De Huari- of Wari-cultuur was een inheemse beschaving van Andes-oorsprong die tussen de 7e en 13e eeuw in verschillende regio's van het huidige Peru woonde.
Ze waren een cultuur met een groot uitgestrekt karakter, die hun domeinen uitbreidde tot de gebieden die vandaag behoren tot Lambayeque, Arequipa en het departement Cusco.
Ambachten van de huari-cultuur
Samen met de Inca's werden de Wari ook beschouwd als een keizerlijke beschaving, vanwege hun uitgestrekte veroverde gebieden en hun niveaus van interne organisatie.
Op dezelfde manier kan het worden beschouwd als een van de belangrijkste culturen van de Andes in de periode voorafgaand aan de verovering.
De Wari-cultuur werd gekenmerkt door zeer militaristisch en expansionistisch te zijn. Ze kwamen om vele aangrenzende gebieden te veroveren door middel van gevechten en onderwerping van de zwaksten.
De hoofdstad was altijd de stad Wari, tegenwoordig een paar kilometer van de stad Ayacucho.
Vanwege hun brede aanwezigheid, die loopt van de bergen tot aan de kust, hebben de Wari een groot aantal sporen achtergelaten die het mogelijk hebben gemaakt om de ontwikkelingscapaciteiten en technologieën die ze in hun tijd konden implementeren, te verduidelijken om de obstakels het hoofd te bieden. opgelegd door de verschillende omstandigheden van hun omgeving.
Geschiedenis van de Wari
De bestaansperiode van de Wari-beschaving strekt zich uit over meerdere eeuwen en is volgens specialisten ingedeeld in genummerde stadia. Deze fasen zijn zes: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 en 4. Dit systeem is bedacht door de onderzoeker D. Menzel.
In de eerste van deze fasen wordt gesticht wat de hoofdstad zou zijn: Wari. Een nieuwe cultuur begint zich te consolideren, met grote invloeden van andere kleine beschavingen (volgens het bewijs), zoals de Tiahuanacota.
Wari, de hoofdstad, begint in de loop van de tijd te groeien en trekt grote aantallen mensen van de velden naar de stad.
Dit leidt ertoe dat de staat zich op een meer gestructureerde manier conformeert om de controle over de bevolking te behouden. De uitbreiding leidt tot de oprichting van enclaves en provincies in aangrenzende gebieden in de hoofdstad.
In de meer afgelegen gebieden is de culturele invloed die de Wari ontvangen van de kleinere en lokale culturen veel duidelijker, vooral in de architectonische en ambachtelijke aspecten.
Na verloop van tijd, en ondanks de omvang en aanwezigheid van de Wari in uitgestrekte gebieden, blijft de macht gecentraliseerd in de hoofdstad.
Ze zouden de laatste stadia van expansie beginnen voordat ze aan de voorwaarden zouden voldoen die historici ertoe zouden brengen de Wari als een rijk te classificeren. Tegen die tijd zijn er al perifere steden van groot belang, en geen eenvoudige nederzettingen.
Tijdens deze fase begint wat de belangrijkste religieuze tempel in de hele Wari-cultuur zou zijn, prestige te krijgen: Pachacamac, wiens structurele en ceremoniële stijl zich begon uit te breiden naar andere religieuze centra.
De laatste classificatiefasen van de Wari-cultuur zouden de ondergang van het rijk en de uiteindelijke verdwijning ervan vertegenwoordigen.
Het zou beginnen met de interne achteruitgang in de Wari-hoofdstad en zou worden aangevuld met een reeks klimatologische en natuurlijke veranderingen die de levensomstandigheden van de bevolking zouden veranderen.
Geschat wordt dat ondanks het verdwijnen van de Wari-cultuur en zijn hoofdstad, Pachacamac nog vele jaren een zeer prestigieuze religieuze plaats zou blijven.
Kenmerken van het Wari-rijk
Op zijn hoogtepunt manifesteerde het Wari-rijk veel duidelijker de Tiwanaku-invloeden die vanaf zijn geboorte als een beschaving werden waargenomen.
Op dezelfde manier absorbeerde het Wari-rijk de culturele en militaire kenmerken die de Huarpa-cultuur met zich meebracht, ook aanwezig in de Ayacucho-gebieden, wiens militaristische gedrag te wijten was aan de constante strijd die in de bergachtige regio's werd gevoerd.
Het Wari-rijk, in zijn hoofdstad, manifesteerde een groot aantal openbare gebouwen, waaronder structuren die fungeerden als openbare instellingen, mausolea, kleinere tempels, woningen en crypten.
Rondom een groot deel van deze gebouwen liepen de grachten die de watervoorziening garandeerden.
De architectuur van de stad Wari presenteerde voornamelijk een compositie van steen en klei. Het was gestructureerd in zones volgens bevolkingsdichtheid en overheidsbelang.
In de tijd van de grootste expansie had de stad een bezet gebied van ongeveer 2000 hectare.
De uitbreiding van het Wari-rijk was zodanig dat er rekening werd gehouden met meer dan 20 aangrenzende provincies van burgerlijke en religieuze aard, die efficiënt werden bestuurd vanuit de hoofdstad Wari.
Tijdens het verval van de beschaving slaagden sommige van deze provincies erin langer stand te houden dan de hoofdstad zelf.
Economie
In tegenstelling tot andere inheemse culturen, beheerden de Wari hun economische en commerciële systeem op een heel bijzondere manier.
Ze hielden zich niet bezig met het concept van valuta of enig alternatief daarvoor; hetzelfde met de markt. De staat had de leiding over de productie, distributie en levering van hulpbronnen aan de Wari-bevolking.
De controle over dit systeem werd gehandhaafd dankzij provinciale administratieve en bevoorradingscentra, die de distributie in de regio's die het verst van de hoofdstad verwijderd waren, garandeerden.
Het economische systeem van Wari was gebaseerd op de implementatie van belastingheffing en uitwisseling als economische transactieformaten.
Technologie
Een van de belangrijkste technologische innovaties die aan de Wari-cultuur worden toegeschreven, gebaseerd op de gevonden overblijfselen, is de implementatie en toepassing van metallurgie, gebruikt om brons, koper en goud te manipuleren en te transformeren.
Volgens het gevonden bewijs is geconcludeerd dat de Wari zelfs vandaag de dag bestaande technieken, zoals walsen, gieten, smeden en hameren, effectief konden implementeren.
Evenzo moet worden opgemerkt dat de ontwikkeling van deze technieken uniek Wari is; dat wil zeggen, het schijnt geen invloed te hebben gehad van andere beschavingen.
In sommige hoeken van de oude Wari-nederzettingen zijn structuren gevonden die als werkplaats moesten dienen voor de exclusieve metallurgische verwerking van materialen en mineralen zoals koper en goud.
Referenties
- Geschiedenis van Peru. (sf). Wari- of Huari-cultuur. Verkregen uit History of Peru: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Het wari-rijk. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andesstructuren van macht / religieuze en politieke ideologie. Lima: Instituut voor Peruaanse Studies.
- Watanabe, S. (2004). SOCIOPOLITISCHE DYNAMIEK EN CULTURELE CONTINUITEIT IN DE PERUAANSE NOORDHOOGLANDEN: EEN CASESTUDY UIT HET MIDDEN-HORIZON CAJAMARCA. ARCHEOLOGIE BULLETIN, 105-130.