POSITIVISTISCHE SCHOOL OF POSITIVISME: KENMERKEN EN PRINCIPES - FILOSOFIE - 2026

De positivistische school of positivisme is een filosofische beweging die zich ontwikkelde in de 19e en 20e eeuw. Volgens de positivisten is de enige geldige kennis die welke voortkomt uit observatie en ervaring. Om deze reden hebben ze elke vorm van speculatie en bijgeloof bekritiseerd en uitgesloten.

Positivisme werd geboren in het midden van de negentiende eeuw en men neemt aan dat de vader van de beweging de Franse filosoof Auguste Comte was.

Auguste Comte, vertegenwoordiger van de positivistische school.

Zijn ideeën werden echter tot de eerste helft van de 20e eeuw aanvaard en aangevuld door andere filosofen.

De principes van positivisme

Volgens het positivistisch denken kan kennis alleen worden verkregen door middel van positieve data. Dat wil zeggen, degenen die voortkomen uit de observatie van natuurlijke en sociale verschijnselen.

Om deze observaties te sturen, brachten de positivisten deze vijf principes naar voren:

• De logica van het onderzoek moet voor alle wetenschappen dezelfde zijn. Het maakt niet uit of ze zich bezighouden met het bestuderen van de natuur of het menselijk gedrag.
• Het doel van de wetenschap is observeren om natuurlijke en sociale verschijnselen te verklaren en te voorspellen.
• Het onderzoek moet waarneembaar zijn door de menselijke zintuigen en mag alleen logica gebruiken om de waargenomen feiten te interpreteren.
• Wetenschap is niet hetzelfde als 'gezond verstand' en wetenschappers moeten elke interpretatie van de gegevens die ze hebben verzameld, vermijden.
• Wetenschap moet kennis voortbrengen en moet zo objectief en waardevrij mogelijk zijn. Daarom mogen politiek, moraal of culturele waarden er niet tussenkomen.

Historische evolutie van positivisme

Positivistische ideeën zijn zelfs onder oude filosofen te vinden. Denkers als Protagoras of Sextus Empíricus toonden al een neiging tot gedachten die in de moderniteit als positivisten zouden worden aangemerkt.

De ware bezielers van positivisme bevinden zich echter in de 18e eeuw. Dit komt door de invloeden die de ideeën van de Franse Verlichting en het Britse empirisme hadden op de denkers van die tijd.

Sociaal positivisme

Auguste Comte, de vader van het positivisme, bevestigde dat er drie fasen zijn in de intellectuele ontwikkeling van een persoon.

Volgens hem ontwikkelt elke persoon zijn denken door middel van drie fasen, op dezelfde manier dat het door de geschiedenis van de mensheid is geëvolueerd.

Deze drie fasen waren: theologisch, metafysisch en positief.

Het theologische stadium bestond uit de verklaring van alle natuurlijke verschijnselen als resultaat van de macht van een god.

Een van de belangrijkste punten van kritiek van Comte op deze fase was dat alle goden door de mens waren geschapen en dit was duidelijk in de menselijke kenmerken van de goden.

Het metafysische stadium bestond uit een gedepersonaliseerde theologie. Dit betekent dat wordt aangenomen dat natuurverschijnselen voortkomen uit verborgen machten of levenskrachten. Comte had kritiek op deze fase omdat hij beweerde dat hij niet op zoek was naar echte verklaringen.

Ten slotte bestond de positieve fase uit het verklaren van natuurlijke verschijnselen en de loop van het leven alleen door het observeren van echte en verifieerbare feiten. Volgens Comte was het de taak van de wetenschap om de natuur te observeren en te beschrijven hoe die werkt.

Voor Comte zou de mensheid volwassen worden als wetenschappelijke waarnemingen als absolute waarheden werden aanvaard.

De naam van Comte's belangrijkste werk "Course in Positive Philosophy" komt uit die derde fase die als een ideaal werd opgevoerd. En het is van dit werk waar de naam van de filosofische beweging vandaan komt.

