CLARA CAMPOAMOR: BIOGRAFIE, STIJL, CITATEN EN WERKEN - LITERATUUR - 2026

Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) was schrijfster, vrouwenrechtenactiviste en Spaans politicus. Haar strijd voor vrouwen bracht haar ertoe de stem van vrouwen te promoten, en ze konden deze voor het eerst uitoefenen tijdens het verkiezingsproces van 1933.

Campoamor was een integrale en constante vrouw, altijd trouw aan haar gedachten en idealen. Het leven dwong haar om volwassen te worden terwijl ze nog een kind was. Ze wist echter hoe ze mogelijkheden moest zien om tegenspoed te overwinnen en geloofde er voldoende in om vertrouwen bij andere vrouwen te wekken.

Clara Campoamor. Bron: niet vermeld, via Wikimedia Commons

Clara's werk als schrijver was gericht op de politiek, de Spaanse geschiedenis en, natuurlijk, op de definitieve vestiging van vrouwen in de samenleving, als een wezen dat in staat is om te handelen en een positieve bijdrage te leveren aan de groei en ontwikkeling van de samenleving.

Biografie

Geboorte en gezin

Clara werd geboren op 12 februari 1888 in de stad Madrid. De schrijver kwam uit een bescheiden gezin. Zijn vader heette Manuel Campoamor Martínez en werkte als openbaar accountant, en zijn moeder, genaamd Pilar Rodríguez, was een naaister. De auteur had twee broers.

Kindertijd en jeugd

De eerste jaren van het leven van Clara Campoamor brachten ze door in haar geboorteplaats, ze leefde ze meestal als een meisje van haar leeftijd. Toen ze tien was, stierf haar vader, en drie jaar later moest ze van school af om te werken en het gezin te helpen onderhouden.

De tiener verdedigde zichzelf op het gebied van arbeid door haar moeder te helpen bij het maken van kleding, waarna ze een baan als verkoper kreeg. Hij werkte ook als telefoniste. Hij kwam bij jongeren werken, maar met de droom om zich professioneel voor te bereiden.

Op de leeftijd van eenentwintig kreeg Clara een positie in de telegrafie van de regering als hulpfunctionaris. Die baan bracht haar ertoe tijd door te brengen in Zaragoza en San Sebastián. Door de toewijding en moeite werd ze typ- en steno-lerares aan de volwassenenschool, dus keerde ze terug naar Madrid.

Vanuit haar ervaring als lerares vrouwen voedde ze beetje bij beetje het idee dat er behoefte was aan verandering in het leven van vrouwen. Ze was ook secretaris bij de krant La Tribuna, waardoor ze enkele artikelen kon publiceren.

Tijd bij het Atheneum

Clara Campoamor bracht een groot deel van haar jeugd door op de Ateneo de Madrid. Voordat de politiek haar pand binnendrong, genoot de auteur van haar kamers. Met elke bijeenkomst bevredigde hij zijn behoefte om de kwesties die hem bezighielden te kennen en te weten.

Binnen de muren van het Atheneum legde Clara haar eerste contacten met intellectuelen en politici van die tijd. Bovendien werd ze een derde secretaris, die haar werk uitoefende om de essentie van het Atheneum en degenen die er leven in maakten te behouden.

Het is belangrijk op te merken dat hij tijdens de dictatuur van Primo de Rivera besloot de nieuwe vertegenwoordigers te benoemen, omdat de belangrijkste partners van de instelling oorlog tegen hem voerden. Hij benoemde Campoamor zonder de positie te specificeren, maar zij, vastberaden in haar overtuiging, accepteerde dit niet.

Als je het wil kan je het

Clara's werkervaringen openden haar gedachten en maakten haar een sterke, vastberaden en vastberaden vrouw. In 1920, toen hij tweeëndertig jaar oud was, nam hij de beslissing om de studies die hij had onderbroken voort te zetten, zodat hij in korte tijd een bachelordiploma behaalde.

In 1922 ging hij rechten studeren aan de Centrale Universiteit van Madrid, en twee jaar later behaalde hij een diploma. Met haar impuls liet ze zien dat alles mogelijk was, en op haar vierendertigste en midden in de Rivera-dictatuur had ze al prestige en degelijkheid als advocaat verworven.

