WAT ZIJN DE ELEMENTEN VAN KENNIS? - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De vier meest prominente elementen van kennis zijn het subject, het object, de cognitieve werking en het denken. De definitie van kennis is erg complex omdat het voortkomt uit een spontaan en instinctief feit. Het kan worden omschreven als het contact van het wezen met de wereld.

Kennis kenmerkt zich door de aanwezigheid van een subject voor een object. Wanneer het onderwerp het object ziet, legt hij het vast en maakt het zich eigen door middel van een cognitieve operatie.

Kennis hangt af van de aard van het object en de middelen die worden gebruikt om het te reproduceren. Zo kunnen twee grote groepen kennis worden onderscheiden, zintuiglijke kennis en rationele kennis.

Zintuiglijke kennis wordt gevonden bij mensen en dieren, en wordt vastgelegd door de zintuigen. Rationele kennis is inherent aan mensen en wordt vastgelegd door de rede.

De belangrijkste elementen van kennis

Onderwerpen

Je kunt niet over kennis praten zonder een onderwerp dat het heeft. Het onderwerp is de persoon die een object van de werkelijkheid vastlegt en erover nadenkt.

In het geval van wetenschappers zijn het bijvoorbeeld subjecten die door hun observaties en wetenschappelijke experimenten rationele gedachten over hen geven en de reeks kennis vormen die we kennen als wetenschap.

Voorwerp

Het object is het ding of de persoon die door het onderwerp wordt herkend. Een persoon kan bijvoorbeeld een cel (object) observeren om de elementen en eigenschappen ervan te achterhalen.

Het bekende ding zou geen object worden genoemd als het niet werd herkend, dus het is een noodzakelijke voorwaarde dat een subject het object ziet en herkent, zodat het een object is.

Er is een interessante relatie tussen subject en object. Wanneer deze twee samenwerken, blijft het object ongewijzigd. Het onderwerp ondergaat echter een wijziging tijdens kennis bij het verkrijgen van een reeks gedachten over het object.

Uitzonderingen kunnen worden gegenereerd, bijvoorbeeld als een persoon denkt dat hij wordt geobserveerd en zijn gedrag aanpast ondanks dat hij niet zeker weet of hij het object is van een ander onderwerp.

Hier komt het verschil tussen objectieve kennis en subjectieve kennis tot uiting. Subjectieve kennis neigt naar de belangen van het subject in vergelijking met objectieve kennis die precies uitdrukt wat er is waargenomen zonder externe elementen toe te voegen.

Het verkrijgen van volledig objectieve kennis is voor elk onderwerp erg moeilijk, aangezien er grenzen zijn aan de impulsen van anderen die de mate van kennis kunnen verstoren.

Cognitieve operatie

Het is in de cognitieve operatie dat de gedachte aan het object opkomt. Het is een psychofysiologisch proces dat nodig is voor de persoon die een object ontmoet om erover na te denken.

De cognitieve operatie duurt maar een ogenblik, maar het is noodzakelijk dat er een gedachte wordt gevormd over het waargenomen object. De cognitieve operatie is een mentale operatie die resulteert in een gedachte.

Ondanks het feit dat de cognitieve operatie extreem kort is, blijft de resulterende gedachte enige tijd in de kennis van de proefpersoon.

Om deze relatie te begrijpen, kunnen we een voorbeeld geven, zoals het maken van een foto.

In dit geval zou de cognitieve operatie de actie zijn van het indrukken van de knop om een ​​object vast te leggen, wat maar een moment duurt. De foto die door die actie wordt verkregen, gaat veel langer mee, zoals gebeurt bij het denken.

Gedachte

Gedachte is een intramentale inhoud die naar een object wordt verwezen. Elke keer dat een object bekend is, kunnen we naar het denken verwijzen als een intern spoor. Die afdruk in het geheugen levert een reeks gedachten op die elke keer worden opgeroepen als er een glimp van het object wordt opgevangen. Het is een mentale uitdrukking van het bekende object.

Het object, aan de andere kant, is extramentaal, het bestaat buiten de geest van het subject, ongeacht hoe het is waargenomen. Maar er zijn ook intramentale objecten die worden geproduceerd wanneer we proberen de aandacht te vestigen op kennis die we eerder hebben opgedaan.

Het denken verschilt van het object, aangezien het de representatie van het object is dat het subject waarneemt. Het functioneert niet als een foto die het object vastlegt, maar is eerder een mentale constructie die het object vertegenwoordigt.

Er zijn neurofysiologische studies die concluderen dat er tussen de gedachte aan het afgebeelde object en het object zelf een radicaal verschil bestaat.

We moeten ook onderscheid maken tussen idealistisch denken en realistisch denken. In een idealistische gedachte is het object van onze kennis immanent, in tegenstelling tot het realistische denken, waar het wordt ondersteund doordat het het object op een extramentale manier vangt.

Realistisch denken vindt echter plaats zodra het onderwerp zijn aandacht weer terugdraait en reflecteert op de gedachten die hij eerder heeft verkregen, waardoor nieuwe gedachten ontstaan ​​die verschillen van het waargenomen object. Dit noemen we denken.

Er is een uitzonderlijk geval van kennis over zichzelf, het subject legt zichzelf niet vast als object maar als subject.

Integratie van de vier kenniselementen

Gutiérrez (2000) definieert kennis door de relatie van de vier elementen als het fenomeen waarbij een persoon of subject een object vangt en intern een reeks gedachten over dat object produceert. Dat zijn de mentale ideeën die het subject uit dat object genereert.

De handeling van het kennen vereist de assimilatie van het object door het subject. Dit veroorzaakt een verbreding van de cognitieve horizon en verkrijgt de kwaliteiten en kenmerken van het object. Dit is waar het subject een bestaan ​​begint te verwerven binnen de persoon die hij kent.

Wanneer het subject het object assimileert, helpt het het subject te groeien; dit is de essentie van kennis. Weten is meer zijn, niet meer hebben.

Weten moet worden onderscheiden van denken. Weten is de reeks gedachten van een object verkrijgen. Denken is die gedachten door elkaar halen en, als ze worden verkregen, ze combineren. In het geval van wetenschappers kunnen zelfs andere nieuwe gedachten worden afgeleid.

Daarom resulteert het uiteindelijke onderscheid tussen weten, denken en weten in de volgende vorm. Weten is het transcendente.

Denken is de combinatie van ideeën die bekend zijn. En weten is de reeks gedachten die het onderwerp heeft.

Referenties

1. VOLLER, Steve; COLLIER, James H. Filosofie, retoriek en het einde van kennis. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen. Kennis en menselijke belangen.
3. DAVIDSON, Donald. Een coherentietheorie van waarheid en kennis.
4. HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco. Kennis theorie. Espasa-Calpe, 1970.
5. GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael. De schoonheid van de stroming. Barcelona: Paidós, 1998.
6. HOROWITZ, Irving Louis. Geschiedenis en elementen van de sociologie van kennis. 1974.
7. MATURANA, Humberto R., et al. De boom van kennis: de biologische basis van menselijke kennis. Madrid: Debat, 1990.