Kritisch positivisme

Comte's ideeën over positivisme werden weerspiegeld in het Duitse positivisme dat zich ontwikkelde voor de Eerste Wereldoorlog. De vertegenwoordigers van deze school waren Ernst Mach en Richard Avenarius, die worden beschouwd als de makers van kritisch positivisme.

Volgens Mach waren theorieën en theoretische concepten geen 'realiteit', maar slechts een instrument dat het mogelijk maakte haar te begrijpen. Voor kritische positivisten was de theorie slechts een manier om een ​​realiteit te begrijpen om een ​​andere reeks waarneembare gegevens te interpreteren.

Volgens hen konden theorieën worden gewijzigd terwijl de realiteit stabiel was. Daarom weigerde het positivisme te bepalen of een theorie waar of onwaar was. Ze beschouwden het echter als nuttige bronnen voor hun observatieprocessen.

Logisch positivisme

Het logisch positivisme ontwikkelde zich in Wenen en Berlijn aan het begin van de 20e eeuw, sterk beïnvloed door de ideeën van Comte en Mach. Onder hen vallen Philipp Frank, Hans Hahn en Richard Von Mises op.

Deze stroming werd parallel in de twee steden ontwikkeld door groepen filosofen en wetenschappers uit verschillende gebieden die een gemeenschappelijke interesse in filosofie hadden.

Volgens deze groepen is de functie van de filosofie om wetenschappelijke concepten te verduidelijken en niet om onbeantwoorde vragen te beantwoorden. Bijvoorbeeld: leven na de dood.

Voor hen was metafysica een slechte poging om gevoelens en emoties uit te drukken. Ze beweerden dat deze taak belangrijk was, maar alleen tot de kunst behoorde en daarom mochten hun beweringen niet als wetenschappelijke waarheden worden beschouwd.

De erfenis van positivisme

Het positivisme, zoals opgevat door Comte en Mach, heeft veranderingen ondergaan en is bekritiseerd sinds het verschijnen. Toch is het noodzakelijk te erkennen dat deze beweging een grote bijdrage heeft geleverd aan de geschiedenis van de mensheid.

Zijn belangrijkste bijdrage bestaat uit de ontwikkeling van de wetenschap, dankzij het feit dat hij de grens markeerde tussen echte gebeurtenissen en eenvoudige aannames.

Tegenwoordig lijkt deze grens vrij duidelijk, maar in de tijd van Comte had religie een grote autoriteit om te bepalen wat als "waar" kon worden beschouwd.

Positivisme was ook erg belangrijk voor de ontwikkeling van de sociale wetenschappen. In feite wordt Comte ook beschouwd als de vader van de sociologie, aangezien hij de eerste was die een wetenschappelijke methode definieerde om sociale verschijnselen te analyseren.

Positivistische filosofen leverden ook grote bijdragen aan ethiek en moraalfilosofie. Voor hen moet het ethische ideaal worden opgevat als het welzijn van de meerderheid. Daarom maten ze de moraliteit van de acties in relatie tot de observatie van dit criterium.

Ten slotte is het noodzakelijk de grote bijdragen te erkennen die de leden van de Berlijnse en Weense groepen aan de wetenschap hebben geleverd. Onder hen vallen zelfs enkele van de meest vooraanstaande wetenschappers van de 20e eeuw op.

Sommigen van hen zijn Bernhard Riemann, auteur van een niet-Euclidische meetkunde; Heinrich Hertz, de eerste wetenschapper die elektromagnetische golven produceerde in zijn laboratorium, en zelfs Albert Einstein, bedenker van de relativiteitstheorie.

Referenties

1. Crossman, A. (2017). Wat is positivisme in de sociologie? Hersteld van: thoughtco.com
2. Essays, VK. (2013). Bijdrage van positivisme aan het essay van de maatschappijfilosofie. Hersteld van: ukessays.com
3. Onderzoeksmethode. (SF). Positivisme Onderzoeksfilosofie. Hersteld van: research-methodology.net
4. De basis van filosofie. (SF). Positivisme. Hersteld van: Philosophybasics.com
5. De redactie van The Encyclopaedia Britannica. (2017). Positivisme. Hersteld van: britannica.com.