De privacy van uw leven

De kennis die men heeft van het privé- en gezinsleven van Clara Campoamor is klein. Ze was een gereserveerde en zorgvuldige vrouw op dit gebied. Het is bekend dat hij tijd doorbracht met zijn moeder, zijn broer Ignacio, zijn dochter en zijn peetdochter Pilar Lois, die later een vooraanstaand arts werd.

Sommige historici beweren dat je in de tijd dat je besloot je studie te hervatten en een professionele graad te behalen, op intiem niveau de steun hebt gehad van iemand die dicht bij je staat. Het is echter onduidelijk vanwege het feit dat hij geen sporen heeft nagelaten van dat deel van zijn leven.

Een vrouw met heldere gedachten

Al op zeer jonge leeftijd drukte Clara haar liberale denken en overtuigingen uit. Hij droeg de liberale vlag door de verdediging van een land met democratische organisaties, en geloofde in de wetten als makers en verdedigers van gerechtigheid.

Haar gedachten en idealen waren reden voor zowel de linker- als de rechtse politiek om haar te veroordelen omdat ze alles had bereikt wat ze jarenlang hadden voorkomen. Campoamor stond zichzelf niet toe een marionet van zijn eigen partij te zijn, hij vocht met alle macht om zijn missie te bereiken.

Campoamor als politiek

In een mum van tijd verwierf Campoamor een reputatie en erkenning voor zijn eerlijkheid en goede prestaties. In 1931, de tijd van de Tweede Spaanse Republiek, was ze plaatsvervanger voor Madrid, vertegenwoordigd door de Radicale Republikeinse Partij.

Vanaf dat moment begon hij zijn officiële werk als leider en activist voor vrouwenrechten. Zo slaagde ze erin deel uit te maken van de constitutionele delegatie en besprak ze de goedkeuring van artikel 36, zodat vrouwen hun stemrecht konden uitoefenen.

Clara's bewegingen in de politiek waren talrijk, en ook nauwkeurig. Haar gedrag maakte haar betrouwbaar. Ze diende als vice-president van de Arbeidscommissie. Daarnaast nam ze deel aan de hervorming van het burgerlijk wetboek en richtte ze de Union Republicana Femenina op.

Clara was ook een afgevaardigde van de Vergadering van de Volkenbond en reisde onmiddellijk naar Genève, waar ze op een prachtige manier de belangen van haar land behartigde. Ze kozen haar vanwege de onberispelijke en authentieke toespraak die ze als plaatsvervanger voor de rechtbanken hield.

Vrouwelijke idealen

Als universiteitsstudent begon Clara Campoamor haar acties ten gunste van vrouwen. In 1923 presenteerde ze haar ideeën, overwegingen en gedachten over feminisme aan het publiek van de Universiteit van Madrid. Twee jaar later begon hij een reeks conferenties waarin hij zijn bezorgdheid over de kwestie uitte.

De strijd die hij ondernam om ervoor te zorgen dat vrouwen konden stemmen, was niet gemakkelijk. Hij stond tegenover Victoria Kent, ook advocaat en de eerste vrouw die lid was van de Orde van Advocaten in Madrid. Toen volgde Clara; Campoamor wist te winnen met honderdeenenzestig stemmen voor.

Eerder had Campoamor de Republikeinse Vrouwenunie opgericht. Dit was een organisatie die verantwoordelijk was voor het bevorderen van de rechten van vrouwen in de samenleving. De leden zorgden voor een reeks advertenties en activiteiten die leidden tot hun uiteindelijke triomf.

Er wordt aangenomen dat onder Clara's inspanningen het verkrijgen van de vrouwenstem haar grote meesterwerk was. Zolang ze kon, bleef ze actief in de strijd voor de erkenning van vrouwen op andere gebieden. Bovendien zette hij gigantische stappen om de scheiding goedgekeurd te krijgen.

Ballingschap uit Campoamor

Clara Campoamor leed, zoals veel intellectuelen en politici van haar tijd, onder de gevolgen van de burgeroorlog van 1936. Maar eerst was ze getuige van de gruwel van oorlog, ellende, ontberingen en onrecht. In september vertrok hij van Madrid naar Alicante.

Kort na aankomst in Alicante vertrok hij met een Duits schip naar Italië. Het idee was om Zwitserland binnen te kunnen komen. Onderweg hoorde Clara dat haar politieke vijand haar had laten vermoorden. Bovendien hekelden ze haar aan het fascisme en hielden ze haar korte tijd vast in de stad Genua.

