschreven aan de Amerikaanse botanicus John William Harshberger (1869-1929), wiens proefschrift was "Corn: een botanische en economische studie".

In dit proefschrift presenteerde hij zijn theorie over het Mexicaanse kruid teozintle en de evolutie ervan tot het maïs werd. Het wordt tegenwoordig algemeen aanvaard.

Harshberger deed onderzoek naar het gebruik van planten in Mexico, Zuid-Amerika, Noord-Afrika, Scandinavië en de staat Pennsylvania, VS.

Richard Evans Schultes

Richard Evans Schultes (1915-2001), een Amerikaanse bioloog, wordt beschouwd als de vader van de moderne etnobotanie.

Zijn werken over het gebruik van planten door de inheemse etnische groepen van het Zuid-Amerikaanse continent zijn algemeen bekend.

Figuur 6. Dr. Richard Evan Schultes in de Amazone. Bron: geen auteur, huh.harvard.edu

Schultes onderzocht hallucinogene planten die bij rituelen werden gebruikt door inheemse volkeren uit Mexico en de Amazone, en legde werkrelaties aan met de Zwitserse chemicus Albert Hofmann (1906-2008).

Chemicus Albert Hofmann staat erom bekend de psychoactieve effecten van lyserginezuurdiethylamide (LSD) te hebben gesynthetiseerd en onderzocht.

Schultes en Hofmann zijn de auteurs van het boek The Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers, gepubliceerd in 1979. Dit werk wordt beschouwd als het meest gelezen outreach-werk van Schultes.

Methodologie voor de studie van etnobotanie

Multidisciplinaire teams

De benadering van etnobotanische studies vereist multidisciplinaire teams waaraan botanici, antropologen, sociologen, taalkundigen, archeologen, chemici, farmacologen en artsen deelnemen.

Bovendien zijn deze multidisciplinaire teams nodig om te communiceren met menselijke gemeenschappen, die de opslagplaatsen zijn van voorouderlijke etnobotanische kennis.

Stadia van het onderzoek

Etnobotanisch onderzoek moet in verschillende fasen worden ontwikkeld, waarvan de eerste veldwerk is om de informatie te verkrijgen.

Dit is een cruciale en delicate fase, omdat het nodig is om een ​​relatie van empathie en vertrouwen tussen onderzoekers en etnische of sociale groepen tot stand te brengen.

Tijdens dit veldwerk moet het verzamelen en persen van botanische monsters voor hun taxonomische classificatie en opslag in herbaria worden meegenomen.

Figuur 7. Medicinale plant Malva silvestris. Bron: Köhler's Medizinal-Pflanzen in naturgetreuen Abbildungen mit kurz erläuterndem Texte: Atlas zur Pharmacopoea germanica, deel 1 van 3

De studie van de lokale taalkunde en het wereldbeeld van de bestudeerde etnische groep is essentieel voor het begrijpen van de relaties van de sociale groep met de planten in zijn omgeving.

Later, en in het bijzonder voor de studie van medicinale planten, zou, zodra de informatie over plantmedisch gebruik was verwerkt, het laboratoriumwerk komen dat werd uitgevoerd door chemici, farmacologen en artsen, die het medicinaal gebruik van planten wetenschappelijk zouden valideren.

En tot slot moet er een terugkeer zijn naar de gemeenschap van de al dan niet gevalideerde informatie, met wetenschappelijke middelen.

Belang

De studie van voedsel en de productie ervan door verschillende sociale groepen kan belangrijke gevolgen hebben voor de ontwikkeling van duurzame landbouwtechnieken.

Op zijn beurt heeft de systematische verzameling van informatie over het medicinaal gebruik van planten een directe invloed op de ontdekking van nieuwe medicijnen die nuttig zijn voor de mensheid.

Voorouderlijke inheemse culturen bezitten een kennis van lokale ecologie die is toegenomen door millennia van observatie, gebruik en behoud van hun milieuomgeving, buitengewoon waardevol voor de duurzame wereld die de hele mensheid wenst, ondanks dat ze regelmatig worden onderschat door de dominante culturen.

Referenties

1. Akerele, O., Heywood, V. en Synge, H. (1991). Behoud van medicinale planten Editors. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Farnsworth, R. en Akerele, O. (1985). Medische planten en therapie. Bulletin van de Wereldgezondheidsorganisatie. 63 (6): 965-981.
3. Ramers, E., Fernández, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. en Pawera, L. (2018). Een etnobotanische studie van medicinale planten die worden gebruikt in de staat Zacatecas, Mexico. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
4. Schultes, RE (1995). Etnobotanie: evolutie van een discipline. Siri von Reis. Editor. Portland, VS: Dioscorides Press.
5. Teklehaimanot, T. en Giday, M. (2006). Etnobotanische studie van medicinale planten die worden gebruikt door mensen op het schiereiland Zegie, Ethiopië. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine. 3:12. doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.