Ze lieten haar vrij en kwamen aan in Zwitserland, waar ze zich vestigde in de stad Lausanne. Het was in die tijd dat hij begon met het schrijven van The Spanish Revolution Seen by a Republican. Een jaar later, in 1937, werd het werk in het Frans gepubliceerd.

Een tijdlang zwierf Campoamor, hij ging in verschillende delen wonen, als gevolg van de instabiliteit die ballingschap bijna altijd achter zich laat. In 1938 ging hij naar Zuid-Amerika, met name naar Buenos Aires, Argentinië, waar hij slaagde om te overleven met vertalingen.

In Argentinië werd Heroísmo criollo geboren, de Argentijnse marine in het Spaanse drama. Hiervoor had hij de medewerking van een vriend. Ze werkte als advocaat, maar in het geheim; hij had geen vergunning of vergunning om in dat land te oefenen.

Vluchtige binnenkomst in Spanje en dood in Zwitserland

Sommige geleerden van haar leven en werk vallen samen door te beweren dat ze in 1947 bijna incognito Spanje binnenkwam, omdat haar een proces wachtte omdat ze tot de vrijmetselarij behoorde, hoewel ze niet werd gearresteerd. Later keerde hij terug naar Argentinië en vertrok opnieuw met een stuiptrekkend beeld van zijn vaderland.

Graf van Clara Campoamor. Bron: Maite042011, van Wikimedia Commons

Na ruim acht jaar in Argentinië te zijn geweest, besloot hij naar Zwitserland te verhuizen. Eenmaal in het Europese land had hij niet de gelegenheid om naar zijn land terug te keren. Kanker werd ontdekt die leidde tot haar dood op 30 april 1972, later werd haar lichaam gerepatrieerd.

Eer aan wie eer toekomt

Het werk, de strijd, de inspanning, de passie en de moed van Clara Campoamor zijn nog steeds geldig. Er waren veel eerbetoon, erkenningen en onderscheidingen die werden gedaan ter herdenking van het onmetelijke werk van een Spaanse vrouw die wist hoe ze recht moest doen aan haar medemensen.

Aan het einde van de dictatuur van Franco brachten veel instellingen, agentschappen en organisaties hulde aan haar. Haar naam werd trots gedragen door scholen, bibliotheken, parken, straten, recreatiecentra en natuurlijk vrouwenverenigingen.

Op de honderdste verjaardag van haar geboorte, in 1988, creëerde de State Postal and Telegraph Society een postzegel om dit te herdenken. In zijn jonge jaren maakte hij deel uit van de postsector en had hij een onberispelijk werk als telegraafmedewerker.

Een ander eerbetoon aan Campoamor is de uitreiking van een onderscheiding die zijn naam draagt ​​en die in 1998 werd ingesteld door de Spaanse Socialistische Arbeiderspartij van Andalusië. Het is een erkenning van de mensen en entiteiten die zich hebben ingezet voor gelijkheid. van de vrouw.

In 2006 was het belangrijk voor het Spaanse volk, aangezien het 75 jaar geleden was dat de stem voor vrouwen werd goedgekeurd. Het Congres van Afgevaardigden vroeg om een ​​beeltenis van de activist te plaatsen, als herinnering aan haar werk ten gunste van vrouwenrechten.

In 2011 maakte de Spaanse Munt ter gelegenheid van Internationale Vrouwendag een zilveren munt ter waarde van twintig euro met het gezicht van Campoamor. In datzelfde jaar werd in San Sebastián een standbeeld van de auteur geplaatst, op een plein dat haar naam draagt.

Literaire stijl

Clara Campoamor was een schrijver die, meer dan literaire werken per se, een schrijver was voor biografieën, politiek en geschiedenis. Daarom is het niet zijn competentie om zijn stijl te definiëren binnen de bronnen van literatuur. Maar er zijn karakteristieke kenmerken die specifiek zijn voor zijn persoonlijkheid en de historische context waarin hij leefde.

De pen van Campoamor was uitdagend, met precieze en kritische taal. Haar teksten zochten gerechtigheid en gelijkheid, dus gaf ze haar geschriften oprechtheid, realiteit en opties voor verandering, niet tevergeefs definieerde de literatuur van haar tijd haar als een "moderne vrouw".

Zijn toespraak was vol vrijheid en moed, hoewel het vergezeld ging van retoriek en de volgorde van de ideeën, sierde het de woorden of zinnen niet. Zijn gecultiveerde taal was altijd gunstig en succesvol, zijn argument was gebaseerd op de gevolgen van de politiek voor toenmalige onbeschermde vrouwen.

Bronzen buste opgedragen aan Clara Campoamor (1888-1972) door de gemeenteraad van Madrid (Spanje). Bron: Luis García

Citaten

- "Alleen degenen die vrouwen niet als een mens beschouwen, kunnen bevestigen dat alle rechten van mannen en burgers niet hetzelfde moeten zijn voor vrouwen als voor mannen."

- "Vrijheid wordt geleerd door het uit te oefenen."

- "Feminisme is een moedig protest van een hele sekse tegen de positieve vermindering van zijn persoonlijkheid."

- "Ik ben even ver van het fascisme als van het communisme, ik ben een liberaal."

- “Los op wat je wilt, maar neem de verantwoordelijkheid om toegang te geven tot die helft van het menselijk ras in de politiek, zodat het een kwestie van twee wordt. Je kunt hier niet komen om wetten uit te vaardigen, om over belastingen te stemmen, om plichten te dicteren, om wetten te maken voor het menselijk ras, voor de vrouw en voor het kind, geïsoleerd, buiten ons ”.

- "Het is onmogelijk om een ​​vrouw uit de moderne tijd voor te stellen die, als basisprincipe van individualiteit, geen vrijheid nastreeft."

- "Het niveau van beschaving dat verschillende menselijke samenlevingen hebben bereikt, staat in verhouding tot de onafhankelijkheid die vrouwen genieten."

- “Je hebt het recht dat de wet je heeft gegeven, de wet die je hebt gemaakt, maar je hebt niet het natuurlijke recht, het fundamentele recht dat is gebaseerd op respect voor ieder mens, en wat je doet is macht bezitten; laat de vrouw zich manifesteren en je zult zien hoe die kracht het niet kan blijven stoppen… ”.

- "Ik heb zo gewerkt dat mannen in dit land overal vrouwen vinden en niet alleen waar ze naar op zoek gaan."

- “De zo simpel als misleidende scheiding die de regering heeft gemaakt tussen fascisten en democraten, om het volk te stimuleren, komt niet overeen met de waarheid. De heterogene samenstelling van de groepen die elk van de facties vormen … toont aan dat er onder de rebellen minstens evenveel liberale elementen zijn als antidemocraten aan de kant van de regering ”.

Toneelstukken

Beeldhouwkunst voor Clara Campoamor in San Sebastián. Bron: Mentxuwiki, van Wikimedia Commons

De belangrijkste titels van het werk van Clara Campoamor waren:

- Het recht van vrouwen in Spanje (1931).

- De vrouwelijke stem en ik: mijn doodzonde (1935-1939).

- La révolution espagnole vue par une républicaine (in het Castiliaans Spaans De revolutie gezien door een republikein, gepubliceerd in 1937).

- De levende gedachte van Concepción Arenal (1943).

- Sor Juana Inés de la Cruz (1944).

- Leven en werk van Quevedo (1945).

- Creoolse heldenmoed: de Argentijnse marine in het Spaanse drama (1983).

- Van liefde en andere passies, die een compilatie waren van verschillende literaire artikelen.

Vertalingen

Clara Campoamor legde zich ook toe op vertalingen, bijvoorbeeld van de werken van de Franse Théophile Gautier, Intimate Diary (1949) van Henri Amiel, The novel of a mummy by Gautier of History of Marie Antoinette by the Goncourt Brothers.

Hij vertaalde ook Los miserables van Víctor Hugo, The human beast van Emilio Zola en The great tendencies of pedagogy door Albert Millot. Daarnaast heeft Campoamor meegewerkt aan het schrijven van proloog voor een aantal collega's en vrienden, zoals Socialist Feminism, door María Cambrils.

Korte beschrijving van zijn meest representatieve werken

De vrouwenstem en ik (1935-1939)

Dit werk van Campoamor was de uiteenzetting van het hele politieke en sociale proces dat de auteur moest doorlopen om de goedkeuring van de stem van vrouwen in haar land te krijgen. Door middel van een vertelling in de eerste persoon vertelde ze de ongunstige omstandigheden en de bezwaren van de partij die haar "steunde".

Clara maakte ook het standpunt duidelijk van enkele vrouwen die het politieke leven in Spanje hadden opgebouwd en die niet wilden dat vrouwen aan het kiesrecht deelnamen. Dit boek kan als een must-read worden beschouwd, omdat de huidige samenleving deels te danken is aan de schrijfster van de geneugten die ze vandaag geniet.

Fragment van zijn toespraak waarin respect voor vrouwen wordt geëist

'Maar ook heren afgevaardigden … denk even na en beslis of u alleen hebt gestemd … Is de stem van de vrouw afwezig geweest? Welnu, als u bevestigt dat vrouwen geen invloed hebben op het politieke leven van mannen, bevestigt u hun persoonlijkheid, bevestigt u de weerstand om zich eraan te houden … laat de vrouw zich manifesteren ”.

De Spaanse revolutie zoals gezien door een republikein

Dit werk is de perceptie van Campoamor van de revolutie die Spanje tijdens zijn tijd doormaakte. Eerst met de dictatuur van Primo de Rivera, en daarna met de oprichting van de Tweede Republiek, naast andere gebeurtenissen die de politieke koers van de natie bepaalden.

Hoewel de auteur een republikein was, maakte ze altijd duidelijk dat ze niet tot het socialisme of het communisme behoorde. Dit werk vertegenwoordigde dus een diepgaand plan van een systeem dat een heel volk brak, en Clara begreep het zo goed dat ze van tevoren wist dat de natie een dictatuur tegemoet ging.

Clara begon het boek vroeg in haar ballingschap te schrijven, ze deed het in Zwitserland. De taal was nauwkeurig en de manier waarop hij schreef was duidelijk. Ze wilde dat mensen die geen kennis hadden van de kwesties waarover Spanje debatteerde, deze door hun argumenten konden begrijpen.

De levende gedachte van Concepción Arenal

Met dit boek verzamelde Campoamor de gedachten van de eveneens Spaanse activiste voor vrouwenrechten, Concepción Arenal, geboren in dezelfde eeuw, maar meer dan zestig jaar uit elkaar. De auteur dacht na over haar in termen van de doelen en de strijd die ze deelden.

De schrijver legde de passie en kracht van Arenal bloot voordat de dwingende noodzaak om de samenleving van haar tijd te hervormen, en dat was een voorbeeld en inspiratie voor Clara zelf. Onderwijs, sociale en politieke ongelijkheid, armoede zijn slechts enkele van de thema's die in dit werk aan bod komen.

Het door Campoamor geschreven werk was in twee delen verdeeld. De eerste bestond uit een groep essays over de hoofdrolspeler, evenals innovatieve ideeën en gedachten, terwijl de tweede een compilatie was van Arenal's werken.

Van liefde en andere passies

Dit werk Campoamor schreef het in ballingschap, tijdens zijn verblijf in de stad Buenos Aires, en kreeg de gelegenheid het in het tijdschrift Chabela te publiceren. Het was een reeks literaire artikelen over de meest vooraanstaande intellectuelen uit de Gouden Eeuw en over enkele stromingen uit die tijd.

Dit werk werd gekenmerkt door de gewaagde en scherpe kritiek van Clara, die de toespraken terzijde schoof om een ​​schrijver met grote bijzonderheden naar voren te brengen. Hij legde groots de belangrijkste aspecten bloot op het niveau van het intellect van een Spanje dat werd verscheurd tussen oorlog en politiek.

Referenties

1. Clara Campoamor. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: wikipedia.org.
2. Spaans, L. (S. f.). Kort profiel van Clara Campoamor. Spanje: Wanadoo. Hersteld van: perso.wanadoo.es.
3. Vilches, J. (S. f.). Clara Campoamor, de humanist die door links werd veracht. Spanje: The Liberal Enlightenment. Hersteld van: clublibertaddigital.com.
4. Lovera, M. (2018). De 5 feministische zinnen van Clara Campoamor die we in ons geheugen moeten bewaren. Spanje: Epik. Hersteld van: as.com.
5. Ferrer, S. (2013). De verdediger van de vrouwelijke stem, Clara Campoamor. Spanje: Women in History. Hersteld van: mujeresenlahistoria.com.